蘭波傳

用戶評(píng)論 (總計(jì)78條)

•   阿爾瑟爾蘭波，唯美的通靈，游走于人間的奇境，夢(mèng)的邊緣
•   書的內(nèi)容非常不錯(cuò)，不僅講述了蘭波的一生，也多少涉及當(dāng)時(shí)法國(guó)的政治背景和他的創(chuàng)作理念。
  很厚，內(nèi)容很充實(shí)
•   好重的一本書喜歡蘭波啊，再貴也值了
•   我好喜歡蘭波甚至為了他轉(zhuǎn)專業(yè)終于看到他的傳記了他是我的精神支柱~加油啊~
•   不卉學(xué)習(xí)園林專業(yè)還真是名副其實(shí)了很聰穎勤奮的小女孩子,喜歡外國(guó)的文學(xué)作品不是我的愛好,但希望她能快樂地堅(jiān)持
•   沒想到竟然這么快就送到了,還以為會(huì)等三四天呢!贊一個(gè)
•   他的東西實(shí)在太難找了。
•   慢慢看，還是很耐讀的
•   字跡清晰內(nèi)容詳實(shí)
•   好棒的書啊
•   從一個(gè)全新的角寫蘭波 但就是書的質(zhì)量不太好 拿到手上的時(shí)候封皮皺巴巴的
•   很大的期待買來，看了幾十頁(yè)就看不下去了，很爛的傳記，說實(shí)話。
•   　　沒讀過蘭波傳，不曉得能不能評(píng)價(jià)蘭波？最開始曉得蘭波這個(gè)人，是讀他的《醉舟》，后來對(duì)他進(jìn)一步感興趣的是他和魏爾倫的同性之戀，再后來徹底迷上他的是他寫的那首奇特的詩(shī)《元音》，根本就不懂，為什么喜歡，就是因?yàn)椴欢?，其?shí)大家都是這樣，魏爾倫喜歡蘭波也許也是出于不懂，到后來他懵懵懂懂的時(shí)候，這種“愛情”就有點(diǎn)醉舟半沉的意思。沒讀過不要緊，只要你心里有蘭波就夠了
•   　　 看這本書，首先需要身邊有蘭波的詩(shī)集?！兜鬲z一季》和《彩圖集》。因?yàn)檫@本傳記里面某些詩(shī)歌片段只是為寫作傳記而插入的，完整得少，甚至有些就是只言片語(yǔ)、顯得支離破碎，一筆帶過的地方很多。
  　　 另外，要有清醒的頭腦。這本書對(duì)蘭波的稱呼會(huì)隨著不同的時(shí)間段而改變。如果是初次接觸蘭波的讀者（比如我），那些雙引號(hào)引起來的nicknames，真的有夠麻煩。問題在于這些nicknames還隔一段時(shí)間就變一次。
  　　 還有，最好懂點(diǎn)法語(yǔ)。因?yàn)椋?0-90%的腳注都是沒有翻譯的?。y以置信?。┍緯淖髡叽罅恳擞闷渌墨I(xiàn)，但是腳注卻沒有全部翻譯，讓人費(fèi)解，大大影響閱讀中的理解。
  　　 最后，搭配看看《魏爾倫傳》。
  　　 說句題外話，今天翻看了了同一系列的《魏爾倫傳》和《波德萊爾傳》，閱讀的流暢性大大超過這本書。到底是因?yàn)楸緯_注沒有翻譯而影響了閱讀的理解（這個(gè)作者真的很喜歡”吊書袋“，米有腳注的幫忙，真的很郁悶），或者因?yàn)榉g不到位，還是原書的寫作本來就不是那么好讀，不得而知。
•   　　 封面上是他最為著名的一幅照片：有些蓬亂的頭發(fā)，明顯稚氣未脫的娃娃臉，得體的穿著，清秀的面容，但如果僅此，這樣一個(gè)有著落魄天使般面孔的孩子絕對(duì)不會(huì)是蘭波。他明亮的眼神憂郁而游離，仿佛越過鏡框一般，帶著幾分悲愴和高傲，超越了觀者，超越了世界。一個(gè)世紀(jì)過去了，這張?zhí)m波17歲時(shí)的照片是我們對(duì)他最直觀的印象，那時(shí)他是在巴黎初露鋒芒的新進(jìn)詩(shī)人，兩年之后《地獄一季》在強(qiáng)烈的情感蘊(yùn)積下而生卻備受冷落，三年之后他便丟下紙筆不再創(chuàng)作，向著無羈的他鄉(xiāng)一去不復(fù)返，直至37歲因病重重回故里，自由的靈魂最終停下追逐光明的腳步。
  　　 很難辨清這樣一個(gè)靈魂的重量與色彩，太多的是非與爭(zhēng)論充斥紛爭(zhēng)。世人時(shí)而由衷地贊美他為“象征派的代表”、 “第一位朋克詩(shī)人”，傾慕著這位“被慕斯的手指觸碰過的神童”，時(shí)而嫌惡地指責(zé)他是“垮掉派先驅(qū)”、“有強(qiáng)烈表演欲的瘋子”，怪癖乖張、放蕩不羈的性格是20世紀(jì)60年代反叛的高潮中叛逆學(xué)生的楷模。這是后人眼中的蘭波，就像每一個(gè)偉人都有著天才與瘋子的特性，無論是凡人還是后輩都只能遙遙地琢磨，通過他構(gòu)筑的世界來妄圖體察那個(gè)為詩(shī)而生的少年、為自由而死的青年。
  　　 現(xiàn)存的文獻(xiàn)很難還原出真實(shí)的蘭波，正如作者在前言中揣測(cè)的那樣：“他只留給后世極少的證據(jù)，使人能在其生命軌跡中辨別他的模樣來，因此后代人就更想去了解他?！倍约簼M帶戲謔的嘲弄著后人：“我躲起來了，其實(shí)我并未躲藏。”
  　　 一個(gè)多世紀(jì)以來，這個(gè)一直是追求變革的年輕人的偶像的蘭波，無可置否坐擁著難以企及的文學(xué)高度，而這星點(diǎn)般璀璨的光亮卻只是他生命中的四年。所以，摒棄異樣的崇拜、盲從的偉人效應(yīng)之外，應(yīng)該坦誠(chéng)接受的是他完整的人生，而非只是區(qū)區(qū)的浪漫主義的青年、熱血激情的革命者、驚世駭俗的羅曼史。
  　　藏于這一切之下，浮于漂泊靈魂之上，有著通靈者的思維、逐日者的腳步，掙扎在十九世紀(jì)與二十世紀(jì)之交的變換局勢(shì)，尋求“真正的生活”是他一生的追求。
  　　?
