多情懷酒伴

前言

　　散文在中國文學中的源流既深，影響又廣，完全是在西方文學家的意料之外。西方有散文，但在文學的比重上，一向甚輕。舉例而言，由西方文學觀念主導的諾貝爾文學獎，獲獎最多的是小說，其次是詩，再其次是劇作，幾乎沒有靠散文得獎的。在中國則不然，中國傳統(tǒng)把文類分成韻、散兩類：韻文指廣義的詩，而無韻的就是散文。散文幾乎包羅萬象，經(jīng)史子集全是它的范圍。唐代韓愈提倡古文，是表示與當時的駢麗之風不同調(diào)，而明代中期之后所標舉的"古文"，是與考試應制時所寫的"時文"(即八股文)區(qū)隔，而古文指的是傳統(tǒng)散文，都是熔鑄經(jīng)史、陶冶百家的。明清以來的古文選家都持這個看法，比如姚鼐的《古文辭類纂》、林云銘的《古文析義》、曾國藩的《經(jīng)史百家雜鈔》，以及坊間最容易看到的《古文觀止》等等?！　倪@個角度看，散文在中國不僅包羅廣大，甚至是文學的主流。當然，傳統(tǒng)的文學觀念認為，"詩"是言志的，志比較個人化，所以詩中容許有自我意識；而"文"是載道的，道往往是由社會集體所形成，所以論文時多重視文中所含的道理是否充足、是否客觀，作者的個性反而較為淡薄。這使得中國傳統(tǒng)對詩的態(tài)度較輕松，而對散文的態(tài)度則較嚴肅。

內(nèi)容概要

　　《多情懷酒伴》是龔鵬程的散文自選集，分“含情”、“佇思”、“知人”、“論世”四輯，博雅通達，廣大精微。文章表達的是整體文化和個人生命之間的和合激蕩，如文化命脈的承續(xù)、文化出路的指引、個人生命風姿的展現(xiàn)等，體現(xiàn)了一種“知性之美”。

作者簡介

　　龔鵬程，祖籍江西吉安，1956年生于臺北。臺灣師范大學國文研究所博士，臺灣南華大學、佛光大學創(chuàng)校校長；2001年起，歷任北京大學社會科學研究中心客座研究員，北京大學、清華大學等?？妥淌凇，F(xiàn)為北京師范大學特聘教授。 　　研究領域涉及中國文學、中國史學、中國哲學、中國宗教。正式出版的專著已有七十余種。 　　近期在大陸出版著作有：《游的精神文化史論》（河北教育出版社，2001年），《中國文人階層史論》（蘭州大學出版社，2003年），《晚明思潮》（商務印書館，2005年），《漢代思潮》（商務印書館，2005年），《文化符號學導論》（北京大學出版社，2005年），《美人之美》（百花文藝出版社，2005年），《向古人借智慧》（百花文藝出版社，2005年），《中國傳統(tǒng)文化十五講》（北京大學出版社，2006年）等。

書籍目錄

序一　“臺灣學人散文叢書”總序序二　知其不可而為之／張輝誠第一輯　含情吻愛夜話香花與毒草后院死雨風小店我父失鄉(xiāng)豪賭族人攜手而逝遠路佛光大學之鬼把歡喜握在手上第二輯　佇思國王的大道知識的翅膀我的書房讀書脞錄述書賦南華大學成均館碑記佛光大學無盡藏圖書館落成記通藝堂古琴記藐姑射記論散文論孤獨第三輯　知人論詩人論女人哀周棄翁草山舊事將軍解甲北海遺音童心人世高闈詩心欲枕髑髏問夢痕天下第一悼錢賓四先生張之淦先生事略念高陽懷安托吊傅偉勛敲門的天使德里達哀辭第四輯　論世潮起潮落秋風中的懷想上帝無言百鬼獰知識人往何處去知識人的反省不拘一格見人才朋友與敵人海外文字譚八股余風勢利眼的學問學書記事太上老君急急如律令游民嘆老的價值民主蔓延時登泰山且食羊古墓黃金老店的歷史后記

章節(jié)摘錄

　　第一輯　　吻　　我曾在報上辟過一個小專欄，名喚“趣談中國字”。其實我對中國文字素乏研究，人也無趣得緊，寫這個專欄純粹是打鴨子上架。所以一等命我撰稿的朋友出國，便立刻叫停打烊?？傆嬚勥^的中國字，只有“文字水準甚差，是宜梟首示眾”等十二個?！　《恍业氖?，這十二個字，也非我所喜。我真正喜歡而且能在其中看出許多趣味或道理的字，本來就不多，這幾個自我討?zhàn)埵降淖?，當然就更不易獲我青睞了?！　∪绻嬉獙?，我或許愿意談談這個“吻”字?！　〈笕且荒甑拇禾?，我去看王文進，他放了幾首老歌饗客。當錄音機旋出《午夜香吻》的纏綿時，他指著錄音機說：“這是國風！現(xiàn)在的流行歌曲，只是叫床！”這就是他可惡的地方：他使我深深感動于這一吻。雖然彼時我尚未有吻的經(jīng)驗，但誰不是先看了愛情小說才開始實際地談戀愛呢？現(xiàn)實經(jīng)驗中的吻，只印在唇膏上，文學或藝術中的吻，卻印在心板上，磨也磨不掉?！　〈_實，當街看見一對男女熱辣擁吻，會覺得挑釁似地難受，欣賞一座雕像則不。這并不是因為雕刻或文學中的人物沒有生命，而實在是因為他們的生命太純粹了。就像那位唱著《午夜香吻》的女子，生命，就在永恒的那一闋歌里，唱呀唱呀唱，直到千年萬世，唱到情郎神銷骨醉，兀自不肯罷休。她永不氣餒，永不畏縮，更不會移情別戀。這一吻，恰如戈蒂埃（Gautier）所說：“一切事物逝去，只有堅強的藝術/能了解永恒；/大理石的半身雕像，/壽命比國家還長；/神祗也會死；/只有詩的國度/依然是，/勝過死亡！”

媒體關注與評論

　　龔教授是學界中人，所以他的散文博雅通達；龔教授又是性情中人，所以他的散文風流倜儻。貫穿這部自選集的，是他對中西文化的妙悟與洞見。　　——陳子善（華東師大中文系教授）　　龔先生的散文，博古通今、鞭辟入里，在歷史與現(xiàn)代之間順暢地流轉、瀟灑地游走。細致而又廣博，精深而又大氣?！　　獜堓x誠（臺灣資深評論家）　　曾為博士、經(jīng)生、官僚、教授，人天師范；無非酒徒、劍客、才子、仙家，南北游方?！　　忶i程自評

編輯推薦

　　《多情懷酒伴》是龔鵬程的散文自選集。全書以隨筆、札記、小品、日記等為主，分“含情”、“佇思”、“知人”、“論世”四輯，博雅通達，廣大精微。文章表達的是整體文化和個人生命之間的和合激蕩，如文化命脈的承續(xù)、文化出路的指引、個人生命風姿的展現(xiàn)等，由情而思，由人入世，體現(xiàn)了一種“知性之美”。在這里，個體之生命愿力激蕩起了整體文化的活力與精彩，體現(xiàn)了儒家千百年來從不動搖的堅持。

圖書封面

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