中醫(yī)學(xué)和形而上學(xué)

前言

　　作為一個(gè)從事醫(yī)學(xué)的中國(guó)人，即使從事西醫(yī)，也不可避免地有時(shí)候會(huì)碰到一些來(lái)自中醫(yī)學(xué)方面的影響；這種影響不可避免的會(huì)引起一些思考；正是出于這種思考，有時(shí)候會(huì)形成探討和研究的動(dòng)力。我就是這樣，走上了探討中醫(yī)學(xué)的道路?！　【唧w來(lái)說(shuō)，我探索中醫(yī)學(xué)主要是中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)。我對(duì)于中醫(yī)學(xué)理論，覺得既玄虛又著迷。我探索中醫(yī)學(xué)具體來(lái)說(shuō)，可以分為三個(gè)階段——　　第一個(gè)階段，是在20世紀(jì)70年代初期。我試圖在西方醫(yī)學(xué)的知識(shí)中，找到中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)。但是這種努力，看起來(lái)是收效甚微。因?yàn)?，這兩種學(xué)問(wèn)，基本上是各不相同的學(xué)問(wèn)。當(dāng)然它們基本上都是關(guān)于人體的學(xué)問(wèn)，但是，在它們之中，一個(gè)并不包含另外一個(gè)。比如說(shuō)，西醫(yī)學(xué)的器官，和中醫(yī)學(xué)的五臟六腑，表面上看起來(lái)有點(diǎn)相像，但是，它們根本就不是同一回事；中醫(yī)學(xué)的陰陽(yáng)五行，在西醫(yī)學(xué)里面，也根本找不到相對(duì)應(yīng)的根據(jù)，所以在這方面進(jìn)行探索，真是徒勞無(wú)功?！　〉诙€(gè)階段，我希望從科學(xué)中尋找中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)，結(jié)果也是大失所望?？茖W(xué)知識(shí)有物理知識(shí)、化學(xué)知識(shí)、生物知識(shí)、數(shù)學(xué)知識(shí)等等，這些科學(xué)之中，有線性科學(xué)，有非線性科學(xué)；有復(fù)雜科學(xué)，有系統(tǒng)科學(xué)；還有信息理論等等，都很難找到中醫(yī)學(xué)的因素。所有這些科學(xué)，討論的都是物理學(xué)層次的東西，并且是離散的情況；而中醫(yī)學(xué)，在物理學(xué)層次方面著力不多，并且看起來(lái)是一種有機(jī)的學(xué)問(wèn)，有性質(zhì)上的不同。所以，從所謂科學(xué)中來(lái)尋找中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)，基本上也是無(wú)獲而返。當(dāng)然，在科學(xué)方面尋找中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)之不可能，不等于某些科學(xué)的理論不可以成為中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)的組成部分。

內(nèi)容概要

本書是關(guān)于研究“中醫(yī)學(xué)和形而上學(xué)”的專著，書中具體包括了：明朝的傅青主的有機(jī)入路、中醫(yī)學(xué)在因特網(wǎng)的討論、美國(guó)人收養(yǎng)中國(guó)的小孩子、酒色亂性與形而上學(xué)、日本歷史上的中毒性痢疾、中醫(yī)學(xué)當(dāng)然是一門古老的學(xué)問(wèn)、數(shù)字和生命現(xiàn)象等。　　本書說(shuō)明中醫(yī)是一種哲學(xué)——廣義的形而上學(xué)（即探究宇宙根本原理），全書分三部分。第一部分，從治療實(shí)踐的角度出發(fā)，說(shuō)明人體系統(tǒng)的確有形而上學(xué)的存在；第二部分，從理論上論證了人體系統(tǒng)的確是一個(gè)有機(jī)的有序程度挺高的有高度負(fù)熵緊密的非平衡性力學(xué)的存在；第三部分，作者認(rèn)為中醫(yī)學(xué)是一種形而上學(xué)的學(xué)問(wèn)，并根據(jù)這個(gè)觀點(diǎn)解釋一些生命現(xiàn)象的問(wèn)題和社會(huì)現(xiàn)象的問(wèn)題。

作者簡(jiǎn)介

黃明達(dá)，原籍中國(guó)廣東，曾畢業(yè)于廣州市中山醫(yī)學(xué)院。自20世紀(jì)70年代來(lái)到美國(guó)后，成為美國(guó)醫(yī)學(xué)博士并具有家庭全科醫(yī)生執(zhí)照；從1982年起在美國(guó)波士頓執(zhí)業(yè)行醫(yī)至今。平日酷愛讀書，喜歡對(duì)哲學(xué)和中醫(yī)學(xué)等方面作深入的思考。

