當(dāng)代西方新政治經(jīng)濟學(xué)

內(nèi)容概要

本書以馬克思主義為指導(dǎo)，首先論述當(dāng)代西方新政治經(jīng)濟學(xué)的興起，并從公共選擇理論、發(fā)展的政治經(jīng)濟學(xué)、政治的經(jīng)濟學(xué)、新制度主義經(jīng)濟學(xué)、法律經(jīng)濟學(xué)、規(guī)制政治經(jīng)濟學(xué)、國際政治經(jīng)濟學(xué)等七個方面，對西方政治經(jīng)濟學(xué)的主要流派、主題、理論貢獻、局限及可供我們借鑒之處進行了具體分析和批判性研究，描述了當(dāng)代西方新政治經(jīng)濟學(xué)的全貌。

書籍目錄

第一章 當(dāng)代西方“新政治經(jīng)濟學(xué)”的興起　一、政治經(jīng)濟學(xué)的形成與演進　二、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)的分離與政治經(jīng)濟學(xué)的衰落　三、當(dāng)代西方新政治經(jīng)濟學(xué)的興起第二章 公共選擇理論　一、公共選擇理論的思想淵源　二、公共選擇的規(guī)則與主體　三、公共選擇理論視閾中的國家　四、公共選擇理論的新進展第三章 發(fā)展的政治經(jīng)濟學(xué)　一、從發(fā)展經(jīng)濟學(xué)到發(fā)展的政治經(jīng)濟學(xué)　二、發(fā)展的政治經(jīng)濟學(xué)的理論主題　三、發(fā)展的政治經(jīng)濟學(xué)評論與展望第四章 政治的經(jīng)濟學(xué)　一、什么是政治的經(jīng)濟學(xué)　二、決策機制與政治選舉　三、政策可信性與政策變革　四、再分配與公共物品供給　五、內(nèi)生增長與開放經(jīng)濟　六、改革和轉(zhuǎn)軌的政治經(jīng)濟約束　七、政府規(guī)模與國家數(shù)目第五章 新制度主義經(jīng)濟學(xué)　一、從舊制度主義到新制度主義　二、新制度主義經(jīng)濟學(xué)的制度觀　三、新制度主義經(jīng)濟學(xué)視野中的國家、產(chǎn)權(quán)與意識形態(tài)　四、政治科學(xué)中的新制度主義第六章 法律經(jīng)濟學(xué)　一、法律經(jīng)濟學(xué)的形成與發(fā)展　二、法律經(jīng)濟學(xué)的研究視角　三、法律經(jīng)濟學(xué)的研究成果　四、法律經(jīng)濟學(xué)的未來第七章 規(guī)制政治經(jīng)濟學(xué)　一、政府規(guī)制內(nèi)涵的演變與拓展　二、經(jīng)濟性規(guī)制與社會性規(guī)制　三、反壟斷規(guī)制的政策選擇　四、放松規(guī)制與激勵規(guī)制第八章 國際政治經(jīng)濟學(xué)　一、國際政治經(jīng)濟學(xué)的理論流派　二、國際政治經(jīng)濟學(xué)的研究范疇　三、從國際政治經(jīng)濟學(xué)到全球政治經(jīng)濟學(xué)第九章 當(dāng)代西方新政治經(jīng)濟學(xué)評析　一、當(dāng)代西方新政治經(jīng)濟學(xué)的理論貢獻　二、當(dāng)代西方新政治經(jīng)濟學(xué)的理論局限　三、西方新政治經(jīng)濟學(xué)對我國政治經(jīng)濟學(xué)革新的啟示參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 當(dāng)代西方“新政治經(jīng)濟學(xué)”的興起　　一、政治經(jīng)濟學(xué)的形成與演進　　政治經(jīng)濟學(xué)萌芽于重商主義，是社會科學(xué)中最古老的學(xué)科之一。馬克思斷言：對現(xiàn)代生產(chǎn)方式的最早的理論探討即是重商主義。山但是，重商主義者并沒有把他們的見解作為一個完整的政治經(jīng)濟學(xué)體系加以闡述，他們的著作都是以專題或小冊子的形式發(fā)表的。然而，他們的觀點是相互聯(lián)系的。按照熊彼特的說法，重商主義的基本觀點就是出口壟斷、外匯管制和貿(mào)易順差。重商主義是在封建主義生產(chǎn)方式“最早的變革時期”出現(xiàn)的一種經(jīng)濟思潮，曾對“舊生產(chǎn)方式的衰落和資本主義生產(chǎn)方式的勃興，產(chǎn)生過非常重大的影響”。但是資本主義生產(chǎn)的發(fā)展使生產(chǎn)逐漸支配流通，以流通作為研究對象的重商主義也就逐漸失去了它原有的地位而趨于衰落?！罢嬲默F(xiàn)代經(jīng)濟科學(xué)，只是當(dāng)理論研究從流通過程轉(zhuǎn)向生產(chǎn)過程的時候才開始?！币虼?，雖然重商主義的代表人物之一蒙克萊田在1615年《獻給國王和王太后的政治經(jīng)濟學(xué)》一書中，最早提出了“政治經(jīng)濟學(xué)”一詞，但是真正創(chuàng)立政治經(jīng)濟學(xué)這門科學(xué)的卻是威廉·配第?！　⊥づ涞谠?662年出版的《賦稅論》是西方政治經(jīng)濟學(xué)的開山之作。因此，馬克思說：“古典經(jīng)濟學(xué)在英國從威廉。配第開始，到李嘉圖結(jié)束，在法國從布阿吉爾貝爾開始，到西斯蒙第結(jié)束?！蓖づ涞谏钤?7世紀(jì)中葉的英國，他運用數(shù)量分析的統(tǒng)計方法研究社會經(jīng)濟現(xiàn)象，幾乎對政治經(jīng)濟學(xué)的“一切領(lǐng)域”都作了“最初的勇敢嘗試”。所以，馬克思稱配第為“政治經(jīng)濟學(xué)之父”。

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