陀思妥耶夫斯基
出版時(shí)間：2009 出版社：上海人民出版社 作者：多米尼克?阿爾邦 頁數(shù)：220 譯者：解薇 劉成富
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內(nèi)容概要
本書是由法國(guó)著名陀思妥耶夫斯基研究專家多米尼克？阿爾邦所撰寫的陀氏評(píng)傳。全書分為“深刻的年月”，“世紀(jì)的孩子”，“未來的活力”，“復(fù)調(diào)的獨(dú)白”四個(gè)章節(jié)，對(duì)傳主的生平、寫作經(jīng)歷、寫作風(fēng)格、與同時(shí)代作家的聯(lián)系、對(duì)后世的影響等方面逐一進(jìn)行了鮮活的論述。該書初版于1962年。比較之下，1995年的新版本，增補(bǔ)了陀氏書目附錄并精選了大量精美的反映19世紀(jì)俄國(guó)時(shí)代特色的圖片。 該書從屬于“永恒的作家”系列傳記，并忠實(shí)地保留了該系列的版本特點(diǎn)：小開本，通過罕見的歷史照片、手跡和精美的彩色圖片介紹一位作家或一個(gè)文學(xué)流派，篇幅適中。
作者簡(jiǎn)介
多米尼克·阿爾邦（1904-1991），原籍俄國(guó)，法國(guó)著名記者、作家。陀思妥耶夫斯基研究專家。翻譯并出版了陀氏的大量通信。電影《卡拉馬佐夫兄弟》（1969）編劇。
書籍目錄
遠(yuǎn)去的歲月世紀(jì)兒未來的力量復(fù)調(diào)獨(dú)白參考書目譯名對(duì)照表
章節(jié)摘錄
插圖：批評(píng)家和作家也在作同樣的努力：在小說中塑造一個(gè)“當(dāng)前”歷史環(huán)境下的“典型”俄國(guó)人。這些批評(píng)家是別林斯基的后輩，他們?nèi)狈ε袛嗔?，過早地下結(jié)論，但堅(jiān)持為人民辯護(hù)，表現(xiàn)出與公眾一致的思想。最重要的不是他們的純潔和熱情，而是他們建立了一套關(guān)于藝術(shù)的大眾標(biāo)準(zhǔn)：表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，為現(xiàn)實(shí)服務(wù)；做不到這一點(diǎn)就稱不上是好作品。“您筆下的魚和狗比我筆下的人更真實(shí)……”一位大作家慚愧地對(duì)另一位作家說。這些文學(xué)批評(píng)家就像戰(zhàn)士一樣，經(jīng)歷傳奇般的人生和殘酷的死亡。車爾尼雪夫斯基發(fā)行了很多傳單，于1862年被捕入獄。在獄中，他寫下了著名的小說《怎么辦？》，以自己的能力影響了那個(gè)時(shí)代。“怎么辦？”這正是俄國(guó)40年來所面臨的問題，也是年輕的陀思妥耶夫斯基向自己提出的問題，他后來的很多作品都對(duì)這部小說作出了回應(yīng)。
編輯推薦
《陀思妥耶夫斯基》通過對(duì)大量珍貴一手歷史文檔的解讀，鮮活地還原了陀氏充滿激情而又飽經(jīng)坎坷的一生。作者將對(duì)經(jīng)典文本的細(xì)讀與對(duì)陀氏思想演進(jìn)的分析，融會(huì)貫通。字字句句，飽含了對(duì)于那顆偉大心靈的敬意。《陀思妥耶夫斯基》適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。 “永恒的作家”叢書，由法國(guó)一流文學(xué)研究專家、作家、知識(shí)分子或傳主友人以深入淺出的筆法進(jìn)行撰寫，并通過罕見的歷史照片、手跡和精美的人文圖片，著力紹介對(duì)人類的思想、文化、心靈具有深遠(yuǎn)影響的文學(xué)大家及文藝流派。秉承小開本的形式，人手親切易讀，篇幅適中，使人掩卷對(duì)時(shí)代亦有沉思。
圖書封面
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評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載
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用戶評(píng)論 (總計(jì)9條)
