中國(guó)巖畫(huà)發(fā)現(xiàn)史

前言

1984年7月，卡莫諾史前研究中心第21期學(xué)報(bào)上，刊登了一篇世界巖畫(huà)研究的報(bào)告，在巖畫(huà)分布圖上，被蘇聯(lián)、蒙古、巴基斯坦、阿富汗和印度這些重要巖畫(huà)地區(qū)包圍著的中國(guó)卻是一個(gè)空白，報(bào)告指出目前來(lái)自中國(guó)的消息幾乎沒(méi)有。一年以后，即1985年4月，該學(xué)報(bào)上又發(fā)表了一封讀者來(lái)信，署名為北京中央民族學(xué)院研究室主任陳兆復(fù)，信中對(duì)世界巖畫(huà)分布圖上中國(guó)的空白，表示憤憤不平。作者寫(xiě)道：“事實(shí)上，最近三十年來(lái)，中國(guó)發(fā)現(xiàn)的巖畫(huà)地點(diǎn)有一百多處，但這些卻很少為國(guó)際學(xué)者所知曉，對(duì)這些巖畫(huà)點(diǎn)的研究工作正在進(jìn)行?！苯?jīng)過(guò)一系列的通信，使我們相信陳兆復(fù)是一位潛心研究中國(guó)巖畫(huà)的學(xué)者，因此，他被邀請(qǐng)為卡莫諾史前研究中心撰稿，文章于1986年發(fā)表在第23期學(xué)報(bào)上，題為《中國(guó)古代巖畫(huà)》。同時(shí)，由于意大利外交部熱情地提供獎(jiǎng)學(xué)金，他來(lái)到了卡莫諾史前研究中心。在一年多的時(shí)間里，他一方面學(xué)習(xí)卡莫諾巖畫(huà)的研究經(jīng)驗(yàn)，一方面完成了現(xiàn)在我們看到的這本有關(guān)中國(guó)巖畫(huà)的著作。

內(nèi)容概要

這本書(shū)里發(fā)表的資料，絕大部分是“混合經(jīng)濟(jì)”民族的作品，這大概是中國(guó)巖畫(huà)的主要部分。    一個(gè)最古老的現(xiàn)象，就是圍繞著太平洋沿岸，人面像巖畫(huà)分布在一個(gè)廣闊的地區(qū)。這些類(lèi)似魔鬼的形象，有時(shí)長(zhǎng)角及其他動(dòng)物的器官，在腦袋上，經(jīng)常帶著一圈光環(huán)，或者戴著一頂帽子，最令人注目的是兩個(gè)大眼睛，一般是圓的，大得與臉龐不成比例。    在沒(méi)有了解到中國(guó)領(lǐng)土上的人面像巖畫(huà)以前，人們?cè)聹y(cè)，這些巖畫(huà)是由一個(gè)采集、狩獵民族，或早期的耕作民族所作，描繪的是長(zhǎng)著無(wú)所不見(jiàn)大眼睛的人獸祖先的神靈，是人們賴(lài)以生存的土地的保護(hù)者肖像?！　r畫(huà)對(duì)于探尋我們遠(yuǎn)古祖先的生活方式和精神世界，解釋我們民族文化傳統(tǒng)的根，都是極其寶貴的材料。本書(shū)從我國(guó)巖畫(huà)發(fā)現(xiàn)的回顧、巖畫(huà)內(nèi)容的分析、巖畫(huà)藝術(shù)特征與技術(shù)特色的解構(gòu)等方面，詳細(xì)敘述了巖畫(huà)在我國(guó)的發(fā)現(xiàn)史。對(duì)研究考古學(xué)、文化人類(lèi)學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)等都有著重要的意義。

