中國紳士研究

前言

如同我在《中國紳士》①一書中描述的那樣，在19世紀(jì)，中國紳士在政府和社會中構(gòu)成了占有特殊地位的特權(quán)集團(tuán)。這一特殊地位使他們能從若干方面獲得高額收人。在本項(xiàng)研究中，我試圖考察紳士們各種收入的性質(zhì)，分析它們對紳士們的重要程度，并闡述這些發(fā)現(xiàn)的意義。沒有所得稅申報(bào)表之類的記錄，而要查明人們收入的情況和性質(zhì)，至少是項(xiàng)需要點(diǎn)勃勃雄心的工作。為了完成這一項(xiàng)有難度的研究，我查閱了撰寫或編纂于19世紀(jì)的各種資料，其中包括官方文獻(xiàn)和中國、日本及西方學(xué)者眾多的著述。此外，有兩類出版物特別有用，它們是地方志和族譜。卷帙浩繁的省志、府志和縣志是我主要的資料來源。這批方志中的相當(dāng)部分刻印于19世紀(jì)及20世紀(jì)初葉。它們幾乎都有記述本地紳士生平事跡的人物傳記。在美國西雅圖的華盛頓大學(xué)圖書館和國會圖書館中，我查閱了數(shù)百種方志，并在本書中引用了其中的80余種。這批方志覆蓋了此項(xiàng)研究涉及的年代，展示了相當(dāng)數(shù)量的各級紳士引人注目的資料，提供了很多進(jìn)行分析所需要的信息。我認(rèn)為，摘錄一些傳記的原文，可使讀者更加接近原始資料，因而還在本書的附錄中附上19世紀(jì)不同朝代的各省紳士傳記中的有關(guān)段落為樣本，來說明他們的多種收入來源。在本項(xiàng)研究中，廣泛利用的另一類資料是家譜和族譜。成千上萬種族譜編纂于19世紀(jì)及20世紀(jì)初期。就像有些譜牒的序言宣稱的那樣，編印族譜，僅僅是供宗族成員查閱，而不是為了公開出版發(fā)行。在美國哥倫比亞大學(xué)圖書館和國會圖書館中能夠閱讀到數(shù)百種中國譜牒。它們的內(nèi)容不盡相同。有些只是載錄了宗族成員的名字，另一些則記錄了族中紳士的職位、傳記、著述，宗族的財(cái)產(chǎn)，以及其他有價值的資料，諸如有時列出某個家庭的預(yù)算。我查閱了約200種族譜和家譜，并利用了與本項(xiàng)研究有關(guān)的58種。由于族譜等是種獨(dú)特的資料，它們通常有未公開出版的宗族及家庭成員私人事務(wù)的記載，因而不僅充實(shí)了方志所提供的資料，而且提供了方志中所無的新信息。

內(nèi)容概要

　　《中國紳士研究》分為上、下編，其中上編1955年美國西雅圖華盛頓大學(xué)出版社用英文以《中國紳士——關(guān)于其在19世紀(jì)中國社會中作用的研究》的書名出版，1961年、1967年重版；下編1962年西雅圖華盛頓大學(xué)出版社用英文以《中國紳士的收入》的書名出版，1981年格林伍德出版社再版。現(xiàn)經(jīng)作者張仲禮先生授權(quán)，將兩書的中文譯本合為一書以《中國紳士研究》為書名由本社出版。上編譯者為李榮昌先生，下編譯者為費(fèi)成康先生、王寅通先生，特此致謝。

作者簡介

張仲禮，1920年4月10日生，無錫市郊區(qū)大張巷人。早年就讀于上海育才中學(xué)，1941年畢業(yè)于上海圣約翰大學(xué)，獲經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士學(xué)位。1947年初進(jìn)美國西雅圖華盛頓大學(xué)經(jīng)濟(jì)系當(dāng)研究生，獲經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士學(xué)位。1953年獲經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位。后在華盛頓大學(xué)經(jīng)濟(jì)系、遠(yuǎn)東研究所任助理研究員、副研究員、研究副教授等職，主研中國紳士問題和太平天國史。因?qū)W術(shù)研究成果突出，1952年獲美國社會科學(xué)研究理事會獎金。 1958年底回國后，張仲禮歷任上海社會科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所研究員、室主任、副所長，上海社會科學(xué)院 常務(wù)副院長、院長。兼任中國國際交流協(xié)會上海分會副會長、上海社會科學(xué)聯(lián)合會副主席，上海生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)會會長、中國經(jīng)濟(jì)史學(xué)會副會長、上海市社會科學(xué)高級職稱評委會主任委員等職。曾被選為第六至第九屆全國人大代表。1979年被評為上海市勞動模范，1982年獲美國盧斯基金會中國學(xué)者獎。 主要著作有《英美煙草公司在華企業(yè)資料匯編》、《沙遜集團(tuán)在舊中國》、《第三產(chǎn)業(yè)的理論與實(shí)踐；兼論上海第三立業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略》等。在美國時期用英文著譯有《中國紳士》、《中國紳士的收入》、《太平天國歷史與文獻(xiàn)》等。