  　　 通靈者
  　　 既然說貧窮是詩(shī)人的必經(jīng)之路，那么正是伴隨著窮困潦倒、寄人籬下的困頓生活，蘭波的藝術(shù)創(chuàng)作抵達(dá)一個(gè)驚人的高度，更令人驚異的是，那時(shí)他只有16歲，而這段創(chuàng)作生涯只有短短的五年。在這段時(shí)間，這個(gè)叛逆者自詡為“通靈者”。
  　　 他認(rèn)為，作為通靈者的詩(shī)人能重新找回上帝賦予的使命，只有在他們手中才能消除詞與物之間的沖突，使之得以重新的彌合。這個(gè)觀點(diǎn)在著名的“通靈者書信”中首次提出，從此一位文字煉金術(shù)士出現(xiàn)在19世紀(jì)末的法國(guó)文壇。
  　　 如果說一份有著革命態(tài)度的心需要寄存于一個(gè)天才的軀體之中才能彰顯其最大價(jià)值的話，那么這樣的一個(gè)前提也隨之產(chǎn)生：這必須是一個(gè)敢于破舊立新、對(duì)舊制度能果敢抨擊與決裂的有著足夠自信才華超群的人。但這也必然造成一個(gè)叛逆、逆世、桀驁不馴且常人無法理解的嘲諷者的出現(xiàn)，而在智力“庸俗”的人看來，他們必定是不近人情的瘋子。
  　　 蘭波正是以這樣的面目出現(xiàn)在巴黎，在各個(gè)詩(shī)人、藝術(shù)家聚集的沙龍中，他依然是不受歡迎的那一個(gè)，只是一個(gè)來自于外省的滿口狂言的大男孩。這也很大程度上激起了蘭波反抗的欲望，為自己刻意制造了一個(gè)激烈、粗俗、充滿攻擊性的面具，使得陰郁孤僻的內(nèi)心長(zhǎng)久壓抑蟄伏在其之下，這也是他與主流文學(xué)界分道揚(yáng)鑣的直接原因。
  　　 在那個(gè)為詩(shī)而生的靈魂沾染進(jìn)浮夸巴黎的大染缸之前，也就是在蘭波醞釀“通靈“說之初，興奮于終于可以擺脫“極為愚昧”的家鄉(xiāng)，且完全相信能在大城市里獲得成功，《醉舟》隨之應(yīng)運(yùn)而生。就是這篇作者熱烈評(píng)價(jià)說：“足以涵蓋蘭波的全部意義”、“已成為他軀體的一部分”、“堪稱是通靈的典范”的著作，真實(shí)體現(xiàn)了這個(gè)少年的內(nèi)心——沒有憤世嫉俗的嘶吼、頹廢消極的悲觀，有的是自信與對(duì)未來的憧憬，展現(xiàn)了感覺與色彩的調(diào)和，從而產(chǎn)生了無與倫比的沖擊。
  　　“我熟悉在電光下開裂的天空，
  　　狂浪、激流、龍卷風(fēng)；我熟悉黃昏
  　　和象一群白鴿般振奮的黎明，
  　　我還見過人們只能幻想的奇景！”
  　　 從他手下創(chuàng)新而出的新詩(shī)也許就是這個(gè)奇景，通靈者的感知力直指凡人無以登臨的天空和大海。正因如此，更多人感慨于蘭波短暫的創(chuàng)作期限，這使得我們失去了多少美的沖擊啊！在與魏爾倫相羈相絆的糾葛情感終結(jié)于意外之后，那個(gè)理想主義的叛逆者再也找尋不見了。《地獄一季》見證了蘭波作為詩(shī)人的高峰，那個(gè)有著動(dòng)人眸子的少年便頭也不回的向著“太陽(yáng)與海/交輝相應(yīng)”之處奔去了。
  　　?
  　　 逐日者
  　　 “腳底生風(fēng)”的漂泊就是蘭波后22年的生活，他放下了文學(xué)，放下了過去的生活，只身前往非洲大陸，在那里他是商人蘭波，在那里他與詩(shī)人蘭波從未有過交集。
  　　 這個(gè)跨度極大地轉(zhuǎn)變從來都讓研究者極為困惑，各種解釋推理也紛至沓來。那個(gè)集編輯、自由射手、教員、雇傭兵、馬戲團(tuán)售票員、監(jiān)工、進(jìn)出口商、攝影師、探險(xiǎn)家、軍火商于一身的旅行者，只憑借書信與歐洲大陸聯(lián)絡(luò)，計(jì)劃著更大范圍的冒險(xiǎn)、更遠(yuǎn)距離的旅行，世故老練地進(jìn)行各種商業(yè)貿(mào)易，而就像一個(gè)混于市井的商人，爭(zhēng)搶著黃金和利益。
  　　 蘭波在書信中寫道：“最終，最有可能的是，人們只能去本不想去的地方，只能做本不想做的事情，只能以不情愿的方式去生、去死，卻看不到任何希望彌補(bǔ)這遺憾?！笨瓷先ミ@就像理想的隕落，充滿了對(duì)于生活的無奈。
  　　 作者將這種變化歸結(jié)為這樣一種思維方式：既爭(zhēng)取成功，同時(shí)也接受失敗，“因?yàn)槭∫彩巧畹囊环N形式，尤其是當(dāng)生活過于追求不可能實(shí)現(xiàn)之事時(shí)就更是如此”。這不由得使人想起蘭波最為著名的生活追求：“生活在別處”。且問別處在何處？讓自由之心馳騁的地方。
  　　 無論是詩(shī)人蘭波還是商人蘭波，他從未改變的就是追求自由的決心。被塵世牽絆的神童在倫敦、巴黎的世俗世界里得不到他所追求的，那么只能奔赴另一世界，另一個(gè)能擺脫束縛、重新開始的自由天堂。
  　　 能說他找到了么？實(shí)則不然，現(xiàn)實(shí)還是壓迫著蘭波在異地孤單、抑郁著，折磨著他的身體和靈魂，不盡人意的終究是事實(shí)。蘭波在發(fā)覺傷病已使他無法出行的時(shí)候，曾絕望的思考這個(gè)問題，“我們究竟為什么要活在這個(gè)世界上？”得出的答案是：“為了忍受難以名狀的痛苦?！?br /> 　　 《地獄一季》中意氣風(fēng)發(fā)的文字是“太陽(yáng)之子”的渴求：
  　　找到了！
  　　什么？永恒。
  　　那是太陽(yáng)與海
  　　交相輝映
  　　 彌留之際他吶喊著：“大海究竟在什么地方？”
  　　 但是，他一生都在與這一切苦難做著斗爭(zhēng)，奮力追逐著自由和“真實(shí)的生活”。令人心碎的是，每當(dāng)我們憶起蘭波，總是理所當(dāng)然的將他定格于“詩(shī)人”這個(gè)特定的稱謂，正如作者動(dòng)人的結(jié)尾：“蘭波去世了，而他身后的事情則屬于文學(xué)，可他本人卻甩掉了文學(xué)，以更猛烈地方式呼吁所有人去關(guān)注他的愛，關(guān)注他的幻想?！?br /> 　　事實(shí)上，這個(gè)幻想才是“真正的生活”。
  　　
  　　 蘭波所處在一個(gè)動(dòng)蕩而天才輩出的時(shí)代，不難看出，他們之間有著驚人的相似和相通。唯美主義的王爾德，象征主義的馬拉美，后印象派的梵高，同樣的命運(yùn)多舛，同樣的郁積疾苦。
