話語,圖形

出版時(shí)間:2011-12  出版社:上海人民出版社  作者:【法】讓-弗朗索瓦?利奧塔  頁數(shù):566  譯者:謝晶  
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內(nèi)容概要

  本書是利奧塔的第二本著作,其主旨是批判結(jié)構(gòu)主義,尤其是體現(xiàn)在拉康心理分析中的結(jié)構(gòu)主義。本書分為兩部分:第一部分運(yùn)用梅洛-龐蒂的現(xiàn)象學(xué)去顛覆結(jié)構(gòu)主義,第二部分運(yùn)用弗洛伊德心理分析去顛覆拉康心理分析和現(xiàn)象學(xué)的某些方面。利奧塔的出發(fā)點(diǎn)是話語(與結(jié)構(gòu)主義和書面文本相關(guān))和圖形(與現(xiàn)象學(xué)和觀看相關(guān))的對(duì)立。他認(rèn)為自從柏拉圖以來,結(jié)構(gòu)性的、抽象概念性的思維統(tǒng)治著哲學(xué),貶低感性經(jīng)驗(yàn)。書面文本和閱讀經(jīng)驗(yàn)同概念思維相契合,而圖形、圖像和觀看經(jīng)驗(yàn)同感性相契合。本書的意圖就是捍衛(wèi)圖形與感性經(jīng)驗(yàn)的尊嚴(yán)。

作者簡(jiǎn)介

  讓-弗朗索瓦·利奧塔(Jean-Fran?ois
Lyotard,1924-1998),當(dāng)代法國(guó)著名哲學(xué)家,后現(xiàn)代思潮理論家。他質(zhì)疑理性的權(quán)力,呼喚非理性力量(感覺和情感)的尊嚴(yán),拒斥人本主義和傳統(tǒng)哲學(xué)觀念,為異端和差異爭(zhēng)取地位。代表作有《現(xiàn)象學(xué)》、《后現(xiàn)代狀況:關(guān)于知識(shí)的報(bào)告》、《后現(xiàn)代道德》等。

書籍目錄

站在圖形因素的立場(chǎng)上?
意思與指稱?
辯證法,指示,形式?
倒退與超反思
語言符號(hào)?
系統(tǒng)中的厚度效果
話語邊緣的厚度?
否與對(duì)象的確立?
附錄論否認(rèn)?
對(duì)立與差異?
觀欲望“史”的一個(gè)片斷?
視角?
中立空間與話語的地位?
羅曼手稿中的圖形與文本?
羅曼文獻(xiàn)中的文本與圖形?
新哲學(xué)的空間
繪畫空間的旋轉(zhuǎn)
反向旋轉(zhuǎn)??
另一個(gè)空間?
線條與字母?
“夢(mèng)的工作不思想”?
欲望與圖形世界的默契???
話語,圖形?
話語中的欲望?
圖語話形,幻想的烏托邦?
返回,自我圖釋,雙重顛倒??
引用著作?
插圖與附圖釋表??
人名索引???
主要概念與德語術(shù)語索引

