<廣雅疏證>中的語(yǔ)義學(xué)研究

內(nèi)容概要

　　本書(shū)是“江山語(yǔ)言學(xué)叢書(shū)”之一。本書(shū)從《廣雅疏證》的義素思想，《廣雅疏證》對(duì)語(yǔ)義運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)，《廣雅疏證》對(duì)語(yǔ)言義和言語(yǔ)義的認(rèn)識(shí)，《廣雅疏證》對(duì)語(yǔ)義系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)等方面對(duì)半個(gè)世紀(jì)以來(lái)廣雅疏證中的語(yǔ)義學(xué)研究狀況進(jìn)行了綜述。本書(shū)可供各大院校作為教材使用，也可供從事相關(guān)專業(yè)的從業(yè)人員作為參考書(shū)使用。

書(shū)籍目錄

序一  001序二  001緒論  001第一節(jié)  《廣雅疏證》的由來(lái)、作者及歷史地位  001一、《廣雅疏證》的由來(lái)——《爾雅》、《廣雅》及《廣雅疏證》  001二、《廣雅疏證》的作者：王念孫、王引之父子其人  003三、《廣雅疏證》在語(yǔ)言學(xué)上的歷史地位  004第二節(jié)  《廣雅疏證》的研究現(xiàn)狀與本書(shū)的研究重點(diǎn)  007一、《廣雅疏證》的研究現(xiàn)狀  007二、研究重點(diǎn)  008第一章  《廣雅疏證》對(duì)形、音、義關(guān)系的認(rèn)識(shí)  0lO第一節(jié)  王念孫的因聲求義理論  010一、因聲求義理論  010二、對(duì)因聲求義理論的評(píng)價(jià)  013第二節(jié)    因聲求義法的具體運(yùn)用  016一、對(duì)普通詞語(yǔ)的釋義  017二、對(duì)聯(lián)綿詞的解釋  019三、對(duì)同源詞的系聯(lián)  020四、對(duì)同義詞的分析  023五、對(duì)異體字、異形詞的分析  024六、對(duì)通假的破解和分析  025第二章  《廣雅疏證》的義素思想  028第一節(jié)  《廣雅疏證》對(duì)《廣雅》立目設(shè)項(xiàng)原則的理解和闡釋  029一、指稱意義完全相同而附加色彩不同  030二、中心義素相同而次要義素不同  031三、次要義素相同而中心義素不同  033四、相同義素在不同詞語(yǔ)中處于不同的地位  040五、同屬于一個(gè)上位概念的并義詞  042第二節(jié)  重語(yǔ)義、輕詞性的思想  044第三節(jié)  對(duì)特殊義素的歸納總結(jié)  049一、對(duì)適用范圍義素的認(rèn)識(shí)  050二、對(duì)適用對(duì)象義素的認(rèn)識(shí)  051三、對(duì)程度義素的認(rèn)識(shí)  053四、對(duì)表方式義素的認(rèn)識(shí)  053五、對(duì)地域色彩義素的認(rèn)識(shí)  054六、對(duì)形貌義的認(rèn)識(shí)  055第四節(jié)  《廣雅疏證》的同義觀  057一、特征相同即謂同義  058二、特征和包含特征的事物之間也可謂同義  064三、感覺(jué)相通即謂同義  066四、指征相同相近者即謂同義  068第三章  《廣雅疏證》對(duì)語(yǔ)義運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)  075第一節(jié)  對(duì)新詞新義新用法的發(fā)現(xiàn)  075一、對(duì)詞義演變的闡述  076二、以今證古說(shuō)明語(yǔ)義的發(fā)展演變  080第二節(jié)  對(duì)語(yǔ)義運(yùn)動(dòng)軌跡的挖掘  081一、語(yǔ)義的具化  082二、語(yǔ)義的概括化  083三、語(yǔ)義的轉(zhuǎn)移  086四、同類之間通稱  092五、語(yǔ)義的反向引申  093六、傳遞引申  095第四章  《廣雅疏證》對(duì)語(yǔ)言義和言語(yǔ)義的認(rèn)識(shí)  099第一節(jié)  依文釋義——重視對(duì)言語(yǔ)義的辨析  100一、根據(jù)同義句確定相應(yīng)詞語(yǔ)的語(yǔ)義  101二、根據(jù)對(duì)應(yīng)句中的相應(yīng)詞語(yǔ)來(lái)確定詞語(yǔ)的語(yǔ)義  105第二節(jié)  “對(duì)文異、散文通”——語(yǔ)言義和言語(yǔ)義的聯(lián)系  107一、全部詞語(yǔ)的語(yǔ)義在散文中發(fā)生變化  109二、部分詞語(yǔ)的語(yǔ)義在散文中發(fā)生變化  111第三節(jié)  從一些典型例證看王念孫對(duì)言語(yǔ)義產(chǎn)生類型的認(rèn)識(shí)  113第五章  《廣雅疏證》對(duì)語(yǔ)義系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)  116第一節(jié)  《廣雅疏證》對(duì)義素、義位、詞義和義系的認(rèn)識(shí)  116一、《廣雅疏證》對(duì)義素、義位、詞義的認(rèn)識(shí)  117二、《廣雅疏證》對(duì)義系的認(rèn)識(shí)  118第二節(jié)  詞語(yǔ)的語(yǔ)義聚合  120一、《廣雅》本身包含不同層級(jí)、不同類別的多個(gè)語(yǔ)義聚合  120二、“疏證”部分中也有很多的語(yǔ)義聚合  122第三節(jié)  對(duì)多義詞和同形詞的認(rèn)識(shí)  129一、《廣雅疏證》對(duì)多義或同形的訓(xùn)釋詞的說(shuō)解  129二、《廣雅》條目中顯示出的多義或同形現(xiàn)象  133結(jié)語(yǔ)  138參考文獻(xiàn)  142附錄：論前提(預(yù)設(shè))  151引言  152第一部分  從邏輯的角度考察  153第二部分  從語(yǔ)言的角度考察  161第三部分  從言語(yǔ)的角度考察  176第四部分  前提與言語(yǔ)交際  189主要參考文獻(xiàn)  198后記  201

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