書籍目錄

導(dǎo)言一導(dǎo)言二前言上編 中國紳士——關(guān)于其在19世紀(jì)中國社會中作用的研究第一章 19世紀(jì)中國紳士之構(gòu)成和特征的考察第一節(jié) 關(guān)于以學(xué)銜和功名劃分的主要紳士集團(tuán)的描述第二節(jié) 紳士階層內(nèi)兩個集團(tuán)的適當(dāng)劃分第三節(jié) 下層紳士身份的獲得以及該集團(tuán)的構(gòu)成第四節(jié) 上層紳士身份的獲得以及該集團(tuán)的構(gòu)成第五節(jié) 紳士的特權(quán)第六節(jié) 紳士對特權(quán)地位的利用第七節(jié) 紳士的職責(zé)第二章 19世紀(jì)中國紳士的人數(shù)分析第一節(jié) 考試的頻次與取中名額：政府控制“正途”紳士人數(shù)與分布的手段第二節(jié) 1850年前后紳士階層的人數(shù)第三節(jié) 紳士階層內(nèi)各集團(tuán)人數(shù)的估計(jì)第四節(jié) 結(jié)論第三章 19世紀(jì)中國紳士的科舉生涯第一節(jié) 讀書應(yīng)試——紳士的主要活動第二節(jié) 考試內(nèi)容及其與官吏銓選的關(guān)系第三節(jié) 科舉制度中所謂的“平等精神”第四節(jié) 科舉制度中的舞弊第五節(jié) 紳士科舉生涯的目的第六節(jié) 清代科舉制度的崩潰第四章 對于19世紀(jì)中國紳士傳記的數(shù)量分析上編 參考書目下編 中國紳士的收入第一篇 公共服務(wù)和教學(xué)收入第一章 擔(dān)任官職作為收入的來源官員的固定收入官員的額外收入對官員額外收入的估計(jì)對官員年度總收入的估計(jì)第二章紳士功能作為收入的來源出自紳士功能的主要收入種類紳士服務(wù)經(jīng)費(fèi)的來源“對發(fā)揮紳士功能所獲得的收入的估計(jì)第三章 充當(dāng)幕僚作為收入的來源幕僚的主要群體成為杰出人物的幕僚對幕僚收入的估計(jì)第四章 教學(xué)作為收入的來源充當(dāng)塾師的紳士的兩個主要群體及其收入成為杰出人物的有紳士身份的塾師對紳士得自教學(xué)的收入估計(jì)補(bǔ)充資料其他服務(wù)收入有紳士身份的學(xué)生獲得的津貼行醫(yī)和從事其他職業(yè)的紳士第二篇 從地產(chǎn)和商務(wù)活動中獲得的收入第五章 地產(chǎn)作為收入的來源有紳士身份的地主具有的有利條件擁有土地的紳士面對的問題對紳士地租收入的估計(jì)第六章商業(yè)活動作為收入的來源紳士經(jīng)營商務(wù)和金融的理論和實(shí)踐紳士參與貿(mào)易和金融的性質(zhì)和程度對經(jīng)商紳士收入的估計(jì)概要的結(jié)論附錄地方志人物傳附錄一：出仕的紳士附錄二：從紳士功能獲得收入的紳士附錄三：充當(dāng)幕僚的紳士附錄四：從教學(xué)獲得收入的紳士附錄五：紳士地主附錄六：從商務(wù)活動獲得收入的紳士增補(bǔ)篇紳士收入在國民收入中的地位對19世紀(jì)80年代年度國民生產(chǎn)總值的粗略估計(jì)紳士在國民生產(chǎn)總值中所占份額若干結(jié)論下編參考書目后記一后記二