作者簡(jiǎn)介

陳兆復(fù)（1933—）  浙江瑞安人，1959年畢業(yè)于浙江美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系，現(xiàn)為中央民族大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際巖畫(huà)委員會(huì)執(zhí)行委員。長(zhǎng)期從事少數(shù)民族美術(shù)史論特別是巖畫(huà)學(xué)的研究，足跡遍及包括臺(tái)灣在內(nèi)的全國(guó)各少數(shù)民族地區(qū)。20世紀(jì)80年代開(kāi)始先后赴意大利、西班牙、法國(guó)、挪威、瑞典、印度、澳大利亞等國(guó)從事巖畫(huà)學(xué)考察、研究、著述等工作。在國(guó)內(nèi)出版的主要中文著作有：《中國(guó)畫(huà)研究》（1980）、《中國(guó)古代少數(shù)民族美術(shù)》（1991）、《中國(guó)巖畫(huà)發(fā)現(xiàn)史》（1991）、《外國(guó)巖畫(huà)發(fā)現(xiàn)史》（與邢璉合作，1993）、《原始藝術(shù)史》（與邢璉合作，1998）、《中國(guó)少數(shù)民族美術(shù)史》（主編，2001）、《古代巖畫(huà)》（2002）、《中國(guó)巖畫(huà)全集》（主編，2007）；在國(guó)外出版的主要英文著作有：《中國(guó)史前巖畫(huà)》（1987）、《中國(guó)巖畫(huà)考察記》（1991）《巖畫(huà)研究手冊(cè)》（與國(guó)際學(xué)者合著，2002）。其中《中國(guó)史前巖畫(huà)》這本圖文并茂的英文專(zhuān)著，被譯成意大利文、法文、德文等多種西方國(guó)家的文字，在米蘭、巴黎、蘇黎世等地出版，把中國(guó)巖畫(huà)推向世界。自1987年起，被推選為國(guó)際巖畫(huà)委員會(huì)執(zhí)行委員，也是執(zhí)委會(huì)中惟一的一位亞洲人。還首次把巖畫(huà)學(xué)引入中國(guó)高等院校的教學(xué)中，1995年開(kāi)始在中央民族大學(xué)招收碩士生，2005年開(kāi)始招收博士生，對(duì)中國(guó)巖畫(huà)學(xué)的建立有一定的貢獻(xiàn)。2008年被中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)表彰為“卓有成就的美術(shù)史論家”。

