在構(gòu)建和諧社會(huì)中國(guó)家的角色和作用

前言

本書(shū)是上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“十一五”規(guī)劃課題“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的國(guó)家職能問(wèn)題”的主要研究成果，是由課題組組長(zhǎng)夏禹龍研究員和課題組成員胡振平研究員、周羅庚研究員、謝維儉副研究員、馮莉助理研究員共同撰寫(xiě)的。在研究過(guò)程中，參考了許多學(xué)者的研究成果——著作和論文，其中引用較多的做了腳注，其余的則列入書(shū)后的參考文獻(xiàn)。有的學(xué)者，如周建明研究員，還在觀點(diǎn)和資料方面提供了具體幫助。在此，一并表示感謝。本書(shū)不是全面地論述國(guó)家的職能，而是依據(jù)馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)，結(jié)合當(dāng)前中國(guó)的現(xiàn)實(shí)情況，闡述國(guó)家為實(shí)現(xiàn)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù)在其功能定位和作用發(fā)揮方面所應(yīng)發(fā)生的變化。胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中指出：“科學(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧是內(nèi)在統(tǒng)一的。”發(fā)展既首指經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又包括社會(huì)發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀是統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的。而構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)無(wú)疑也要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為其物質(zhì)基礎(chǔ)，但是在當(dāng)前，更要注重解決發(fā)展不平衡問(wèn)題。因此，本書(shū)闡發(fā)的重點(diǎn)則放在社會(huì)發(fā)展上。

內(nèi)容概要

　　《在構(gòu)建和諧社會(huì)中國(guó)家的角色和作用》的主題是論述國(guó)家在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的角色和作用，本書(shū)依據(jù)馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)，結(jié)合當(dāng)前中國(guó)的現(xiàn)實(shí)情況，闡述國(guó)家為實(shí)現(xiàn)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù)在其功能定位和作用發(fā)揮方面所應(yīng)發(fā)生的變化。　　《在構(gòu)建和諧社會(huì)中國(guó)家的角色和作用》是上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“十一五”規(guī)劃課題“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的國(guó)家職能問(wèn)題”的主要研究成果，是由課題組組長(zhǎng)夏禹龍研究員和課題組成員胡振平研究員、周羅庚研究員、謝維儉副研究員、馮莉助理研究員共同撰寫(xiě)的。在研究過(guò)程中，參考了許多學(xué)者的研究成果——著作和論文，其中引用較多的做了腳注，其余的則列入書(shū)后的參考文獻(xiàn)。有的學(xué)者，如周建明研究員，還在觀點(diǎn)和資料方面提供了具體幫助。在此，一并表示感謝。　　本書(shū)不是全面地論述國(guó)家的職能，而是依據(jù)馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)，結(jié)合當(dāng)前中國(guó)的現(xiàn)實(shí)情況，闡述國(guó)家為實(shí)現(xiàn)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù)在其功能定位和作用發(fā)揮方面所應(yīng)發(fā)生的變化?！　『\濤在黨的十七大報(bào)告中指出：“科學(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧是內(nèi)在統(tǒng)一的。”發(fā)展既首指經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又包括社會(huì)發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀是統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的。而構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)無(wú)疑也要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為其物質(zhì)基礎(chǔ)，但是在當(dāng)前，更要注重解決發(fā)展不平衡問(wèn)題。因此，本書(shū)　　闡發(fā)的重點(diǎn)則放在社會(huì)發(fā)展上。

書(shū)籍目錄

序言第一章 國(guó)家任構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的社會(huì)角色第一節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)文化中的和諧社會(huì)理念及其在歷史實(shí)踐中的體現(xiàn)第二節(jié) 馬克思、恩格斯對(duì)和諧社會(huì)的設(shè)想第三節(jié) 社會(huì)主義和諧社會(huì)的歷史定位和國(guó)家在其中扮演的社會(huì)角色第二章 從構(gòu)建和諧社會(huì)視角解讀馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)第一節(jié) 馬克思、恩格斯對(duì)國(guó)家的一般功能定位和資本主義國(guó)家實(shí)現(xiàn)功能的手段的歷史變化第二節(jié) 馬克思、恩格斯對(duì)打碎資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器后國(guó)家制度的設(shè)想及其在實(shí)踐中的發(fā)展第三節(jié) 蘇聯(lián)集權(quán)國(guó)家模式的成就和失敗第四節(jié) 中國(guó)對(duì)革命勝利后政治體制的探索及其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)第三章 國(guó)家作用之一：妥善處理各種社會(huì)矛盾第一節(jié) 我國(guó)當(dāng)前社會(huì)矛盾的主要表現(xiàn)和主要特點(diǎn)第二節(jié) 處理社會(huì)矛盾所要遵循的原則第三節(jié) 形成有利于妥善處理社會(huì)矛盾的社會(huì)結(jié)構(gòu)第四節(jié) 建設(shè)有利于妥善處理社會(huì)矛盾的服務(wù)型政府第五節(jié) 形成各種能正確反映和兼顧群眾利益的長(zhǎng)效機(jī)制第四章 國(guó)家作用之二：正確對(duì)待效率和公平的關(guān)系第一節(jié) 適用“效率優(yōu)先、兼顧公平”原則的社會(huì)歷史條件第二節(jié) 根據(jù)情況變化正確把握效率和公平的辯證關(guān)系第三節(jié) 提高效率、維護(hù)公平要求反對(duì)政府行為企業(yè)化第五章 國(guó)家作用之三：加強(qiáng)對(duì)文化的引領(lǐng)和整合第一節(jié) 和諧與文化的關(guān)系第二節(jié) 當(dāng)代中國(guó)的文化狀況及其原因分析第三節(jié) 主流意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)作用在和諧社會(huì)構(gòu)建中的有效發(fā)揮第六章 建設(shè)廉價(jià)政府第一節(jié) 巴黎公社的重要經(jīng)驗(yàn)第二節(jié) 構(gòu)建“大社會(huì)、小政府”第三節(jié) 反腐敗斗爭(zhēng)是建設(shè)廉價(jià)政府的根本性措施參考文獻(xiàn)

圖書(shū)封面

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