- 國(guó)內(nèi)出版物里有關(guān)陀思妥耶夫斯基的傳記并不多，而這一冊(cè)傳記是上乘之作。傳記的作者多米尼克·阿爾邦生于1904年，去傳主在世時(shí)間并不遠(yuǎn)，他原籍俄國(guó)，定居法國(guó)后從事過記者等和文字有關(guān)的行業(yè)，并翻譯出版了大量陀氏的書信，是1969年版電影《卡拉瑪佐夫兄弟》的編劇。以這樣的經(jīng)歷和對(duì)陀氏文本的熟悉程度，阿爾邦的傳記結(jié)合歷史文獻(xiàn)以及對(duì)陀氏作品的深入分析，為100年后的我們了解陀思妥耶夫斯基充滿激情和傳奇的一生打開了一扇新視窗。陀思妥耶夫斯基有句名言：“美能拯救世界”。這話就是在《白癡》里說的。這美不僅指人的容貌美，更重要的是人的心靈美。美就是真與善。達(dá)到真與善，才有美。而美的集中體現(xiàn)，就是愛與寬恕。他不但是深邃的哲人，偉大的作家，更是俄羅斯民族精神的坐標(biāo)。俄羅斯這個(gè)總體文化水平遠(yuǎn)高于世界平均水準(zhǔn)的民族，依靠其文化和宗教傳統(tǒng)中綿延不絕的“苦難與救贖”元素，也造就了眾多以探求人性為終生追求的大家，陀思妥耶夫斯基就是其中豐碑式的人物。哪怕沒有十年苦役流放對(duì)身心的嚴(yán)重摧殘和難以彌合的創(chuàng)傷，陀思妥耶夫斯基也堅(jiān)信，“沒有上帝”的“理想社會(huì)”并非篤信宗教、天性善良溫順俄羅斯民族的正確選擇。而只有篤信基督，崇尚愛與寬恕的宗教感情和順從謙卑的精神，俄羅斯民族才能成為“人類美的理想”，世界也“將通過俄羅斯思想得到偉大的復(fù)蘇”。“渴望痛苦是幸福的必要條件，因?yàn)橹挥型纯嗖拍苁刮覀円庾R(shí)清醒。”這句話仿佛帶著巨大的精神震撼，不是從筆下流出，而是發(fā)自靈魂深處的滾燙言語。這本書全書彩印，配有精美的插圖，開本適宜，讓讀者擁有愉悅的閱讀體驗(yàn)。
- 多米尼克·阿爾邦--“陀思妥耶夫斯基”是一部較為優(yōu)秀的陀思妥耶夫斯基評(píng)傳。比較之下，多米尼克·阿爾邦的研究、寫作風(fēng)格，忠實(shí)、鮮活……
- 精彩絕妙，既有美好的相遇相愛，又有深度交流的感動(dòng)，俄羅斯文壇何其有幸，陀思妥耶夫斯基何其有幸，是安娜成就了陀氏的天才，這樣彼此造就的相愛實(shí)在是太短暫了！
- 陀思妥耶夫斯基的傳記，非常不錯(cuò)
雖然比較薄，但內(nèi)容挺好 - 世界是意識(shí)后的世界，人人一個(gè)陀思妥耶夫斯基，法國(guó)人的最復(fù)雜，看看對(duì)不？
- 封面設(shè)計(jì)不錯(cuò)，內(nèi)容一般
- 國(guó)內(nèi)出版物里有關(guān)陀思妥耶夫斯基的傳記并不多，而這一冊(cè)傳記是上乘之作。傳記的作者多米尼克·阿爾邦生于1904年，去傳主在世時(shí)間并不遠(yuǎn)，他原籍俄國(guó)，定居法國(guó)后從事過記者等和文字有關(guān)的行業(yè)，并翻譯出版了大量陀氏的書信，是1969年版電影《卡拉瑪佐夫兄弟》的編劇。以這樣的經(jīng)歷和對(duì)陀氏文本的熟悉程度，阿爾邦的傳記結(jié)合歷史文獻(xiàn)以及對(duì)陀氏作品的深入分析，為100年后的我們了解陀思妥耶夫斯基充滿激情和傳奇的一生打開了一扇新視窗。 陀思妥耶夫斯基有句名言：“美能拯救世界”。這話就是在《白癡》里說的。這美不僅指人的容貌美，更重要的是人的心靈美。美就是真與善。達(dá)到真與善，才有美。而美的集中體現(xiàn)，就是愛與寬恕。他不但是深邃的哲人，偉大的作家，更是俄羅斯民族精神的坐標(biāo)。俄羅斯這個(gè)總體文化水平遠(yuǎn)高于世界平均水準(zhǔn)的民族，依靠其文化和宗教傳統(tǒng)中綿延不絕的“苦難與救贖”元素，也造就了眾多以探求人性為終生追求的大家，陀思妥耶夫斯基就是其中豐碑式的人物。哪怕沒有十年苦役流放對(duì)身心的嚴(yán)重摧殘和難以彌合的創(chuàng)傷，陀思妥耶夫斯基也堅(jiān)信，“沒有上帝”的“理想社會(huì)”并非篤信宗教、天性善良溫順俄羅斯民族的正確選擇。而只有篤信基督，崇尚愛與寬恕的宗教感情和順從謙卑的精神，俄羅斯民族才能成為“人類美的理想”，世界也“將通過俄羅斯思想得到偉大的復(fù)蘇”。 “渴望痛苦是幸福的必要條件，因?yàn)橹挥型纯嗖拍苁刮覀円庾R(shí)清醒...。 ”這句話仿佛帶著巨大的精神震撼，不是從筆下流出，而是發(fā)自靈魂深處的滾燙言語。 這本書全書彩印，配有精美的插圖，開本適宜，讓讀者擁有愉悅的閱讀體驗(yàn)。 閱讀更多 ›
- 內(nèi)容花俏，缺乏學(xué)術(shù)深度。
- 這本書包裝精美，紙質(zhì)佳，內(nèi)容更不用說，是了解陀翁的一本好書