書(shū)籍目錄

序第一章  前言第二章  巖畫(huà)發(fā)現(xiàn)的回顧  第一節(jié)  酈道元和他的《水經(jīng)注》  第二節(jié)  其他古典文獻(xiàn)的記載  第三節(jié)  華安巖刻的發(fā)現(xiàn)  第四節(jié)  內(nèi)蒙古、新疆巖刻的發(fā)現(xiàn)  第五節(jié)  “焚人懸棺”崖畫(huà)的發(fā)現(xiàn)  第六節(jié)  都合石刻發(fā)現(xiàn)之謎  第七節(jié)  花山崖壁畫(huà)的發(fā)現(xiàn)  第八節(jié)  滄源崖畫(huà)的發(fā)現(xiàn)  第九節(jié)  陰山巖刻的再發(fā)現(xiàn)  第十節(jié)  西藏巖畫(huà)的發(fā)現(xiàn)  第十一節(jié)  香港古石刻的發(fā)現(xiàn)  第十二節(jié)  臺(tái)灣萬(wàn)山巖雕群的發(fā)現(xiàn)第三章  巖畫(huà)發(fā)現(xiàn)的地區(qū)  第一節(jié)  東北、內(nèi)蒙地區(qū)    牡丹江崖畫(huà)    大興安嶺崖畫(huà)    白岔河巖刻    烏蘭察布巖刻    蘇尼特巖刻    陰山巖刻    阿拉善巖刻    海渤灣巖刻  第二節(jié)  寧夏、甘肅、青海地區(qū)    石嘴山巖刻    賀蘭口巖刻    青銅峽巖刻    黑山巖刻    祁連山巖刻    青海巖刻  第三節(jié)  新疆地區(qū)    北疆巖刻    阿爾泰巖畫(huà)    呼圖壁巖刻    哈密巖刻    托克遜巖刻    米泉巖刻    庫(kù)魯克塔格巖刻    昆侖山巖刻    和田巖刻    克孜爾石窟刻劃  第四節(jié)  西藏地區(qū)    魯日朗卡巖刻    任姆棟巖刻    恰克桑巖畫(huà)    考古學(xué)的分析  第五節(jié)  西南地區(qū)    珙縣崖畫(huà)    關(guān)嶺花江崖畫(huà)    開(kāi)陽(yáng)畫(huà)馬崖巖畫(huà)    滄源崖畫(huà)    耿馬崖畫(huà)    元江它克崖畫(huà)    麻栗坡崖畫(huà)    左江崖壁畫(huà)  第六節(jié)  東南沿海地區(qū)    華安巖刻    連云港巖刻    香港巖刻    澳門(mén)巖刻    珠海巖刻    臺(tái)灣萬(wàn)山巖雕群第四章  巖畫(huà)內(nèi)容的分析  第一節(jié)  人面像    發(fā)現(xiàn)    技法    類(lèi)型    年代    意義  第二節(jié)  動(dòng)物    發(fā)現(xiàn)    大型動(dòng)物    野生動(dòng)物    家養(yǎng)動(dòng)物    動(dòng)物崇拜  第三節(jié)  日常生活    狩獵    放牧    農(nóng)業(yè)    戰(zhàn)爭(zhēng)    祭祀    交媾    舞蹈    雜技    月艮飾    建筑與村落    車(chē)輛與船只  第四節(jié)  符號(hào)圖形    太陽(yáng)    手印    腳印    小圓穴    蹄印    圖案    文字符號(hào)第五章  巖畫(huà)的年代與民族  第一節(jié)  確定年代的方法  第二節(jié)  南方巖畫(huà)的年代——題材的分析    連云港巖刻的年代    滄源崖畫(huà)的年代    花山崖壁畫(huà)的年代  第三節(jié)  北方巖畫(huà)的年代——風(fēng)格的分析    史前時(shí)期    匈奴時(shí)期    突厥時(shí)期    西夏和蒙古時(shí)期  第四節(jié)  民族的考證第六章  巖畫(huà)的藝術(shù)特征  第一節(jié)  巖畫(huà)與環(huán)境  第二節(jié)  藝術(shù)與技術(shù)    鑿刻法    涂繪法    技術(shù)與其他因素  第三節(jié)  寫(xiě)實(shí)主義的風(fēng)格    特征的掌握    夸張的刻畫(huà)  第四節(jié)  裝飾主義的風(fēng)格    平面造型    對(duì)稱(chēng)均衡    圖像程式化  第五節(jié)  象征主義的風(fēng)格    抽象與寫(xiě)實(shí)    象征的意義  第六節(jié)  構(gòu)圖種種    形象的組合    空間關(guān)系    節(jié)奏感  第七節(jié)  巖畫(huà)藝術(shù)的現(xiàn)代魅力第七章  結(jié)束語(yǔ)——巖畫(huà)的發(fā)現(xiàn)與保護(hù)后記再記附錄：中國(guó)巖畫(huà)資料目錄（截止于1990年）