  　　 源于混亂時(shí)局造成價(jià)值觀的不定向，西方世界摸索著在新制度下的思想體系和生活理念，到了20世紀(jì)60年代，那個(gè)伴隨著嬉皮士運(yùn)動(dòng)的叛逆歲月，蘭波的詩(shī)句被反叛的學(xué)生用作口號(hào)從而進(jìn)一步傳播開來。哪怕到了過于激進(jìn)的熱潮消退，雅皮士成為主流之時(shí)，蘭波依然是他們自由精神的動(dòng)力。
  　　 盡管如此，每當(dāng)書卷翻動(dòng)、塵埃微起，敬畏與崇仰的心情也隨之而生，雖然那雙藍(lán)色的眸子早已凝碧在蒼白的書卷之外，但這遠(yuǎn)不止是一段傳奇。世上有著太多身體力行的先哲，也有太多隨心所欲的率性之人，詩(shī)才很多，哪一道筆痕不是浸透著鮮血與淚水，被世事摧折、被人事侵?jǐn)_，最后頓悟、涅槃，或許這是萬事的定則，或許這也算得上普世的磨練，啼血的呼號(hào)吐露一些，余下的不可名又不可道。但這世上曾閃過一道如流星的生命，他鄙夷著盤桓躊躇的俗世者，他近乎瘋狂的追求自由，“我的生命如此遼闊，以致于不能僅僅獻(xiàn)給力與美?！边@似乎是逆世的叛逆，是格格不入的癲狂，無可置否，誠(chéng)然如此。
  　　 當(dāng)理想和追求等同于欲望，當(dāng)想象力被現(xiàn)實(shí)所束縛，當(dāng)前途漫漫卻依稀看到黯淡的影子、雷同的結(jié)局，當(dāng)裴多菲的詩(shī)句失去了熱血和激情，在夢(mèng)想擱淺了的灘涂上遙遙找尋著醉舟，試問誰(shuí)能載我一度滄海。這些困頓的時(shí)刻蘭波的影子才躍然紙上，滄桑、疲憊、憂慮、悲傷，卻有著堅(jiān)定地意志追求自由，與世俗強(qiáng)扭著決裂。這簡(jiǎn)直是個(gè)過于理想主義的形象，但卻那么惹人激情澎湃。
  　　 這是一段短暫的旅程，“通靈者”和“逐日者”，“腳底生風(fēng)”般逃離和追逐，這些不該只長(zhǎng)存于那個(gè)年代，但無論如何只有一個(gè)蘭波。
  　　
•   　　 出走、旅行、革命、參軍、經(jīng)商，蘭波的一切所為都是為了去到可以生活的地方去真正地生活，詩(shī)歌其實(shí)也并列于這個(gè)列單之中，它也僅僅服務(wù)于這個(gè)目的。遠(yuǎn)行、出走、反叛。
  　　 蘭波告訴我們生活在別處，而他不能，任何別人也不能給出明確的答案。生活在別處，不僅如此，生活永遠(yuǎn)在別處。蘭波逐日的人生旅程也無疑并非永遠(yuǎn)被堅(jiān)定的力量所驅(qū)動(dòng)?！八辉倨谂沃嬲纳睿?yàn)檫@樣的生活就像是一個(gè)令人惡心的圈套。”（頁(yè)399）失敗本身就是生活的一種形式，（頁(yè)431），蘭波很清楚，“人民只能去本不想去的地方，只能做本不想做的事情，只能以不情愿的方式去生、去死，卻看不到任何希望能彌補(bǔ)這遺憾。”（1885.1.15，頁(yè)430）所以蘭波不得不一次次得回到法國(guó)邊境的故鄉(xiāng)，那個(gè)愚昧、偏僻、無聊的村莊，就像牽著風(fēng)箏的線，成為他一生的軸。就如諾瓦利斯所謂“永恒的鄉(xiāng)愁”，永遠(yuǎn)無處是家。
  　　 因?yàn)樯畋旧砭褪菤埲保驗(yàn)閷?shí)存不能用邏輯來規(guī)定，就注定了生活永遠(yuǎn)在別處，注定了我永遠(yuǎn)是另一個(gè)人。（這里的確像實(shí)存主義。）有些人很快累了、怕了，任何老實(shí)了，有些會(huì)堅(jiān)持地久些，而總會(huì)有些人只在傷痛中能感受到自己的存在。也許像蘭波所篤信的《可蘭經(jīng)》里的話“一切都是命中注定的”。性格和命運(yùn)相互交錯(cuò)著。
  　　 尋求刺激、永不滿足當(dāng)然高于麻木停滯的人，但蘭波會(huì)不會(huì)有過一毫的悔意、閃念的厭倦呢？我想無疑，他甚至還想過結(jié)婚。我總是認(rèn)為，在這兩個(gè)層次之上還有個(gè)高明的結(jié)合。希望這不是無聊生活中人的自欺欺人?？傊?，讀蘭波，是可以刺激麻木的，它提醒我們反省自己的生活現(xiàn)狀，多多少少給我們?cè)俅稳ド畹膭?dòng)力與勇氣。
  　　 我在此生此世想起他來本身就說明了問題~~
•   　　終于看完了《魏爾倫傳》和《蘭波傳》，總覺得應(yīng)該寫點(diǎn)什么?！隘偪竦耐懪碌鬲z的丈夫”，蘭波的描述倒是一針見血。這個(gè)被繆斯手指觸碰過的孩子一生過的太過耀眼，他是傳奇，是神話，是偶像。相比蘭波，同為天才的魏爾倫卻好像成了一個(gè)笑話，生活的失敗者，道德的失敗者，僅有的詩(shī)歌才華晚年好像也被消耗殆盡，馬拉美在魏爾倫葬禮上的致辭我怎么看怎么是諷刺……
  　　
  　　 我只是有些不明白，為什么同為詩(shī)人，魏爾倫就該遭到譏笑，而蘭波卻受到膜拜？藝術(shù)不分高低，難道詩(shī)人的一生就可以比較？沒人能說《彩圖集》比《戲裝游樂圖》更偉大，那么也就不應(yīng)該有人說蘭波凌駕于魏爾倫之上。既然生活是人人都要扮演的滑稽戲，他們只是選擇了不同的劇本，誰(shuí)又有資格去評(píng)判？
  　　
  　　 我們都是魏爾倫，想要放縱自己的欲望，又想得到心靈的平靜。想得到一切，得不到就像孩子般哭鬧。我們都想成為蘭波，想要游走在世界的邊緣，站在善與惡的彼岸，超越生與死的兩極，笑著睥睨一切。只可惜蘭波只有一個(gè)，和生日只差他幾天的王爾德一樣，屬于天才級(jí)別，就像天上的繁星，生來只供人仰望；甚至魏爾倫也離我們?nèi)绱诉b遠(yuǎn)，魏爾倫的憂郁成了詩(shī)歌成了美，我們的憂郁卻變成了酸腐的囈語(yǔ)和無病的呻吟。
  　　
  　　 痛苦?迷茫？壓抑？年輕人好像都得了憂郁癥，為愛情友情風(fēng)花雪月現(xiàn)在未來吃喝拉撒一切的一切糾結(jié)著。我也曾沉浸于叔本華康德存在主義，當(dāng)然我還有自知之明，沒妄圖尋找生命的意義，只是想尋求點(diǎn)心靈上的慰藉。可他們除了讓我眼更毒嘴更賤之外，多余的好處貌似也只有在清晨醒來的混沌中冒出一兩個(gè)“意識(shí)是被喚醒，還是被創(chuàng)造”等詭異問題然后自我催眠我其實(shí)很有思想時(shí)所產(chǎn)生的奇特的虛榮心。我也想做一個(gè)思想簡(jiǎn)單的小女人，每天談?wù)勄?，說說愛，收拾屋子逗逗狗，偶爾不開心了梨花帶雨地展示一下柔弱。I JUST CAN’T.
