國際政治理論

前言

在本前言中，我首先將思考那些針對《國際政治理論》一書所提出的批評意見。然后，我將對結(jié)構(gòu)理論在當(dāng)前以及未來所具有的重要意義加以評論，最后我將對其他試圖解釋國際政治事件的理論進(jìn)行評述。一、困惑與批評困惑來源于對如何建構(gòu)理論的誤解，以及未能理解理論能夠做到什么，不能夠做到什么。在《國際政治理論》的第一章中，我將理論定義為人的頭腦中關(guān)于某一領(lǐng)域的組織性及其內(nèi)部各部分之間的聯(lián)系的一幅思想性圖畫（mentalpicture）。為了對某一領(lǐng)域進(jìn)行知性的分析，理論將該領(lǐng)域與其他領(lǐng)域分離開來。一幅思想性圖畫，例如關(guān)于國民經(jīng)濟(jì)或是國際政治系統(tǒng)，是一種簡化了的描述。為了展現(xiàn)重要的原因和結(jié)果，這幅圖畫必須將某一經(jīng)濟(jì)體或國際政治系統(tǒng)中的絕大部分要素加以省略。理論是一種工具，它試圖有助于對某一加以限定的行為領(lǐng)域加以解釋。絕大多數(shù)理論都是經(jīng)過省略的，但是為此而對某一理論加以詬病則令人感到奇怪。有時我們被告知，為了使理論與現(xiàn)實更為接近，我們應(yīng)該在理論中添加一些東西。但是科學(xué)的發(fā)展，無論是物理學(xué)還是經(jīng)濟(jì)學(xué)，都是通過遠(yuǎn)離對世界的直接經(jīng)驗，然后對其加以高度抽象的描述而獲得發(fā)展的。

內(nèi)容概要

第二章和第三章中的大部分觀點，以及第一章和第六章的某些內(nèi)容，曾在我于1975年發(fā)表的論文中有所體現(xiàn)，本書中還有多處內(nèi)容和段落取自我發(fā)表的文章和早期出版的著作。這些引用文章和著作的來源可見書末的參考文獻(xiàn)。     本書通過縝密的邏輯演繹，將先前的國際關(guān)系學(xué)中散亂的術(shù)語整合到統(tǒng)一的理論框架中，廣泛借鑒了其他學(xué)科（包括科學(xué)哲學(xué)、社會學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)）的理論成果。在書中，作者從排列原則、單元功能和權(quán)力分配三個角度界定了國際政治結(jié)構(gòu)，認(rèn)為結(jié)構(gòu)是系統(tǒng)中的一系列約束條件，通過獎勵一些行為、懲罰另一些行為而限制了國家的行為。

作者簡介

肯尼思·華爾茲，1924年6月生于美國密執(zhí)安州安阿伯，1950年和1954年在哥倫比亞大學(xué)分別獲得政治學(xué)碩士和博士學(xué)位，先后在哥倫比亞大學(xué)、加州大學(xué)伯克利分校等校任教。曾擔(dān)任美國對外政策委員會委員、美國政治學(xué)會會長等職，并榮獲“詹姆斯·麥迪遜政治科學(xué)杰出學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)獎”。1994年退休，為加州大學(xué)伯克利分校政治學(xué)系終身榮譽教授。其主要著作有《人、國家與戰(zhàn)爭》（1959），《對外政策和民主政治》（1967），《國際政治理論》（1979）。其中《國際政治理論》一書自出版以來便被譽為“當(dāng)代經(jīng)典”，迄今為止是國際關(guān)系學(xué)界影響最大、引用率最高的著作。

書籍目錄

一種國際政治的理論——結(jié)構(gòu)現(xiàn)實主義評價中文版前言英文版前言第一章　規(guī)律與理論第二章　還原主義理論第三章　系統(tǒng)方法與理論第四章　還原方法與系統(tǒng)理論第五章　政治結(jié)構(gòu)第六章　無政府秩序與均勢第七章　結(jié)構(gòu)性原因與經(jīng)濟(jì)效果第八章　結(jié)構(gòu)性原因與軍事效果第九章　國際事務(wù)管理附錄