章節(jié)摘錄

插圖：第一章 前言巖畫(huà)，這個(gè)名詞現(xiàn)在已較為人們所熟知了。在中國(guó)，巖畫(huà)這個(gè)名詞實(shí)際上包括畫(huà)的和刻的，與國(guó)外“巖石藝術(shù)”這個(gè)名詞相似，主要指的是一種制作在巖石上的原始藝術(shù)。為了區(qū)別畫(huà)的和刻的這兩種不同的藝術(shù)形式，本書(shū)采用了“崖畫(huà)”（或“崖壁畫(huà)”）和“巖刻”這兩個(gè)不同的術(shù)語(yǔ)，而“巖畫(huà)”則作為這兩者的統(tǒng)稱(chēng)。巖畫(huà)，這些畫(huà)在或刻在巖壁上的圖像，已為世界各國(guó)學(xué)者和藝術(shù)家所重視，因它是人類(lèi)自我表述的創(chuàng)造性形式。從遠(yuǎn)古的狩獵時(shí)代到后來(lái)的原始部落，它記錄了人類(lèi)生存活動(dòng)的連續(xù)性篇章，它觸及到了古代人們的哲學(xué)思想、宗教信仰、審美觀念、經(jīng)濟(jì)盛衰、民族遷移等等，是人類(lèi)早期社會(huì)重要的文化遺產(chǎn)。自從17世紀(jì)在北歐發(fā)現(xiàn)巖畫(huà)以來(lái)，歐、亞、非、美、澳等五大洲都陸續(xù)有大量的發(fā)現(xiàn)。世界各地的巖石是人類(lèi)最早使用的畫(huà)布，所以，巖畫(huà)可以稱(chēng)為最古老的民間藝術(shù)，是遠(yuǎn)古時(shí)代造型藝術(shù)的一種典范。同時(shí)，它又是記錄在巖石上的歷史，一部用生動(dòng)形象描繪的史詩(shī)。在有些地方它要比文字書(shū)寫(xiě)的歷史早幾千年，甚至幾萬(wàn)年。“逝去的人們已經(jīng)沉默，然而巖石還會(huì)說(shuō)話(huà)”。我們知道，用文字記載的歷史，在世界大部分地區(qū)只有幾百年，個(gè)別文明古國(guó)也只有幾千年。因此，巖畫(huà)以它全球性的廣度和歷史性的深度，已經(jīng)成為世界性的研究課題了。

后記

歐洲南部的阿爾卑斯山脈，群峰高聳，山勢(shì)雄偉，它的南麓在意大利境內(nèi)有一條山谷叫做梵爾卡莫尼卡。從20世紀(jì)50年代開(kāi)始，在這里發(fā)現(xiàn)了大量的古羅馬時(shí)期以前的古代巖畫(huà)，圖形數(shù)量多達(dá)十幾萬(wàn)個(gè)，是世界上巖畫(huà)最密集的地區(qū)之一。這山谷中有一個(gè)小山村名叫卡波迪蓬特，漢譯意為“橋頭”，是卡莫諾史前研究中心的所在地，聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際巖畫(huà)委員會(huì)也設(shè)在這里。1986年至1987年，就在這個(gè)阿爾卑斯山南麓的小山村中，我完成了這本書(shū)的英文稿。當(dāng)年山村靜謐的夜晚，只有偶爾傳來(lái)的幾聲犬吠，伴隨著我在燈下寫(xiě)作的情景，至今猶歷歷在目。有關(guān)這本書(shū)寫(xiě)作的過(guò)程，阿納蒂教授在本書(shū)的序言中已經(jīng)談到了，我現(xiàn)在需要補(bǔ)充的，只是說(shuō)明本書(shū)的寫(xiě)作是因阿納蒂教授的倡議，并在他的幫助下完成的。他和我詳細(xì)地討論了本書(shū)的提綱，親自審閱了全部英文稿，并為此撰寫(xiě)了一篇熱情洋溢的序言。本書(shū)完稿后，1987年當(dāng)年就在米蘭出版了意大利文本，此后，1988年在巴黎出版了法文本，1989年在蘇黎世出版了德文本，英文本的出版也在擬議中。1987年秋，我回國(guó)后承蒙“中國(guó)文化史叢書(shū)”編委會(huì)的龐樸、金維諾、王堯、陶陽(yáng)諸位先生的厚愛(ài)，他們希望本書(shū)的中文本能作為這部叢書(shū)中的一種出版。當(dāng)時(shí)我?guī)Щ氐闹皇且粋€(gè)詳細(xì)的英文綱要，就請(qǐng)我所的肖岱文同志翻譯成漢文。感謝她在很短的時(shí)間里就翻出來(lái)了，約5萬(wàn)余字。

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《中國(guó)巖畫(huà)發(fā)現(xiàn)史》是專(zhuān)題史系列叢書(shū)。

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