  　　
  　　 都說性格決定命運(yùn)，可誰(shuí)又能否認(rèn)命運(yùn)決定性格。我若是像希爾頓大小姐一樣家財(cái)萬貫?zāi)贻p美貌我才沒功夫在這里浪費(fèi)青春呢。有些人生來就是為了享受的。我們中的大部分人生來也是為了享受的，享受痛苦。既然上帝要玩，攤手，我們也無話可說。
  　　
  　　 總有人勸我找點(diǎn)信仰，可這東西和愛情一樣，至今只聽過沒摸過?！拔业男闹?，唉！藏著兩個(gè)靈魂！……”我曾羨慕浮士德，覺得一個(gè)人最終能找到那樣純凈的理想，著實(shí)不枉此生；也曾驚艷于靡非斯托，覺得一個(gè)人如果能有那樣的智慧和洞察，哪怕變成魔鬼也是一種幸福?？扇绻F(xiàn)在讓我選擇，我愿意變成瓦格納，即使有人說我傻罵我呆，但我能在我心愛的書籍中盡情徜徉且永不厭倦，這種快樂又豈是浮士德和靡非斯托所能體會(huì)的。
  　　
  　　 我是一個(gè)悲觀主義者，一個(gè)理想主義者，還總想著變成一個(gè)唯美主義者。我是叔本華的篤信者，還妄想變成伊壁鳩魯?shù)膶?shí)踐者。可惜啊，我只是個(gè)再普通不過的普通人，只能干著自己討厭的工作，過著自己討厭的生活，變成自己越來越討厭的人。既然生活是人人都要扮演的滑稽戲，我們既是演員也是觀眾，那誰(shuí)又會(huì)在乎我的傻我的癡我的瘋癲。盡情享樂吧，伊壁鳩魯說的好，生活中最大的善來自快樂。
  　　
  　　 我們都是魏爾倫，我們都想成為蘭波。但如果可以，請(qǐng)讓我變成拉封丹，請(qǐng)讓我同時(shí)擁有愛和睿智。這樣可能太過貪心，如果可以，我也愿變成舞者，或者演員，無他，只因有張力的人生更容易充滿活力。
  　　
  　　 我就這樣惡心著自己，往自己所鄙視的無病呻吟的方向發(fā)展著。如果哪位兄弟姐妹居然看到了現(xiàn)在，請(qǐng)吱一聲，告訴我我還沒瘋。
  　　
  　　 我怎么變成這樣了，再次鄙視一下自己。這樣不好，不好……
•   　　八卦一下蘭波與魏爾倫。
  　　
  　　蘭波十七歲時(shí)結(jié)識(shí)魏爾倫，好比天才美少年遇到謝頂老詩(shī)人。
  　　呃，二人順利相愛。
  　　
  　　話說少年蘭波美貌驚人，恃才傲物，桀驁不馴，行為舉止甚至堪稱粗野；他身無分文從農(nóng)村跑來巴黎投奔魏爾倫，路費(fèi)還是魏爾倫給他寄去的。
  　　
  　　魏爾倫雖說有點(diǎn)禿頂，可是戴上大禮帽倒也是風(fēng)度翩翩的學(xué)者模樣；據(jù)說他在政府部門上班，收入穩(wěn)定；他家有美麗的妻子，有溺愛他的老母親，還時(shí)不時(shí)有些遺產(chǎn)可以繼承……應(yīng)該也算是個(gè)城市中產(chǎn)階級(jí)代表？呃，當(dāng)然還有詩(shī)才。
  　　可惜除了詩(shī)才，這個(gè)傢伙實(shí)在是軟弱無能。
  　　
  　　自打迷上了蘭波，他的世界也被徹底顛覆；貌似一切都很瘋狂——酗酒，愛情，喋喋不休的爭(zhēng)吵，源源不絕的靈感……呃，或許大詩(shī)人的生活就該是這般放縱豐富吧。
  　　
  　　魏爾倫一邊要養(yǎng)蘭波，一邊要應(yīng)付懷孕的老婆和家庭；
  　　
  　　這人太慫，拿不起放不下；蘭波那頭他不肯鬆手，老婆這邊來幾句甜言蜜語(yǔ)他也會(huì)追悔莫及恨不得飛回家跪在妻子腳邊懺悔。
  　　
  　　而且此人一喝醉酒就?；斓?，動(dòng)手打老婆，有一次還把繈褓中的兒子扔出去摔在牆上，屬於窩裡橫那類。
  　　
  　　他永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)蘭波的瘋狂和特異獨(dú)行，只敢在喝過酒之後對(duì)妻子耍酒瘋。
  　　
  　　蘭波也不是省油的燈，他很難養(yǎng)，花錢如流水，魏爾倫那點(diǎn)積蓄很快被揮霍一空。
  　　
  　　後來倆人離家出走，去往倫敦，過了一段自由自在的生活。
  　　
  　　其間蘭波愈發(fā)瞧不起魏爾倫的懦弱，恃寵而驕，像怨婦一般動(dòng)輒找茬兒羞辱魏爾倫?？蓱z的禿頂老詩(shī)人不僅要努力在倫敦謀生養(yǎng)蘭波，還要忍受愛人無止盡的喋喋不休。
  　　
  　　呵呵呵呵……直到有一天，魏爾倫總算受不了他，終於像個(gè)男子漢一樣摔門拂袖而去（拍手叫好，蘭波活該）——蘭波一見苗頭不對(duì)，撒腿便追出去。但是這次魏爾倫是來真的，一件行李不帶，直接奔向碼頭，跳上船離開了倫敦，任憑蘭波在岸上又跳又叫，決計(jì)不理。
  　　
  　　蘭波沒有錢，典當(dāng)了魏爾倫留下的衣服和書籍，勉強(qiáng)維持了幾個(gè)星期之後，只得動(dòng)身滾回法國(guó)鄉(xiāng)村老家是也~之間似乎還生了場(chǎng)病。
  　　
  　　後來魏爾倫輾轉(zhuǎn)到達(dá)布魯塞爾，和蘭波重歸於好，蘭波出發(fā)前往布魯塞爾和愛人會(huì)合。據(jù)說蘭波一推開魏爾倫房間的門，二話不說上來就給魏爾倫一通暴打。蘭波記仇，對(duì)魏爾倫將其拋棄在倫敦耿耿於懷，揚(yáng)言報(bào)復(fù)。
  　　
  　　據(jù)說他還真的報(bào)復(fù)成功了，某天蘭波用小刀刺穿了魏爾倫的手背。
  　　
  　　這對(duì)冤家情侶每況愈下，爭(zhēng)端不斷，直到魏爾倫沖蘭波開槍，子彈打穿了蘭波的右手——魏爾倫鋃鐺入獄。
  　　
  　　儘管蘭波幾次要求撤訴，要求警察釋放魏爾倫，但是由於魏爾倫在巴黎時(shí)候的政治立場(chǎng)以及二人同性戀行為等種種原因，法庭並未寬恕魏爾倫，魏爾倫蹲了兩年大牢，據(jù)說王爾德因同性戀被捕時(shí)被關(guān)押在同一家監(jiān)獄。
  　　
  　　蘭波心灰意冷。
  　　
  　　魏爾倫出獄不久，二人徹底分手……
  　　
  　　應(yīng)該是蘭波甩掉的魏爾倫，他懦弱的性格實(shí)在不適合蘭波。
  　　
  　　話說蘭波從此開始了遊歷探險(xiǎn)生涯，他參軍，逃逸，去往非洲最艱苦的地方工作，後來徹底放棄文學(xué)成為一名商人……
  　　
  　　如此看來，與魏爾倫分手后的蘭波似乎更加堅(jiān)毅，他顛沛流離，勤奮工作，從未停下過腳步，甚至樂善好施，整個(gè)人都可愛了許多。完全不像被魏爾倫包養(yǎng)時(shí)的那個(gè)天才小流氓。話說和魏爾倫分手前後，蘭波也有若干次寫信敲魏爾倫的竹杠要錢……哎，也就是情人冤家之間才能這樣耍無賴吧，愛之深恨之切，恨鐵不成鋼，誰(shuí)知道蘭波是不是故意找魏爾倫麻煩的。
  　　
  　　蘭波在最後病入膏肓的時(shí)候，找人做了一副擔(dān)架把自己從非洲生生抬回到法國(guó)和家人團(tuán)聚，至死還念念不忘要繼續(xù)遠(yuǎn)行。
  　　
  　　PS:
  　　看了《蘭波傳》之後本來對(duì)蘭波感覺還挺客觀的，後來看了萊昂納多.迪卡普裡奧演的"Total Eclipse"居然對(duì)蘭波好感飆升！美少年果然力量大啊……囧~