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:插圖:主體通過閹割對(duì)于欲望的進(jìn)入總是某種類似于他死亡的東西。非一人類的、反一人性的(unmenschlich)性別的“否”,指出差異、另一種確定(場(chǎng)景)——它廢黜意識(shí)的確定、話語和現(xiàn)實(shí)的確定。對(duì)立是表意的差異“語言僅僅需要差異……應(yīng)該將這一看法發(fā)揮得更遠(yuǎn)并將所有的語言價(jià)值都考慮為對(duì)立的,而非確定的、絕對(duì)的”?!霸谡Z言中僅僅存在著差異,而不存在確定的量”。我們能否在索緒爾那里區(qū)分對(duì)立和差異呢?R.戈代爾根據(jù)一段對(duì)索緒爾1910年到1911年講課的摘錄來解開這兩個(gè)用語間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系:“在語言狀態(tài)中,只存在著差異……而當(dāng)我們接下來面臨從所指和能指關(guān)系中所產(chǎn)生的諸單位項(xiàng)本身,我們可以討論對(duì)立的問題……由于這些差異互為條件,我們將獲得某種類似于確定單位項(xiàng)的東西——通過某個(gè)觀念上的差異和某個(gè)符號(hào)上的差異之間的對(duì)照、呼應(yīng)。在這種情況下,由于這一作為結(jié)合的確定因素,我們可以探討對(duì)立”。因此,對(duì)于索緒爾來說,在對(duì)立中存在著差異和關(guān)聯(lián)。這位評(píng)注者寫道,差異“就本身而言,確實(shí)是一種否定的屬性:如果說a有異于b,這只不過等于是說a不是b,無論它們之間的不吻合程度如何,然而從a和b之間另外還存在著某種關(guān)聯(lián)的那一刻起,它們就是同一個(gè)系統(tǒng)的成員,差異就變成了對(duì)立”。R.戈代爾補(bǔ)充道:“這樣一來,在一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)中,差異似乎應(yīng)該總是與某項(xiàng)對(duì)立相重合,否定性在這一系統(tǒng)中似乎永遠(yuǎn)不可能在純粹狀態(tài)被觀察到?!彼骶w爾的原文所留下的懸而未決的問題在于,在系統(tǒng)中掩蓋住差異的是否是語言符號(hào)的“厚度”,亦即意思的效果。

編輯推薦

《話語,圖形》是世紀(jì)人文系列叢書·世紀(jì)前沿。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)14條)

 
 

  •   利奧塔的《后現(xiàn)代的狀況》振聾發(fā)聵,這一本厚厚的著作著實(shí)讓人期待,盡管讀來并不輕松。這就是思想的重量吧。雖然價(jià)格很貴,但折扣后還是比較劃算。
  •   如樓上各位所說,有晦澀之處(那是因?yàn)槟愣倪€太少),但是一部好書!
  •   這本書值得品味~~~
  •   絕對(duì)是好書。要細(xì)讀!
  •   了解利奧塔早期的思想,從中更看出了索緒爾對(duì)利奧塔的影響。感慨符號(hào)學(xué)思想對(duì)法國(guó)后現(xiàn)代哲學(xué)的激發(fā)!
  •   利奧塔的經(jīng)典著作,值得認(rèn)真拜讀
  •   內(nèi)容還不錯(cuò) 能夠反映利奧塔的相關(guān)思想 作為研究的素材 還是值得的
  •   價(jià)格好高呀,不過只有一個(gè)一本,只能跺跺腳買下了
  •   經(jīng)典之作,有點(diǎn)貴。
  •   要感興趣可以消遣來看看~
  •   奔著作者去的,還沒看,相信還不錯(cuò)
  •   紙張不好,裝訂沒鎖線,不到500頁得書原價(jià)95,確實(shí)是太高了。沖著利奧塔只好認(rèn)了。
  •   或許邏輯確是進(jìn)化的產(chǎn)物,無論怎樣作者對(duì)反思、否定、意義等的詮釋很有價(jià)值,涉及的藝術(shù)范疇較寬闊,作品中引參了大量前人的觀點(diǎn),對(duì)通常不常見的一些論著的提及有利于有興趣探索的讀者進(jìn)一步閱讀。盡管用文字來表達(dá)圖形的手段作用很困難,但作者還是初步達(dá)到了。人類是否在符號(hào)抽象上走得過遠(yuǎn),以致丟失了圖象方式的價(jià)值呢?或許從一段成功的道路上回退,可以發(fā)現(xiàn)更有價(jià)值的選擇。翻譯質(zhì)量屬上乘。裝訂有缺陷。
  •   知道了歐洲的博士學(xué)位論文寫作可以自造生詞。總而言之,挺好的書,紙張光滑而韌,比較耐翻——這本書中利奧塔的思想恐怕得把書翻來翻去的讀才好解通。另外平裝書也好,正好用牛皮紙包書皮。
 

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