歷史 現(xiàn)實(shí) 模式

內(nèi)容概要

　　《歷史 現(xiàn)實(shí) 模式：以上海社區(qū)文化為例的實(shí)證研究》主要對(duì)社區(qū)文化的管理和建設(shè)以及相關(guān)的各項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行研究，以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，圍繞我國(guó)社區(qū)文化建設(shè)的主題，立足上海社區(qū)文化發(fā)展，兼顧全國(guó)重點(diǎn)大中城市社區(qū)文化建設(shè)的大局，注重理論性與實(shí)證性相結(jié)合，并在實(shí)證研究的同時(shí)，追求系統(tǒng)的理論探索，力求在理論上提出新視角，新概念和新觀點(diǎn)。注重多學(xué)科交叉結(jié)合，發(fā)揮組織社會(huì)學(xué)、文化社會(huì)學(xué)、城市社會(huì)學(xué)等多學(xué)科融合的優(yōu)勢(shì)?！　　稓v史 現(xiàn)實(shí) 模式：以上海社區(qū)文化為例的實(shí)證研究》主要對(duì)社區(qū)文化的管理和建設(shè)以及相關(guān)的各項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行研究，試圖在研究中論證如下幾個(gè)觀點(diǎn)：其一，先進(jìn)文化的建設(shè)對(duì)社區(qū)文化的創(chuàng)建提出了迫切的要求；其二，社區(qū)文化的繁榮發(fā)展需要發(fā)揮社區(qū)各個(gè)組織的獨(dú)特功能，才能滿足居民的文化需求；其三，社區(qū)文化的和諧發(fā)展需要系統(tǒng)的理論支撐；其四，社區(qū)文化的實(shí)踐性特色要求相關(guān)研究進(jìn)一步地探索社區(qū)文化的有效模式。