書籍目錄

前言第1部分  疾病中醫(yī)辨證新說(shuō)  一、偏頭痛與肝火上升  二、多發(fā)性硬化病與中醫(yī)痹癥  三、三叉神經(jīng)痛與痰塞血淤  四、失眠與陰陽(yáng)不和  五、憂郁癥與心血不足  六、多動(dòng)癥與陰虛陽(yáng)亢  七、過(guò)敏性鼻炎與肺氣不足  八、支氣管炎與肺氣不足  九、哮喘與脾腎兩虛  十、凍結(jié)肩與經(jīng)絡(luò)阻滯  十一、頸部疼痛與經(jīng)絡(luò)阻滯  十二、網(wǎng)球肘與經(jīng)絡(luò)阻滯  十三、尾骨炎與腎虛  十四、膝關(guān)節(jié)炎與腎虧  十五、期前收縮與陰虛火旺  十六、高血壓心臟病與陰虛陽(yáng)亢  十七、返流性食管炎與氣機(jī)不舒  十八、慢性上腹部疼痛與肝郁不舒  十九、慢性消化不良與脾濕  二十、消化道潰瘍與胃熱脾虛  二十一、痔瘡與大腸濕熱  二十二、蛋白尿與腎濕  二十三、前列腺肥大與腎濕  二十四、慢性尿頻尿急與膀胱濕熱  二十五、經(jīng)前期緊張綜合征與腎陰不足  二十六、更年期綜合征與腎陰不足  二十七、過(guò)敏性皮炎與肺熱  二十八、皮膚濕疹與濕熱陰虛  二十九、牛皮癬與腎臟濕熱  三十、纖維組織炎與氣血不足  三十一、慢性疲勞癥與中醫(yī)學(xué)虛癥  第1部分后記第2部分  中醫(yī)學(xué)和形而上學(xué)  一、十字路口的中醫(yī)學(xué)  二、中醫(yī)學(xué)不是一門科學(xué)  三、中醫(yī)學(xué)不能用西方哲學(xué)來(lái)解釋  四、中醫(yī)學(xué)和形而上學(xué)(一)  五、中醫(yī)學(xué)和形而上學(xué)(二)  六、中醫(yī)學(xué)和形而上學(xué)(三)  七、有序存在的不同層次  八、從物理主義到非物理主義  九、先天性存在和生命力  十、形態(tài)學(xué)和非平衡性熱力學(xué)  十一、中醫(yī)學(xué)和它的定位  十二、四種坐標(biāo)  十三、中醫(yī)學(xué)陰陽(yáng)理論的進(jìn)一步定位  十四、淺形而上學(xué)和深形而上學(xué)  十五、基礎(chǔ)人路總結(jié)  十六、《易經(jīng)》開發(fā)出的三種學(xué)問(wèn)  十七、天人合一  十八、中醫(yī)學(xué)陰陽(yáng)理論和非平衡性熱力學(xué)  十九、陰陽(yáng)五行系統(tǒng)和非平衡性熱力學(xué)  二十、臟腑理論的形而上學(xué)基礎(chǔ)　……第3部分  波士頓的隨想結(jié)束語(yǔ)：陰陽(yáng)理論，一個(gè)熵定律的形而上學(xué)主要參考書目

章節(jié)摘錄

　　1．有些問(wèn)題需要很好地澄清，比如說(shuō)中醫(yī)學(xué)和哲學(xué)的關(guān)系、中醫(yī)學(xué)和科學(xué)的關(guān)系等等。中醫(yī)學(xué)并不是一般意義上的科學(xué)，它根本上就不是一個(gè)科學(xué)?？茖W(xué)是在物理學(xué)層次的東西，而中醫(yī)學(xué)并不是在物理學(xué)層次方面的學(xué)問(wèn)。中醫(yī)學(xué)想在這里尋找到自己的位置，并不是那么容易。而事實(shí)上它是形而上學(xué)層次方面的東西，并不是一種科學(xué)，范疇不同，不能夠湊在一起。　　2．但是，中醫(yī)學(xué)也并不是一般意義上的哲學(xué)，它并不是西方意義上的哲學(xué)，而是一種特殊的形而上學(xué)，這種形而上學(xué)是一種緊密系統(tǒng)的形而上學(xué)，是一種有序系統(tǒng)的形而上學(xué)，是一種有機(jī)系統(tǒng)的形而上學(xué)。所以，兩者是完全不同的兩個(gè)概念。雖然在這方面，可以采用某一些西方的哲學(xué)的學(xué)問(wèn)對(duì)中醫(yī)學(xué)作出探索。但是，中醫(yī)學(xué)的學(xué)問(wèn)和西方的哲學(xué)有非常大的不同，所以，把中醫(yī)學(xué)用西方哲學(xué)方法來(lái)解釋，把中醫(yī)學(xué)當(dāng)做西方哲學(xué)的東西，也是行不通的。　　3．中醫(yī)學(xué)、中國(guó)的哲學(xué)，是不是跟西方的學(xué)問(wèn)沒(méi)有聯(lián)系？“中醫(yī)學(xué)，跟西方的知識(shí)沒(méi)有聯(lián)系”，有一個(gè)學(xué)習(xí)中醫(yī)的美國(guó)人就是這樣說(shuō)，這可以代表了相當(dāng)多的醫(yī)學(xué)思想界的人的思想，這種美國(guó)醫(yī)學(xué)界的共識(shí)是一個(gè)事實(shí)。這種認(rèn)識(shí)觀點(diǎn)可以說(shuō)是比較膚淺！為什么呢？因?yàn)橹嗅t(yī)學(xué)和西方的學(xué)問(wèn)，還是有較大的關(guān)系，不能說(shuō)是沒(méi)有關(guān)系。而正是西方世界的某些學(xué)問(wèn)，已經(jīng)為中醫(yī)學(xué)這種特殊的學(xué)問(wèn)提供認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)，中醫(yī)學(xué)這種學(xué)問(wèn)并將為西方的學(xué)問(wèn)，帶來(lái)重大的變革。這個(gè)大概也是很多人所意想不到的，但事實(shí)將會(huì)是這樣，我們將會(huì)看到這方面的重要變革。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    中醫(yī)學(xué)和形而上學(xué) PDF格式下載

---