章節(jié)摘錄

第六節(jié) 紳士對特權(quán)地位的利用紳士的地位給了他們許多好處。他們的特權(quán)為他們提供了若干特殊的免稅和免  刑等待遇，這不僅為法律所承認(rèn)，也為社會所接受。然而實(shí)際上，紳士憑藉其地位常常  將其權(quán)力擴(kuò)大到超過明文規(guī)定的限度。在納稅方面，他們對自己地位的利用十分明顯，許多紳士都能偷漏賦稅，甚至將某些  政府稅款中飽私囊。按理說，紳士地主應(yīng)像平民地主一樣繳納同樣的田賦和漕糧。實(shí)際  上，賦稅繳納的不平等是司空見慣的。紳士常自稱為“紳戶”、“儒戶”、“官戶”、“城戶”、“大  戶”，他們稱百姓為“民戶”、“鄉(xiāng)戶”、“小戶”。用這些詞是顯示納稅方面的差異。例如江蘇巡撫丁日昌在描述江北地區(qū)漕糧負(fù)擔(dān)不平等時就說：“江北漕價向有紳  戶、民戶之別，又有城戶、鄉(xiāng)戶之別。紳戶每石有全不完者，有收二千余文者，有收三千  余文者。”而“鄉(xiāng)戶、民戶則有收至六七千文者，甚有收至十五六千文者。低昂懸殊，駭  人聽聞?！薄皻w官者不過每石六千八百文”。丁日昌還指出“大概城中民戶尚不十分吃  虧，鄉(xiāng)中民戶則真吏胥之食邑戶矣?！雹僭偃缭诮K通州，紳戶和鄉(xiāng)戶的賦稅征收也顯示出同樣的差別。②巡撫丁日昌指出，  造成這種稅率巨大差異的原因之一是納稅者常常不知道田賦的確切數(shù)額。因此他令各  知州、知縣將不同等級土地應(yīng)付的不等的稅率公諸于眾。③他強(qiáng)調(diào)納稅平等的必要性，并  下令禁革大戶、小戶名目。他堅(jiān)持在征稅方面，“自應(yīng)無分紳民，一例收繳，以昭平均……  倘有紳戶恃衿抗違，及里排人等欺蒙小戶，影射浮勒等情，即由縣詳請、分別究懲，勿稍姑  息”。④這些政令的有效性當(dāng)然難以評價。丁日昌力主取消大戶、小戶的名目，繳納賦稅不  得有差別。但是他承認(rèn)，歉年時允許瞞報(bào)的陋習(xí)仍然存在，征稅制度上就留下了漏洞。⑤納稅的不平等在19世紀(jì)中國造成了如此嚴(yán)重的問題，以致有些紳士本人也提出了平等納稅的原則。江蘇著名紳士領(lǐng)袖馮桂芬咸豐三年(1853)曾著《均賦說》四篇，力主賦稅平等。四篇分別針對四種人。第一篇《均賦說勸官》，他呼吁官吏要自尊，“叢怨于紳衿，肆虐于平民，小而訐訟，大而鬧漕，身敗名裂，官實(shí)當(dāng)之，非所謂任其咎者乎?！彼J(rèn)為，均賦要減少鋪倉兌運(yùn)各費(fèi)，使胥吏差役無中飽之機(jī)會。第四篇《均賦說勸民》，他說行均賦之法，將有利于鄉(xiāng)民，他提醒鄉(xiāng)民，不要相信丁胥差役“造作浮言，以為別有良法，或隱匿逋欠，或賄買災(zāi)荒……用此術(shù)以熒惑鄉(xiāng)愚”。在第二篇《均賦說勸紳》、第三篇《均賦說勸衿》兩文中，分別勸說上層和下層紳士。對上層紳士，他說：“同一業(yè)田，同一完糧，人何以宜多，我何以宜少?”他又提出：“我能保子孫之為紳不為民乎?能保子孫之有田無田乎?更能保子孫之有無乎?”對下層紳士，他指出，紳士完納短少，則使胥吏有從鄉(xiāng)民處勒折浮收之機(jī)。而浮收之劃分，下層紳士所得最少?！颁顒?wù)之利，丁胥差役百之，官十之，紳二三之，衿特一之耳，甚有不及一者。故日獲利最微?！彼浴颁顒?wù)中之最可憐憫者，惟衿。何也，日獲利最微也，嬰禍最易也，貽誤又最大也?！币坏┯惺?，罹禍者必為他們。馮桂芬又說，衿“所恃者學(xué)政。然近來學(xué)政有如萬載辛公從益者乎?無有也。褫一生，斥一監(jiān)，朝上牘，夕報(bào)可矣?！薄皣n之宜完，民艱之宜恤，為士者必知均賦之為善政。……為民者可以不知，為士者豈宜不知此?而不知又何足以為士乎?！雹俚?，一般地說紳士并不會因此而不安，紳士拿到的比重或許也不止此數(shù)。紳士如想不納田賦和漕糧，常常有意拖欠，以期最終能偷漏。為杜絕弊端，政府制訂了一些規(guī)定以制止這種情況發(fā)生。在登錄田賦的“印簿及串票內(nèi)，注明紳衿某人字樣，按限催比”，這樣如果他們拒納，就要“照紳衿抗糧例治罪”。②還規(guī)定，紳衿應(yīng)納之糧，另立印簿注明奏銷時，將紳衿“所欠分?jǐn)?shù)，逐戶開出，別冊詳報(bào)”。③這些措施早在19世紀(jì)以前就提到，在19世紀(jì)中又一再重申。④紳士拒納或拖欠賦款，可能會被革去身份，還要追究治罪。他們唯有賦款償清才可恢復(fù)其身份。并且政府要求地方官每年一次向上司和戶部報(bào)告哪些紳士未納賦稅，然后便采取措施予以追究。①下面是有關(guān)治罪的具體條文：“應(yīng)納錢糧以十分為率。欠至四分以下者，舉人問革為民，貢監(jiān)生員并黜革，杖六十。欠至七分以下者，舉人問革為民，杖八十，貢監(jiān)生員黜革枷號一個月，杖一百。欠至十分以下者，舉人問革為民，杖一百，貢監(jiān)生員俱黜革，枷號兩個月，杖一百以上……文武進(jìn)士及在籍有頂戴人員并與舉人同。”②盡管有這些條例，在19世紀(jì)有關(guān)違例者的各種記載屢見不鮮。當(dāng)時政府變得日益軟弱，紳士為抗拒賦稅竟至在本地作亂。例如有一地方的紳士在一次抗稅活動中聚集起了數(shù)千人，他們焚毀衙門，在城里擄掠。③還有一地方，一個紳士依各家田畝數(shù)私自征稅，不準(zhǔn)土地主人向政府納稅。④紳士們部分或全部地拒納田賦漕糧的事例主要發(fā)生在華南和華東。由于國家的田賦和漕糧主要是由這些地區(qū)負(fù)擔(dān)的，那里的紳士受這些賦稅影響尤大，政府對那里出現(xiàn)的征稅的陋規(guī)也格外注意。然而在北方和西部，則承受沉重的徭役負(fù)擔(dān)，在那些地方紳士也想濫用自己的勢力。⑤在清代，朝廷常常討論徭役攤派不均和紳士舞弊，幫助他人逃避徭役等問題。有一道關(guān)于山東的奏稿中最早提到這一問題。