  　?。ú痢f道這廝還得八卦一下，想當(dāng)年清俊美少年多好看！現(xiàn)在咋越來越丑捏？看了他演地蘭波驚豔了一把，愛屋及烏找他的其他片子來看，我靠《革命之路》里居然那麼胖！《紐約黑幫》里五官也有些變形，555555最後還是去看《羅密歐與茱麗葉》才稍稍得到些安慰……可憐的美少年，就介么廢裊-.-）
  　　
  　　連帶《魏爾倫傳》一起讀——很有趣，無論是《蘭波傳》還是《魏爾倫傳》，有關(guān)二人戀情這部份，大量筆墨都是在描寫魏爾倫及其家庭的，有關(guān)蘭波的筆墨遠(yuǎn)沒有魏爾倫部份飽滿；大概是供探尋的資料太少了吧。
  　　
  　　蘭波最著名的詩(shī)集《地獄一季》僅是薄薄的一小冊(cè)……苦笑，現(xiàn)在恐怕讀不出那麼大的震撼了。
•   　　 我從不否認(rèn)我們的相同處，其實(shí)都一樣傻傻的，都以詩(shī)人自稱，都寫著萬惡的散文詩(shī)。
  　　 你的腳步與我一樣快，可你穿梭在惱人的非洲
  　　 絕望，痛苦，破碎的癌癥
  　　 沒有盡頭的路途，孩子是永遠(yuǎn)跨不過撒哈拉的
•   　　 恐怕我對(duì)詩(shī)人蘭波的喜愛與迷戀的初衷，并非由他作為通靈者詩(shī)人所留下的詩(shī)篇所傾倒，`亦非對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)的狂熱 ，僅僅是猶如大多數(shù)腐女般對(duì)BL的狂熱， 無意間發(fā)現(xiàn)的全蝕狂愛才開始的 ，或者是對(duì)于迪卡普里奧對(duì)不羈的蘭波的詮釋， 想像詩(shī)人本人到底是怎樣， 其作品有真正的意義？ 才開始想要了解他的一切 ，這過程中 ，想要汲取更多 ，對(duì)其傳奇性的一生， 我感嘆頗多 ，究其一生， 14歲便顯露出的驚人才華， 多次的不辭而別離家出走， 魏爾倫的賞識(shí)推薦，遠(yuǎn)行， 與文學(xué)的徹底決裂 輾轉(zhuǎn)于亞非大陸間的的貿(mào)易 我很難想象 詩(shī)人從中扮演的角色究竟與詩(shī)歌本身的聯(lián)系與影響 。魏爾倫說：“這是一位大詩(shī)人顯而易見的快樂，幻境般的風(fēng)景，勾勒出令人艷羨的漂泊之戀，并追求風(fēng)格之超艷，而他的野心在這些詩(shī)篇中已然達(dá)到。”看來詩(shī)歌儼然是表達(dá)詩(shī)人情感和一切的出口 我想要了解一切 因?yàn)樗囟ㄊ巧羁痰?。不知法?guó)街頭那尊奇的特蘭波雕像，人們觀看作何感受，但在那個(gè)動(dòng)蕩且人才輩出的時(shí)代，這個(gè)“被繆斯之手觸碰過的孩子”蘭波，身上被貼于眾多標(biāo)簽 曾在某處看到 說蘭波是“眾多主義之父 而不是任何流派的親人 ”此話果真是不錯(cuò)的 作為年輕的詩(shī)人 蘭波早已摒棄舊體詩(shī) 而投身于這種超現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌中 而他的詩(shī)歌不乏是他超乎尋常的自我意識(shí)完美體現(xiàn)。
  　　 我是不久前才讀的蘭波傳記 我想 想要更好的了解詩(shī)歌 必定還是要先了解詩(shī)人本身 這本書還是個(gè)不錯(cuò)的選擇
•   　　“告訴我，什么時(shí)候才能將我送到碼頭?！?br /> 　　這是蘭波于臨終的最后一句話
  　　這個(gè)行走了一生的詩(shī)人
  　　死于對(duì)終點(diǎn)的企盼之中。
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　——————————————————————
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　我今天忽然想
  　　也許希望才是讓人生如此沖突的罪首
  　　
  　　
  　　
  　　我們一直以為它在遠(yuǎn)方 在別處
  　　實(shí)際上卻在無知中被其鞭策著茫然上路
  　　相對(duì)于絕望 失望
  　　希望才是產(chǎn)生夢(mèng)魘的溫床
  　　
  　　
  　　我不知道
  　　是什么逼迫著人如此的極端 什么鼓動(dòng)著人為找尋目標(biāo)而既定目標(biāo)
  　　我們要么走在路上
  　　要么死于原地
  　　
  　　
  　　好象一生都在失去
  　　所得到的不過是徒勞的掙扎
  　　生而為人
  　　是所帶有的原罪
  　　意識(shí)里的自我審判 放逐我們?nèi)ジh(yuǎn)的遠(yuǎn)方
  　　
  　　而所到一座天堂
  　　便失去又一個(gè)方向
  　　
  　　有關(guān)于所得到或所期盼的奢望和現(xiàn)世
  　　那是行囊
  　　是基石
  　　一切無法坦然沉睡在使人微笑的瞬間
  　　還要走下去
  　　必須
  　　
  　　
  　　永恒
  　　它的主題是連綿不斷的變更
  　　不確定的期翼 讓一切閃爍著最為昂貴奢華的光芒
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　——————————————————————————————————————————
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　糾結(jié)
  　　這也許是為了表現(xiàn)所獨(dú)有的大智慧
  　　如果一切需求與滿足可以如同饑餓感一般坦率直白
  　　好象便辜負(fù)了這造物大的恩寵與磨練
  　　
  　　
  　　不得不喜歡疼痛與糾結(jié)
  　　喜歡失去不舍的一切同時(shí)再次期盼命運(yùn)的饋贈(zèng)
  　　是提著易碎的燈籠 額頭頂?shù)缴n天的小馬夫
  　　投入于奔波中的一切
  　　那顛簸
  　　使失去的姿態(tài)如同雕刻般不朽
  　　
  　　
  　　有不得不愛的理由 不得愛的借口
  　　還有使人停滯的黑洞
  　　又有向前走的引力
  　　黑暗之中的光
  　　讓腳下虛空也可以奔向遠(yuǎn)方
  　　享受失重的快感
  　　更有時(shí)候、干脆期盼前方那是一個(gè)陷阱
  　　
  　　
  　　一切的絕境
  　　作為母體 產(chǎn)生了希望
  　　
  　　
  　　于是被摧毀與被使用的一切 他們存在消亡與肉體共生共滅
  　　而熱忱
  　　那是行走中的義務(wù)
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　 ————————————————————————————————————————
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　閉上眼
  　　幻想一切夢(mèng)幻的得到 更多是凄切的失去
  　　靈魂有很世俗的脈動(dòng)
  　　沒有得到便以失去
