出版時(shí)間:2007-12 出版社:上海人民 作者:劉曉紅 頁數(shù):216
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內(nèi)容概要
西方傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是西方傳播批判學(xué)派的重要分支,影響遍及北美、歐洲、拉美等地區(qū)。本書力圖客觀地描繪西方傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)。它以平實(shí)的語言準(zhǔn)確地介紹和評(píng)析西方傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要研究取向和代表性的觀點(diǎn),并在此基礎(chǔ)上評(píng)價(jià)了它的理論和現(xiàn)實(shí)意義,展望了這個(gè)研究領(lǐng)域的未來。
作者簡介
劉曉紅,新聞傳播學(xué)博士,2003年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院,現(xiàn)為上海財(cái)經(jīng)大學(xué)人文學(xué)院經(jīng)濟(jì)新聞系副教授。主要研究方向?yàn)閭鞑フ谓?jīng)濟(jì)學(xué)、傳播社會(huì)學(xué)。目前已出版譯著《大眾傳播與美利堅(jiān)帝國》、《媒介研究的進(jìn)路》(合譯),并發(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇。
書籍目錄
序序二前言上篇 對(duì)傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的初步刻畫 第一章 導(dǎo)論 第一節(jié) 歷史背景與理論淵源 第二節(jié) 傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與媒介經(jīng)濟(jì)學(xué) 第二章 西方傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展脈絡(luò) 第一節(jié) 初創(chuàng)時(shí)期:逆境中成長 第二節(jié) 蓬勃發(fā)展時(shí)期:走人興盛 第三節(jié) 反思時(shí)期:迎接挑戰(zhàn)中篇 傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的詮釋 第三章 作為文化工業(yè)的大眾傳播業(yè) 第一節(jié) 大眾傳播業(yè)的工業(yè)特征 第二節(jié) 大眾傳播業(yè)的商品及其消費(fèi) 第三節(jié) 大眾傳播業(yè)的勞動(dòng)者 第四章 國家、企業(yè)與大眾傳播 第一節(jié) 早期的解釋:大眾媒介銷售政治 第二節(jié) 國家角色:大眾傳播的使用者與管理者 第三節(jié) 需求決定關(guān)系:企業(yè)與大眾傳播業(yè) 第五章 大眾傳播與社會(huì)民主——媒介私有權(quán)批判 第一節(jié) 早期的解釋:媒介私有權(quán)威脅公共利益 第二節(jié) 廢黜公共利益原則的動(dòng)因及危害 第三節(jié) 媒介私有化破壞完整的公民權(quán) 第四節(jié) 媒介私有化對(duì)公共領(lǐng)域的侵害 第六章 大眾傳播與民族國家、民族文化——跨國媒介公司批判 第一節(jié) 建立世界信息與傳播新秩序運(yùn)動(dòng) 第二節(jié) 跨國媒介公司對(duì)民族國家的影響 第三節(jié) 文化帝國主義:大眾傳播與文化控制 第七章 傳播技術(shù)與民主社會(huì)——技術(shù)決定論批判 第一節(jié) 斯邁思對(duì)傳播技術(shù)的意識(shí)形態(tài)本質(zhì)的批判 第二節(jié) 跨國公司是傳播新技術(shù)的主要受益者 第三節(jié) 互聯(lián)網(wǎng)淪為對(duì)抗公共領(lǐng)域的私人領(lǐng)域 第八章 大眾傳播的階級(jí)分析 第一節(jié) 傳播的階級(jí)斗爭分析 第二節(jié) 傳播的階級(jí)權(quán)力分析下篇 傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的反思與拓展 第九章 共處·對(duì)抗·借鑒——傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與文化研究 第一節(jié) 早期短暫的“和平共處” 第二節(jié) 尖銳的對(duì)抗 第三節(jié) 溝通與借鑒 第十章 傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新取向 第一節(jié) 傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的種族研究 第二節(jié) 人種學(xué)與傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的結(jié)合 第三節(jié) 納入傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視野的性別研究 第十一章 傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳播觀及其地位與未來附錄一 傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要代表人物簡介附錄二 參考文獻(xiàn)附錄三 專業(yè)術(shù)語中英文對(duì)照后記
章節(jié)摘錄
第二章 西方傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展脈絡(luò) 西方傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)從誕生到現(xiàn)在,已經(jīng)有近60年的歷史,但長期以來它在西方傳播研究領(lǐng)域一直處于邊緣地位。這一方面主要是由于該學(xué)派所持的左翼的批判立場和價(jià)值觀與主流研究迥然不同,并且很難為主流學(xué)術(shù)界所接受;另一方面,正如莫斯可所指出的,西方傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展歷程所具有的明顯特征就是它不像文化研究、行政學(xué)派等傳播研究領(lǐng)域一樣形成了標(biāo)志其作為一個(gè)研究流派的研究場 所,也沒有明顯的學(xué)術(shù)傳承,甚至許多從事傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這個(gè)取向研究的學(xué)者,從未聲稱其是傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家。因此,如果按照通常的標(biāo)準(zhǔn),似乎很難稱之為一個(gè)學(xué)派,但是,正是這些散見的研究所具有的鮮明的研究起點(diǎn)使我們清楚地看到了一個(gè)具有重大價(jià)值的研究取向。盡管這一取向的研究散見于各地,但北美(主要以加拿大和美國的學(xué)者為代表)和西歐(主要是英國、法國兩國的一批學(xué)者的研究為主)這兩個(gè)地域的研究卻尤為突出,基本上代表了西方傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展。根 據(jù)西方傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生發(fā)展的歷史背景、發(fā)展?fàn)顩r以及研究主題的演變等方面特征,姑且可以將其發(fā)展脈絡(luò)描述為三個(gè)階段:初創(chuàng)時(shí)期——20世紀(jì)40年代末至60年代中期;蓬勃發(fā)展期——20世紀(jì)60年代中期至80年代末;反思時(shí)期——20世紀(jì)90年代以來。
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