希臘的現(xiàn)代進(jìn)程

內(nèi)容概要

本書敘述了從1821年（希臘獨(dú)立革命）開始到當(dāng)下的希臘歷史，作者圍繞著那些有關(guān)現(xiàn)代希臘的核心問題——政治、體制、社會(huì)、意識(shí)形態(tài)、外交政策、地理和文化而展開，考察了希臘現(xiàn)代化的過程。作者著力分析了希臘建國(guó)者們?cè)趪?guó)家政治構(gòu)架建設(shè)方面的努力，并討論了那些建國(guó)原則對(duì)后世的影響。    本書是對(duì)關(guān)于希臘史的陳腐論調(diào)的挑戰(zhàn)，它提供了一種對(duì)這個(gè)國(guó)家與人民的新視角，通過作者的敘述，浮現(xiàn)出一個(gè)新希臘的形象——它是如何現(xiàn)代化、多元發(fā)展和強(qiáng)大起來的。

作者簡(jiǎn)介

約翰·科里奧普羅斯（John S.Koliopoulos），塞薩洛尼基亞里士多德大學(xué)哲學(xué)學(xué)院的現(xiàn)代希臘歷史教授。1972年在倫敦大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院獲得當(dāng)代希臘史博士學(xué)位。主要著作有：《希臘與英國(guó)的關(guān)系，1935—19419、《盜匪運(yùn)動(dòng)的成因：現(xiàn)代希臘的盜匪運(yùn)動(dòng)與領(lǐng)土收復(fù)主義，1821—1912》、《強(qiáng)制的忠誠(chéng)》、《1800年以來的希臘歷史》。
    薩諾斯-維萊米斯（Thanos M.Veremis），曾在波士頓大學(xué)和牛津大學(xué)（三一學(xué)院）學(xué)習(xí)政治學(xué)，自1987年起為雅典大學(xué)政治史教授，2004年起，擔(dān)任希臘國(guó)家教育委員會(huì)主席。主要著作有：《希臘政治中的軍隊(duì)干涉，1916—1936》、《專制與經(jīng)濟(jì)》、《希土關(guān)系》、《希臘在巴爾干半島的糾結(jié)》、《從獨(dú)立到共和國(guó)時(shí)期希臘軍隊(duì)對(duì)政治的影響》。

書籍目錄

鳴謝地圖導(dǎo)論第一部分 政治與權(quán)術(shù)  第一章 一種適合民族的政治制度  第二章 政府與人民第二部分 社會(huì)公共機(jī)構(gòu)  第三章 希臘的教會(huì)  第四章 軍隊(duì)  第五章 教育：希臘學(xué)校的力量第三部分 經(jīng)濟(jì)  第六章 經(jīng)濟(jì)第四部分 社會(huì)  第七章 農(nóng)民的世界  第八章 尋找中產(chǎn)階級(jí)  第九章 移民、難民和海外希臘僑民  第十章 英雄及英雄事跡  第十一章 罪行與豁免第五部分 意識(shí)形態(tài)  第十二章 塑造新民族  第十三章 為過去勘定界限  第十四章 希臘人的回歸  第十五章 關(guān)于希臘以及其他民族  第十六章 希臘的歐洲第六部分 外交政策  第十七章 希臘的外交政策：從獨(dú)立到解放  第十八章 戰(zhàn)后遺產(chǎn)第七部分 民族地理  第十九章 邊疆及周邊環(huán)境  第二十章 北部邊界  第二十一章 土地爭(zhēng)端第八部分  第二十二章 文化結(jié)論附錄大事記參考文獻(xiàn)索引

章節(jié)摘錄

由于希臘共產(chǎn)黨沒有與出于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)的國(guó)家保持一致的民族精神，因此被政府宣布為非法組織，在這個(gè)決定性時(shí)刻，希臘共產(chǎn)黨與其他政黨完全不同：它與一直反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的強(qiáng)大的外國(guó)勢(shì)力合作，從而獲得合法地位。要進(jìn)行社會(huì)革命的希臘共產(chǎn)黨認(rèn)為：國(guó)家利益不在于民族精神在戰(zhàn)爭(zhēng)中取得勝利，而是在于擊敗并羞辱那些想憑借戰(zhàn)爭(zhēng)滿足政治抱負(fù)的政治家。民族主義的勝利并非新興的希臘共產(chǎn)黨的唯一敵人；事實(shí)上，希臘的成功很快就被覺醒的土耳其民族主義擊潰。它的主要問題在于得不到國(guó)民的支持。起初，共產(chǎn)黨幾乎難以突破傳統(tǒng)的支持政治運(yùn)轉(zhuǎn)的關(guān)系網(wǎng)；當(dāng)時(shí)它的干部不足100名，黨員人數(shù)也不超過l000。當(dāng)時(shí)希臘并沒有一個(gè)類似的工人階級(jí)，其規(guī)模也不足以響應(yīng)黨的號(hào)召，進(jìn)行抗擊資本主義國(guó)家的社會(huì)革命。事實(shí)上，希臘也缺乏一個(gè)真正馬克思主義意義上的資產(chǎn)階級(jí)。她唯獨(dú)不缺農(nóng)民，而且農(nóng)民占希臘人口的大多數(shù)，但是沒有土地的農(nóng)民卻很少。只有色薩利低地存在著大地產(chǎn)主，當(dāng)該地區(qū)在1881年轉(zhuǎn)歸希臘政府管理后，這些大地產(chǎn)主并沒有受到影響；而隨著國(guó)家擴(kuò)張獲得的新疆土，原希臘王國(guó)境內(nèi)的農(nóng)民以及伊庇魯斯和馬其頓的大多數(shù)農(nóng)民，都已經(jīng)成功地獲得了土地。同樣，希臘也不存在激進(jìn)傳統(tǒng)。獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)并沒有深入到社會(huì)底層，關(guān)于這一點(diǎn)，早期的希臘馬克思主義史學(xué)家已經(jīng)認(rèn)清：在一定程度上，起義的動(dòng)力不是期望成為合法劫掠者，而起義之所以能夠進(jìn)行，是那些謀求擺脫外國(guó)控制與專制政府以走上自由與獨(dú)立道路的領(lǐng)導(dǎo)人竭力維持的結(jié)果。激進(jìn)主義從未深入到原來的希臘王國(guó)，可能是因?yàn)橄ＥD人民當(dāng)中只有隨季節(jié)遷徙的牧民感到自己的生活在走下坡路，但他們卻從沒有“帶著憤怒憧憬過去的生活”，而將精力投入到山匪與領(lǐng)土收復(fù)運(yùn)動(dòng)。雖然伊奧尼亞七島存在著激進(jìn)主義，但他們無法影響到崇尚安寧的希臘大陸居民。

編輯推薦

《希臘的現(xiàn)代進(jìn)程:1821年至今》：北京大學(xué)希臘研究中心西學(xué)文庫(kù)·希臘文明譯叢。

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