章節(jié)摘錄

第一章規(guī)律與理論我寫本書有以下幾個目標(biāo)：首先，檢視那些被視為在理論上具有重要性的國際政治理論與方法；其次，在對現(xiàn)存理論的缺陷加以修正之后，建構(gòu)一個新的國際政治理論；再次，對這一新理論的適用性進(jìn)行檢驗。要實現(xiàn)這些目標(biāo)，其首要前提就是闡明什么是理論，以及對理論進(jìn)行檢驗的必要條件。國際政治學(xué)者隨意使用“理論”一詞，經(jīng)常用其來指代任何并非純粹描述性的成果，而很少只是用來指稱那些符合科學(xué)哲學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的研究成果。要實現(xiàn)我前文提及的目標(biāo)，需要對“規(guī)律”和“理論”這兩個術(shù)語的定義進(jìn)行慎重的選擇。我們現(xiàn)有兩個關(guān)于“理論”的定義可以加以選擇，而對于“規(guī)律”則有一個業(yè)已被廣為接受的簡單定義。即“規(guī)律”闡明變量之間的聯(lián)系，而變量則是具有不同價值的概念。如果出現(xiàn)a，那么就會產(chǎn)生b，在這里a代表一個或多個自變量，而b則為因變量。這就是對規(guī)律形式上的描述。如果a與b之間的關(guān)系完全恒定，那么這就是一個“絕對規(guī)律”。如果兩者之間的聯(lián)系并非如此絕對，但具有高度的穩(wěn)定性，那么這一規(guī)律就可表述為：如果出現(xiàn)a，就會以概率x出現(xiàn)b這一結(jié)果。規(guī)律不是簡單地建立在任何被發(fā)現(xiàn)的聯(lián)系之上的，而是那些重復(fù)出現(xiàn)的聯(lián)系。某種聯(lián)系的不斷重復(fù)出現(xiàn)使人產(chǎn)生一種預(yù)期，即如果在未來我們發(fā)現(xiàn)a，那么根據(jù)一定的概率我們就將得到b這一后果。在自然科學(xué)中，即便是“或然性規(guī)律”也包含著很強(qiáng)的必然性。而在社會科學(xué)中，如果我們說工資收入達(dá)到某一特定水平的選民在選舉中會以某種概率選擇民主黨，那么這本身就是一種類似規(guī)律的陳述。在這里，“類似”意味著較弱的必然性。然而，這種聯(lián)系在歷史上必須經(jīng)常而且可靠地重復(fù)出現(xiàn)，從而我們可以預(yù)期在未來這種聯(lián)系仍將頻繁再現(xiàn)，否則這一陳述仍不成其為規(guī)律。根據(jù)一種定義，“理論”被視為關(guān)于某一特定行為或現(xiàn)象的規(guī)律的集合或系列。例如，除去工資收人這一因素以外，我們可能發(fā)現(xiàn)選民投票方式還與選民的教育程度、宗教信仰、父母的政治立場有關(guān)。如果我們將所有這些或然性規(guī)律加以綜合，我們就會得到選民特性（自變量）與黨派選擇（因變量）二者之間更高的關(guān)聯(lián)性。但是根據(jù)這一定義，理論比規(guī)律只是在數(shù)量上更為復(fù)雜一些，但兩者并無本質(zhì)的區(qū)別。

后記

對《國際政治理論》一書的翻譯始于一個偶然的機(jī)會。2000年，在導(dǎo)師倪世雄的建議和悉心指導(dǎo)下，譯者選擇了華爾茲教授的結(jié)構(gòu)現(xiàn)實主義理論作為博士論文的研究課題，并在2002年完成了題為《結(jié)構(gòu)現(xiàn)實主義方法論批判》的博士論文。為了完成論文的寫作，譯者在三年學(xué)習(xí)期間，查閱了大量的資料，仔細(xì)研讀了華爾茲歷年來發(fā)表的文章和著作以及國內(nèi)外學(xué)術(shù)界對其作品的相關(guān)評述，僅《國際政治理論》一書的英文版我就通讀過六七遍之多。2001年6月，復(fù)旦大學(xué)美國研究中心邀請華爾茲夫婦來滬講學(xué)，譯者有幸向這位大師級的學(xué)者當(dāng)面討教，解決了論文寫作

編輯推薦

《國際政治理論》編輯推薦：華爾茲理論的過人之處，不在于他倡議了一種新的理論研究或理論思考路線，而在于他努力將政治現(xiàn)實主義體系化，使之成為一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⒀堇[性的國際政治體系理論。——羅伯特·基歐漢正如20世紀(jì)50年代摩根索的《國家間政治》是現(xiàn)實主義的里程碑一樣，華爾茲的《國際政治理論》是新現(xiàn)實主義的里程碑?！骶S·鮑德溫華爾茲的《國際政治理論》是自漢斯·摩根索的《國家間政治》之后最具影響的國際關(guān)系理論著作，也是新現(xiàn)實主義最早和最重要的代表作?！固估?霍夫曼

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