  　　這分量
  　　足以雕刻于墓碑之上
  　　
  　　
  　　那時(shí)
  　　我們懸坐于上 我們終到遠(yuǎn)方
  　　而其實(shí)
  　　我們回到了那些年前 手指前方 嘴里呢喃著“走吧”的起點(diǎn)。
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　以上。 蘭波。我們共有的動(dòng)蕩。
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
•   　　 看了《蘭波傳》。
  　　 這不是普通的傳奇。
  　　 一個(gè)人可以是熱烈的詩(shī)人，又可以成為一個(gè)堅(jiān)忍的軍火商。
  　　 青春的一半用來發(fā)狠地愛，另一半拼命追索金錢。
  　　37歲就已抵達(dá)生命終站。
  　　
  　　 伊藏巴爾是蘭波少年時(shí)代的老師，僅比蘭波大5歲，他或許是蘭波的初戀；
  　　 十幾歲時(shí)，蘭波加入巴黎公社自由射手隊(duì)，兵營(yíng)宿舍是他同性愛的迷宮；
  　　 十六歲，長(zhǎng)著流亡天使面容的蘭波遇見魏爾倫——一個(gè)21歲就禿發(fā)的詩(shī)人，像蒙古人。蘭波對(duì)魏爾倫年輕的妻子不以為然，也不覺得魏爾倫拋下剛出生的兒子應(yīng)該有所負(fù)疚，他想盡辦法占有魏爾倫。
  　　
  　　終于找到了
  　　什么？是永恒
  　　是大海與太陽(yáng)
  　　交相輝映
  　　
  　　 他們“帶著詩(shī)歌與情色的命運(yùn)去周游世界”，英國(guó)、比利時(shí)……只要他們能到的地方。
  　　 可是魏爾倫就像個(gè)鐘擺，和蘭波在一起的時(shí)候，他時(shí)時(shí)想念家的安穩(wěn)和適意；而一旦回到家里，他又立刻領(lǐng)受了蘭波的“魔咒”，對(duì)妻子飽以拳腳，妻子是“可憐的胡蘿卜仙女、少婦和臭蟲”，甚至把襁褓中的孩子當(dāng)成出氣筒。他的擺蕩最終導(dǎo)致了蘭波的離去，魏爾倫帶著槍找到蘭波，一顆子彈命中了蘭波的左腕，兩個(gè)人的愛情以鬧劇收?qǐng)觥?br /> 　　 傷害其實(shí)是互相的，魏爾倫一直是蘭波的錢袋子，為他花光了積蓄和遺產(chǎn)，他最大的夢(mèng)想是讓妻子接受和蘭波共同生活。有部講蘭波的電影叫《全蝕狂愛》，片名很貼切。
  　　 分手后，魏爾倫仍一直關(guān)注蘭波的行蹤，一直給他寫信，這些信，蘭波從不回應(yīng)。但是，蘭波至此不再寫詩(shī)，也再?zèng)]有愛情。
  　　 有點(diǎn)像張愛玲的故事了。
  　　
  　　 但又不僅于此。
  　　 這個(gè)曾經(jīng)淪為乞丐的天才，后來奇跡般地成為一個(gè)探險(xiǎn)家，同時(shí)又是一名精明的商人，販賣香料、象牙直至軍火。對(duì)于金錢的熱情燃點(diǎn)了他最后的時(shí)光。
  　　
  　　 這是個(gè)關(guān)于迷戀的傳奇。
  　　 迷戀愛，飛蛾撲火，毅然決然，直至愛凝結(jié)、靜止，不再有復(fù)活期，詩(shī)也成絕句；
  　　 迷戀金錢，在無人涉足的絕境里刻下足跡，擴(kuò)大版圖，很多人記錄過他在沙漠中精力充沛的行走，但最后，他得了奇怪的骨頭病，腿被截肢，全身癱瘓，死亡。
  　　 他如何總結(jié)這場(chǎng)煙火般的生命呢？——“生活是人人都要扮演的滑稽戲”?！懊總€(gè)人都是這種悲慘命運(yùn)的奴隸?！?br /> 　　 好在還有那些詩(shī)，證明他迷戀過，已足夠。
  　　
•   　　
  　　
  　　 讀任何一位詩(shī)人的傳記，對(duì)我個(gè)人而言，都不會(huì)像讀蘭波的傳記那么激動(dòng)，而又如此細(xì)致。雖然關(guān)于蘭波的傳記和評(píng)傳多達(dá)上百種，雖然我也讀過其中幾種，但我還是幾乎一字一句地讀完了這本近六百頁(yè)的中譯本傳記：我只在每晚臨睡前讀幾十頁(yè)。
  　　
  　　 大約到上世紀(jì)八十年代，也就是蘭波去世近百年之后，幾乎所有能找到的關(guān)于這位傳奇詩(shī)人的材料都已經(jīng)公諸于眾，所以我們應(yīng)當(dāng)相信這本傳記的資料可靠性。何況初版于1991年的這本蘭波傳記，還是在克洛德?讓科拉（Claude Jeancolas）和讓-雅克?勒弗雷爾（Jean-Jacques Lefrère）的兩本資料性和閱讀性都實(shí)足的傳記推出不久后出版的，并且在出版后不久就獲得法蘭西學(xué)院大獎(jiǎng)。之后的數(shù)年間，這本傳記重印了三次，并被譯成多個(gè)語(yǔ)種版本。而對(duì)于中文讀者來說，這卻是蘭波去世一個(gè)多世紀(jì)以來，第一次如此全面、細(xì)節(jié)地去了解這位天才詩(shī)人的一生。
  　　
  　　 自羅蘭?巴特告訴我們應(yīng)當(dāng)著眼于接近零點(diǎn)的文本閱讀之后，我們總是傾向于閱讀一位詩(shī)人留給我們的作品本身，而忽略了詩(shī)人作為一個(gè)生活于此世的人的生活狀態(tài)，以及他的童年和家庭，他在少年時(shí)期認(rèn)識(shí)的每一個(gè)人，他又怎么從自身的困境中掙脫，去尋找更為廣闊的外在疆域和內(nèi)心世界，以及在最后的彌留時(shí)光怎么真實(shí)地面對(duì)僅屬于自己的死亡。而有時(shí)候，其實(shí)我們每個(gè)普通人都知道：生活比詩(shī)歌更艱難。
  　　
  　　 然而總有人不是普通人，或者說，他從發(fā)蒙開始，就決心要經(jīng)歷所有夢(mèng)想的生活。這樣的人，有時(shí)被我們稱為超凡入圣者。沒有一位詩(shī)人像蘭波一樣，在他的詩(shī)篇中留下了這么多生活的痕跡及其幻化而成的美景，更沒有一位詩(shī)人像蘭波一樣，在精神世界和現(xiàn)實(shí)世界中都經(jīng)受了無可言喻的苦難折磨。也沒有一位詩(shī)人，是這樣地切入了現(xiàn)代生活的創(chuàng)痛，并影響了一代代的詩(shī)人和藝術(shù)家。更沒有一位詩(shī)人，是這樣以苦行般的個(gè)人精進(jìn)之力，摧毀了業(yè)已陳舊的詩(shī)歌形式并建立起自己全新的詩(shī)歌世界，而后抽身離去……
  　　
  　　 所以在以往許多人的論述和理解中，不論是魏爾倫及其周圍的詩(shī)人朋友，還是他的親妹妹伊莎貝爾及其丈夫兼蘭波研究家貝里雄，不論是具有天主教信仰的大詩(shī)人克洛岱爾，還是作為無神論者的超現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)始人布勒東……他們所面對(duì)的蘭波，都是一個(gè)無窮無盡的謎。而且，這個(gè)謎團(tuán)因不同時(shí)代、不同精神取向的閱讀而有所不同。所以，某種程度上來說，這本傳記就是在極其詳盡的文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，盡可能地去揭開蘭波一生中所有的謎。