書籍目錄

前言第一章 社區(qū)文化的基本概念第一節(jié) 社區(qū)的含義第二節(jié) 社區(qū)要素與社區(qū)文化第三節(jié) 社區(qū)文化建設(shè)的內(nèi)涵和功能第四節(jié) 社區(qū)文化建設(shè)的原則和要求第二章 社區(qū)文化的發(fā)展脈絡(luò)第一節(jié) 社區(qū)在中國(guó)形成及沿革第二節(jié) 中國(guó)若干中心城市的社區(qū)發(fā)育第三節(jié) 我國(guó)城市社區(qū)的發(fā)展類型第四節(jié) 社區(qū)文化未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)第三章 社區(qū)的價(jià)值支撐與精神文化第一節(jié) 社區(qū)文化價(jià)值及其趨向第二節(jié) 社區(qū)的人文精神發(fā)育與社區(qū)參與第三節(jié) 社區(qū)的生活方式第四章 社區(qū)的組織管理與制度文化第一節(jié) 社區(qū)組織第二節(jié) 社區(qū)管理模式第三節(jié) 社區(qū)法制建設(shè)第四節(jié) 社區(qū)文化管理第五章 社區(qū)教育第一節(jié) 社區(qū)教育的內(nèi)涵和本質(zhì)第二節(jié) 社區(qū)教育的內(nèi)容和類型第三節(jié) 社區(qū)教育的形式第四節(jié) 國(guó)內(nèi)外社區(qū)教育比較第五節(jié) 上海市社區(qū)教育發(fā)展第六章 社區(qū)文化變遷與創(chuàng)新第一節(jié) 社區(qū)文化變遷的相關(guān)概念第二節(jié) 當(dāng)前社區(qū)文化變遷面臨的主要問(wèn)題第三節(jié) 社區(qū)文化創(chuàng)新的目標(biāo)取向第四節(jié) 社區(qū)文化創(chuàng)新的途徑和方式第七章 先進(jìn)文化建設(shè)與社區(qū)文化傳播第一節(jié) 社區(qū)文化傳播者分析第二節(jié) 社區(qū)文化受眾分析第三節(jié) 社區(qū)文化媒介第四節(jié) 社區(qū)文化傳播過(guò)程第八章 文化產(chǎn)業(yè)與社區(qū)文化建設(shè)第一節(jié) 社區(qū)文化市場(chǎng)概要第二節(jié) 社區(qū)文化消費(fèi)需求第三節(jié) 社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的興起第四節(jié) 社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)策及思路第九章 社區(qū)文化模式第一節(jié) 社區(qū)文化模式的含義第二節(jié) 社區(qū)文化的目標(biāo)模式第三節(jié) 社區(qū)文化的資源模式第四節(jié) 社區(qū)文化的變遷模式參考文獻(xiàn)附錄后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 社區(qū)文化的基本概念　 “文化”意指在社會(huì)歷史及社會(huì)交往的發(fā)展過(guò)程中，人們?yōu)榱藵M足生存需要，集體創(chuàng)造、共同享有、后天習(xí)得的生產(chǎn)方式和生活方式的總和，是社會(huì)良性運(yùn)行與協(xié)調(diào)發(fā)展的基本條件。對(duì)于社區(qū)而言，文化是社區(qū)的重要組成部分，它既是維系社區(qū)整合的重要因素，同時(shí)也是社區(qū)之間形成區(qū)分的顯著標(biāo)志。在本章中，我們主要概括性地對(duì)社區(qū)文化的基本概念進(jìn)行一些分析。　　第一節(jié)　社區(qū)的舍義　　社區(qū)的概念最早是由德國(guó)著名社會(huì)學(xué)家和哲學(xué)家斐迪南·滕尼斯（Ferdinand Tonnies）于1887年在《共同體與社會(huì)》一書中提出的。滕尼斯將人類群體生活結(jié)合的類型分為共同體和社會(huì)，德語(yǔ)為GEMEINSCHAFT UND GESELISCHAFT。他認(rèn)為，共同體是古老的，社會(huì)是新的。在人類的發(fā)展史上，社會(huì)的類型晚于共同體的類型。共同體是一種持久的和真正的共同生活，是一種原始的或者低級(jí)狀態(tài)的人的意志的完善的統(tǒng)一體。與此相反，社會(huì)則被理解為一種機(jī)械的聚合和人工制品。社會(huì)的基礎(chǔ)是個(gè)人、個(gè)人的思想和意志。1932年，美國(guó)學(xué)者帕克來(lái)華至燕京大學(xué)講學(xué)，第一次將社區(qū)概念傳人中國(guó)。中文社區(qū)一詞，就是當(dāng)時(shí)費(fèi)孝通等一些燕京大學(xué)學(xué)生將英文com-munity翻譯而來(lái)，后來(lái)成為中國(guó)社會(huì)學(xué)的通用術(shù)語(yǔ)?！　∩鐓^(qū)的由來(lái)可有多種解釋，我們?cè)噺臍v史演進(jìn)、語(yǔ)義分析和定義述評(píng)這三個(gè)不同方面作出不同的解答?！　∫?、從歷史演進(jìn)看社區(qū)　　近代科學(xué)普遍認(rèn)為，生態(tài)起源于地球的成形和各類要素的生成，隨后各種生命形式出現(xiàn)，并隨之產(chǎn)生生物社區(qū)。這一構(gòu)想由英國(guó)生物學(xué)家華萊士（Alfred R.wallace）提出，在其研究基礎(chǔ)上，后來(lái)學(xué)者發(fā)現(xiàn)，生物社區(qū)是指在某一特定區(qū)域內(nèi)，由于地理氣候決定植物的生長(zhǎng)，而植物又決定了動(dòng)物的生存繁衍。因此，社區(qū)的原生性含義是各種生物間以及生物與其生活之間密切的相互聯(lián)系。從生物社區(qū)觀點(diǎn)出發(fā)，人類歷史可分為四個(gè)階段，即前舊石器時(shí)代、中石器時(shí)代、新石器時(shí)代和工業(yè)化社會(huì)。新石器時(shí)代發(fā)端的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)期，這一時(shí)期人類從自然求生轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕瘓D存，主要表現(xiàn)為有形物質(zhì)性創(chuàng)造和無(wú)形社會(huì)關(guān)系締結(jié)；到達(dá)工業(yè)化社會(huì)，原先意義上的社區(qū)因現(xiàn)代化和全球化的沖擊而失落，社區(qū)概念就在工業(yè)化初期產(chǎn)生，它試圖揭示人類關(guān)系的重大轉(zhuǎn)折對(duì)于人們生活的真正意義?！　∵@種對(duì)于社區(qū)歷史演變的分析使我們看到社區(qū)現(xiàn)象與社區(qū)研究的脈絡(luò)，社區(qū)在生物形態(tài)萌發(fā)伊始就已存在，而人類文明的加盟使社區(qū)重心轉(zhuǎn)向社會(huì)性層面，使之成為群體聚居的一種方式?！　　?/pre>








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