后記

本書上編，英文原著以《中國紳士——關(guān)于其在19世紀(jì)中國社會中作用的研究》書名出版于1955年，迄今已57年了。上編的中文譯本出版于1991年，迄今也已16年。中英文本的多次再版說明對本書的需求量的不斷擴(kuò)大。上編中文版原由上海社會科學(xué)院出版社出版，這次上海人民出版社提出將上編與我另一部英文原著《中國紳士的收入》的中文版合為一書，以《中國紳士研究》書名，重新出版，并要求作者為新版寫一篇后記。作者本人也認(rèn)為寫后記的時機(jī)已成熟，欣然接受了這一要求。何謂時機(jī)成熟?我想回顧一下近幾年上海學(xué)術(shù)界的幾件盛事。一是2004年上海市第七屆哲學(xué)社會科學(xué)成果獎評獎時首次增設(shè)“學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)獎”，《中國紳士——關(guān)于其在19世紀(jì)中國社會中作用的研究》一書作為我的代表作，使我榮獲此獎。另一件事是2005年8月在上海召開的第四屆國際亞洲研究學(xué)者大會、2006年9月在上海召開的第二屆世界中國學(xué)論壇等重大國際學(xué)術(shù)研討會的舉行。在這些會議期間，我與一些中外著名大學(xué)教授及學(xué)者交流中都會聽到有關(guān)他們的研究生仍在閱讀《中國紳士——關(guān)于其在19世紀(jì)中國社會中作用的研究》一書的情況。以上一連串的好事，一方面令我有誠惶誠恐之感，一方面也想到多年來一些學(xué)者和朋友們，包括2004年社會科學(xué)優(yōu)秀成果評獎過程中評議組對我提出過的一些問題?，F(xiàn)在我就借這次寫后記的時機(jī)，擇要闡述如下。 一、《中國紳士——關(guān)于其在19世紀(jì)中國社會中作用的研究》選題依據(jù)和醞釀過程我認(rèn)為，在長達(dá)兩千多年的中國傳統(tǒng)社會中，始終盛行著“士、農(nóng)、工、商”的社會等級排序?！笆俊边@一社會群體一直就被視為中國社會各階層之首，他們體現(xiàn)和傳承著傳統(tǒng)社會的政治制度和文化思想，擁有公認(rèn)的社會特權(quán)和高人一等的社會地位，上自參與國家政權(quán)下到涉及民間生活。

編輯推薦

《中國紳士研究》由上海人民出版社出版。

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