  　　
  　　 也許，在被冠以“通靈人”、“言語(yǔ)煉金術(shù)師”、“小流氓”、“天主教徒”、“虛無主義者”等等名號(hào)之后，蘭波身上最大的謎，還是那個(gè)早早地背棄了詩(shī)歌的商人蘭波。
  　　
  　　 十一年間，他奔波于亞丁和哈勒爾之間，販賣著咖啡、皮革、麝香還有軍火，他是否在海洋、烈日和沙漠的遠(yuǎn)方找到了“真正的生活”？在非洲再也不寫詩(shī)了的蘭波，是否會(huì)想起早年寫下的詩(shī)句：“這就是大海/與太陽(yáng)同行”（《永恒》）？那么，是他在詩(shī)篇中早就預(yù)言過了嗎，抑或，他就是緊隨自己的夢(mèng)想去“改變生活”的（“啊，夢(mèng)想是可恥的?！薄犊手矂　罚?？那么，是他尋找到了，所以不再寫詩(shī)了，還是發(fā)現(xiàn)了比詩(shī)歌更瑰麗也更殘酷的現(xiàn)實(shí)，所以放棄了詩(shī)歌？
  　　
  　　 或許應(yīng)該說，放棄寫詩(shī)、走向現(xiàn)實(shí)生活的蘭波，并沒有背棄內(nèi)心深處“詩(shī)意的黃金”。這樣，我們才能把那個(gè)腰纏八公斤黃金的商人，跟“我看見黃金，卻不能一飲”的詩(shī)人連接起來。至少，我們看到他身上流浪的氣質(zhì)從沒有變過。在給母親的信里，他這么寫道：“談起婚姻一事，我一直想說，即使結(jié)婚了，我依然要自由地去旅行，生活在異國(guó)他鄉(xiāng)，甚至繼續(xù)生活在非洲……此外，有一件事對(duì)我來說是不可能的，我無法做一個(gè)定居者?！?br /> 　　
  　　 雖然已經(jīng)遠(yuǎn)在天邊，他還一直夢(mèng)想著去更遙遠(yuǎn)的桑給巴爾，但最后沒有成行。經(jīng)商之余，他曾多次深入歐洲人從未涉足的不毛之地，還給法國(guó)地理學(xué)會(huì)寫了份探險(xiǎn)報(bào)告。他還托人買來昂貴的照相器材，還有各種工程技術(shù)類的書籍，他甚至關(guān)心起當(dāng)?shù)氐恼尉謩?shì)……他是要“絕對(duì)做一個(gè)現(xiàn)代人”嗎？
  　　
  　　 流浪與詩(shī)歌之間存在著一種古老而神秘的本質(zhì)聯(lián)系。對(duì)于非洲的蘭波，詩(shī)歌已經(jīng)不再是寫在紙上的“言語(yǔ)”，而是他在“通靈人書信”里早就定義的東西：“詩(shī)歌引領(lǐng)行動(dòng)”。從而去“改變生活”，最后，成為了他的生活本身。在這樣一位完全聽從于靈魂本能的詩(shī)人身上，我們看到了“夢(mèng)想—流浪—詩(shī)歌—生活—時(shí)代”奇異地結(jié)合并交融在一起，互相映照，互為注腳，最終成就了文學(xué)史上一個(gè)神秘復(fù)雜而又無法回避的傳奇。
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
•   　　中譯本序
  　　
  　　再版序言
  　　
  　　前言
  　　
  　　第一部沙勒維爾的中學(xué)生
  　　
  　　
  　　第一章童年的生活片段
  　　第二章人文科學(xué)
  　　第三章一位名叫伊藏巴爾的老師
  　　第四章歷史
  　　第五章新詩(shī)歌
  　　
  　　第二部與“可憐的兄長(zhǎng)”在一起
  　　
  　　
  　　第一章結(jié)識(shí)“丑陋的家伙”
  　　第二章折磨、祈禱以及苦難的征程
  　　第三章在英國(guó)的兩個(gè)“季節(jié)”
  　　第四章羅什村，久違的勝地
  　　第五章決裂
  　　
  　　第三部異國(guó)他鄉(xiāng)
  　　
  　　
  　　第一章下地獄者的手記
  　　第二章在倫敦的“年輕的巴黎人”
  　　第三章1875年：支離破碎的一年
  　　第四章爪哇之旅
  　　第五章癡迷的旅行者
  　　
  　　第四部非洲的冒險(xiǎn)
  　　
  　　
  　　第一章亞丁，“丑陋的山巖……”
  　　第二章哈勒爾，鬣狗的城市
  　　第三章“累人的任務(wù)”
  　　第四章紹阿的軍火商
  　　第五章赴埃及休假之后重返哈勒爾
  　　第六章病痛與死亡致謝
  　　
  　　蘭波生平和創(chuàng)作年表
  　　
  　　參考文獻(xiàn)
  　　
  　　譯名對(duì)照表
•   　　與 今年春天出版的《彩圖集》一起，算是今年中國(guó)出版界的兩個(gè)盛事，全書600頁(yè)，后面有詳細(xì)的年表，參考文獻(xiàn)，以及譯名對(duì)照表，先睹為快了，價(jià)格是有一些高，但是由于版稅和翻譯的成本高，也是可以理解的。
•   蘭波在中國(guó)
•   你沒瘋，哥留。
•   “我也想做一個(gè)思想簡(jiǎn)單的小女人……”
•   我是一個(gè)悲觀主義者，一個(gè)理想主義者，還總想著變成一個(gè)唯美主義者。我是叔本華的篤信者，還妄想變成伊壁鳩魯?shù)膶?shí)踐者?？上О?，我只是個(gè)再普通不過的普通人，只能干著自己討厭的工作，過著自己討厭的生活，變成自己越來越討厭的人。
  1+
•   我們中的大部分人生來也是為了享受的，享受痛苦。既然上帝要玩，攤手，我們也無話可說。
  1+
•   其實(shí)他們一直都過的不自由不自在。
•   “其間蘭波愈發(fā)瞧不起魏爾倫的懦弱，恃寵而驕，像怨婦一般動(dòng)輒找茬兒羞辱魏爾倫。”
  怨婦通常是沒有恃寵而驕地動(dòng)輒找茬的份的吧~
•   - -這不就是 全蝕狂愛 的劇情詳解么
•   蘭波后來客死他鄉(xiāng)，讓人抬著去看海，不知道他想著什么
  樹，綠很想你噢
•   你看得書大部分都是變態(tài)的，你不會(huì)得人格分裂癥了吧，鑒定結(jié)論：你也變態(tài)。
•   呃，同學(xué)你total eclipse上腦狠嚴(yán)重誒
•   魏爾倫蹲了兩年大牢，據(jù)說王爾德因同性戀被捕時(shí)被關(guān)押在同一家監(jiān)獄。
  -----------------------------
  魏爾倫&蘭波，王爾德&波西
  這2對(duì)的相似處和共同點(diǎn)還真多，怪不得總愛被拿一起比對(duì)。
•   經(jīng)常腦補(bǔ)蘭波和王爾德一起……
•   還是同性戀、
•   我是被天上的彩虹罰下地獄
  幸福曽是我的災(zāi)難懺悔和蛆蟲
  ——蘭波
  PS：Leonardo的蘭波 迷人，有著好聽的英文發(fā)音
•   要了解好的詩(shī)歌 必定還是要了解自己本體
•   你太狡黠 先是名字用繁體
  其次評(píng)論隔幾里地寫上一句
  故意讓讀者不爽。
•   蔻蔻。 有這么煩的繁體字么。.
  我以為我那么寫讀者會(huì)看的比較跳躍比較爽呢。.
