出版時(shí)間:2008 出版社:上海人民出版社 作者:西達(dá)·斯考切波 主編 頁(yè)數(shù):425 字?jǐn)?shù):387000 譯者:封積文,董國(guó)禮
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內(nèi)容概要
20世紀(jì)的一些重要的社會(huì)科學(xué)問題構(gòu)成了學(xué)者們?cè)谏鐣?huì)理論和歷史交叉領(lǐng)域的研究工作、本論文集聚焦于九位杰出的學(xué)者的學(xué)術(shù)生涯與知識(shí)貢獻(xiàn),他們是馬克·布洛赫、卡爾·波蘭尼、艾森斯塔德、萊因哈特·本迪克斯、佩里·安德森、E·P·湯普森、查爾斯·蒂利、沃勒斯坦和巴森頓·摩爾。通過對(duì)這些學(xué)者的著作及他們各自在自己最重要作品中的研究方案與方法的分析與評(píng)估、這些論文生動(dòng)地傳達(dá)出他們的視野與價(jià)值觀。
作者簡(jiǎn)介
西達(dá)·斯考切波(Theda Skocpol),1969年獲得美國(guó)密歇根州立大學(xué)文學(xué)學(xué)士學(xué)位,1975年獲得哈佛大學(xué)博士學(xué)位,現(xiàn)為哈佛大學(xué)政府與社會(huì)學(xué)教授。主要著作有:《國(guó)家與社會(huì)革命:對(duì)法國(guó)、任國(guó)和中國(guó)的比較分析》(1979年)、《保護(hù)士兵與母親:美國(guó)社會(huì)政策的政治起源》(19
書籍目錄
前言第一章 社會(huì)學(xué)的歷史想象力第二章 馬克·布洛赫的社會(huì)和歷史圖景第三章 超越經(jīng)濟(jì)主義的謬誤:卡爾·波蘭第四章 歷史中的結(jié)構(gòu):艾森斯塔德的歷史社會(huì)學(xué)第五章 萊因哈特·本迪克斯的比較社會(huì)學(xué):理論的普遍性和歷史的特殊性第六章 命定的路徑:佩里·安德森的歷史社會(huì)學(xué)第七章 E·P·湯普森:理解歷史的進(jìn)程第八章 查爾斯·蒂利的集體行動(dòng)理論第九章 伊曼紐爾·沃勒斯坦的世界體系第十章 發(fā)現(xiàn)事實(shí)與價(jià)值:巴林頓·摩爾的歷史社會(huì)學(xué)第十一章 歷史社會(huì)學(xué)的新興議題與研究策略歷史社會(huì)學(xué)與比較方法帶注釋的文獻(xiàn)譯者說明
章節(jié)摘錄
第一章 社會(huì)學(xué)的歷史想象力 任何一門社會(huì)科學(xué)——或任何一項(xiàng)深思熟慮的社會(huì)研究——都需要一種歷史范圍的構(gòu)想與充分利用歷史資料?! ·賴特·米爾斯 基本上來說,社會(huì)學(xué)從來就是一門以歷史及其取向?yàn)榛A(chǔ)的學(xué)科。正如那些睿智的評(píng)論者們反復(fù)指出的那樣:所有現(xiàn)代社會(huì)科學(xué),尤其社會(huì)學(xué),都可以追溯到歐洲資本主義商業(yè)化與工業(yè)化時(shí)代。如何解釋相對(duì)于其他文明的歐洲文明之特殊動(dòng)力?史無前例的經(jīng)濟(jì)生活變遷怎樣影響著社會(huì)不平等、政治沖突、道德價(jià)值以及人類生活?工業(yè)資本主義社會(huì)是打破還是催生了促使社會(huì)成員團(tuán)結(jié)與滿足的新形式?在歐洲資本主義擴(kuò)張的條件下,這種變遷如何影響了其他社會(huì)?通常,被我們視為現(xiàn)代社會(huì)學(xué)奠基人的,諸如卡爾·馬克思、托克維爾、涂爾干和馬克斯·韋伯,他們的著作都是圍繞著解決上述問題而展開,在不同程度上,這里所有給出的概念和解釋都可用于對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)變遷的歷史分析?! ≌嬲臍v史社會(huì)學(xué)研究具有如下特征:首先,也是最基本的,他們明確地基于時(shí)空來思考社會(huì)結(jié)構(gòu)和過程的問題;其次,他們強(qiáng)調(diào)過程并在瞬時(shí)(temporal)的場(chǎng)景下解釋結(jié)果;第三,大多數(shù)歷史分析著重意義的行動(dòng)與結(jié)構(gòu)背景的交互作用,以清晰地呈現(xiàn)在個(gè)人生活與社會(huì)轉(zhuǎn)型中意圖和非意圖的結(jié)果;最后,歷史社會(huì)學(xué)突出了特殊類型的社會(huì)結(jié)構(gòu)與變遷模式的獨(dú)特性和多樣性。在瞬時(shí)的過程和背景下,社會(huì)與文化的差異也是歷史社會(huì)學(xué)家的內(nèi)在興趣。對(duì)于他們而言,世界的過去并不是一個(gè)統(tǒng)一的 “發(fā)展的故事”,或者說一套標(biāo)準(zhǔn)的序列。相反,它被理解為,各種群體或組織所選擇的,或受制于過去的諸多路徑。相反,未來變遷的早期“選擇”既具限制力又具開放性的替代性可能,會(huì)導(dǎo)致某種非預(yù)期的結(jié)果。
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