•   跳是跳了 摔倒怎么辦
•   哪摔的哪哭 哪哭完哪站起來
•   蘭波
  記得《不朽》里面經(jīng)常穿插著他的詩(shī)
•   樓主太過于從同性戀的角度去解讀了。
  　　
  　　“伊藏巴爾是蘭波少年時(shí)代的老師，僅比蘭波大5歲，他或許是蘭波的初戀”
  　　
  　　這個(gè)完全是背離師生友誼的，好好去看看傳記，或者他的書信。
  　　
  　　“十幾歲時(shí)，蘭波加入巴黎公社自由射手隊(duì)，兵營(yíng)宿舍是他同性愛的迷宮”
  　　
  　　這完全背離了蘭波加入巴黎公社的熱情。他在兵營(yíng)的遭遇是在酒醉和友誼氣氛下被輪奸，而不是什么“兵營(yíng)宿舍是他同性愛的迷宮”。這次經(jīng)歷給他一生都造成了身心的傷害。
  　　
  　　而很多研究者都認(rèn)為，蘭波從來都不是一個(gè)真正的同性戀者。
  　　
  　　樓主的其他言辭，實(shí)在不想再辯駁了。愿樓上不要以homo心態(tài)去解讀蘭波，否則你實(shí)在，如果不是走火入魔，也是誤入歧途了。
•   "而很多研究者都認(rèn)為，蘭波從來都不是一個(gè)真正的同性戀者。"
  起碼《蘭波傳》的作者認(rèn)為 這個(gè)觀點(diǎn)是荒謬的。
  我覺得只能以同性愛的角度去解讀蘭波的愛情
  如果刻意回避 甚至裝聾作啞才是走火入魔與誤入歧途
•   呵呵，譬如盲人摸象，各有所知，就不多說啦
•   是27歲
•   蘭波和魏爾倫有點(diǎn)想那誰(shuí)和王爾德了…
•   青春的一半用來發(fā)狠地愛，另一半拼命追索金錢。
•   全蝕狂愛這片子很好看 萊昂納多那時(shí)候真是翩翩美少年啊
•   過于迷戀異端反叛，迷戀并非理解。
  所以只從同性戀，只從某一片面人生角度看蘭波，不見得妥帖。我們所迷戀的，也只是我們心里一個(gè)偶象罷了。
•   2012-08-17 20:01:38 李靈皎
  　　過于迷戀異端反叛，迷戀并非理解。
  　　所以只從同性戀，只從某一片面人生角度看蘭波，不見得妥帖。我們所迷戀的，也只是我們心里一個(gè)偶象罷了。
  +1
  不覺得蘭波是同性戀。
•   不知怎么的
  看著看著，我就想起了《秋日傳奇》這部電影
•   夢(mèng)想是可恥的。
•   馬克思說，哲學(xué)不僅要認(rèn)識(shí)世界，還要改造世界；蘭波的一生是用詩(shī)歌去感受生活，并且改變生活。由此還想起他的法國(guó)老鄉(xiāng)?？?，也是身體力行地去實(shí)踐自己的哲學(xué)。這些都是危險(xiǎn)的，然而也是迷人的。
•   有夢(mèng)想的人生是完美的 ，但是完美的路上是沉默的
  有時(shí)候不得不去面對(duì)一些你將看不到的恐怖或者說 未知
  始終要去看的世界總是在而昂我們沉醉，但是卻不能自己
•   2008-12-18 13:48:09 笑笑朱　　馬克思說，哲學(xué)不僅要認(rèn)識(shí)世界，還要改造世界；蘭波的一生是用詩(shī)歌去感受生活，并且改變生活。由此還想起他的法國(guó)老鄉(xiāng)?？?，也是身體力行地去實(shí)踐自己的哲學(xué)。這些都是危險(xiǎn)的，然而也是迷人的。
  Karl Marx: Transformer le monde（改造世界）
  Arthur Rimbaud: Changer la vie（改變生活）
  對(duì)于這兩個(gè)口號(hào)，歷來有很多詮釋。至少，可以看到：
  一、前者類似于大乘，后者類似于小乘；
  二、前者導(dǎo)致集體行動(dòng)，后者引發(fā)個(gè)人激情；
  三、前者趨向政治，后者趨向詩(shī)歌；
  四、前者趨向集體、后者趨向個(gè)體；
  …………
  這兩個(gè)人相差三十多歲，唯一的交集事件是巴黎公社。前者對(duì)巴黎公社的影響不用說了，事后還盡力解救公社成員。后者曾因傾慕革命而進(jìn)入巴黎公社的巴比倫兵營(yíng)，卻留給他糟糕之極的復(fù)雜經(jīng)歷；后來他流浪在布魯塞爾和倫敦，也時(shí)而接觸過公社成員，只是他對(duì)革命之類的東西已經(jīng)沒有興趣了。
•   好奇的孩子才會(huì)有如此大的熱情
  dreams keep us young
•   《全蝕狂愛》這個(gè)電影給我的印象之深刻。
•   這些都是危險(xiǎn)的，然而也是迷人的。
•   寫得好。
  這本我一定要看。那本《魏爾倫傳》何兄看了嗎，覺得如何。將來有機(jī)會(huì)你譯介些魏爾倫怎么樣？國(guó)內(nèi)很少啊。
•   魏爾倫的詩(shī)歌看似簡(jiǎn)單易懂，其實(shí)非常難譯，主要是他在詩(shī)歌的音樂性上走向了一種完美的極致。讀一下他那首著名的《詩(shī)藝》即知：De la musique avant toute chose。
  《魏爾倫傳》還沒讀過，倒是很好奇這本傳記里有沒有講到他在詩(shī)歌上對(duì)蘭波的影響。在《蘭波傳》里，只簡(jiǎn)單提到了一下，并沒有展開。一般總是把蘭波看作詩(shī)人中的天才，只是天才也不是憑空出世的，總是在接受了其他人的影響才可能成為天才。波德萊爾詩(shī)歌對(duì)蘭波的影響不用說了，而魏爾倫對(duì)他的影響其實(shí)也不可小覷，尤其在音樂性上，可能還有用詞的準(zhǔn)確性上。
•   文學(xué)是不道德的
•   什么是道德的
•   我是另一個(gè)人。（蘭波）
•   看后更想讀
•   看書評(píng)看得我很激動(dòng)
•   大家來留名啊~
•   你有夢(mèng),沉入藝術(shù),你撕毀藝術(shù),走向殘酷。
  你要成為所有人。你是和殘酷之火共舞的人。
  生命是殘酷的旅途,詩(shī)的殘酷。
•   讀一遍，安慰一下焦急的小心靈~
•   可憐的兄長(zhǎng)” -- 估計(jì)指微爾論把
•   《彩圖集》手里有。確實(shí)是“盛事”！
  王道乾譯《地獄一季》相當(dāng)有水準(zhǔn)。此譯者是否能超越他的高度？
•   此譯者與王乃大學(xué)同窗，中法大學(xué)同班，你可以比較，這本有詳細(xì)的評(píng)注，王先生的很少注解，所以區(qū)別在此。
•   我覺王以培的翻譯更好。
•   王翻譯過傳記么

相關(guān)圖書

• シークレットレディ
• ビザリアン
• 打入三K黨
• 夜姫
• 鏡の國(guó)のちづる
• 逢魔がホラーショー
• 死の女神
• レディーエキセントリック
• ワルキューレ 1
• ワルキューレ 2
• くらくなって魔女 1
• くらくなって魔女 2
• サド2 魔性の姫
• 元代藝術(shù)與元代戲曲
• 致命謊言
• 中國(guó)婦女史論集：三集
• 溫故（十三）
• 無聲之聲Ｉ：近代中國(guó)的婦女與國(guó)家（1600-1950）
• 室利·羅摩克里希那言行錄
• 世界上最美麗的村子
• 未來，我是你的老婆
• 把帽子還給我
• 彭懿童話文集·長(zhǎng)篇卷
• 偉大的藝術(shù)傳統(tǒng)圖錄
• 喂！下車