中國(guó)特色社會(huì)主義理論新進(jìn)展

前言

　　恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一人民族要想登上科學(xué)的高峰，究竟是不能離開(kāi)理論思維的”。一個(gè)民族是如此，一個(gè)政黨也是如此，中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)以其非凡的理論創(chuàng)造和實(shí)踐探索證明自己是樂(lè)于并且善于進(jìn)行理論思維和理論創(chuàng)新的馬克思主義政黨，黨堅(jiān)信，實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論和革命的勝利；沒(méi)有改革的理論，就沒(méi)有改革的實(shí)踐和改革的成功，黨在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的長(zhǎng)期奮斗中，深刻認(rèn)識(shí)到；通過(guò)理論創(chuàng)新失去制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他方面的創(chuàng)新，不斷在實(shí)踐中探索前進(jìn)，永不自滿(mǎn)，永不懈怠，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的治黨治國(guó)之道?！　∽?938年毛澤東提出馬克思主義中國(guó)化的命題和任務(wù)以來(lái)，在此后七十年的歷史進(jìn)程中黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)新民主主義革命和社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革的過(guò)程，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，先后創(chuàng)立了毛澤東思想，取小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，使馬克思主義在中國(guó)化和當(dāng)代化的過(guò)程中，得到了既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的、生機(jī)勃勃的發(fā)展。與此同時(shí)，黨和人民的實(shí)踐也從新民主主義革命的勝利進(jìn)入到中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大探索和創(chuàng)造之中。事這表明，實(shí)踐沒(méi)有止境，實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境，當(dāng)今時(shí)代，堅(jiān)持黨的思想路線(xiàn)，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)發(fā)展中的實(shí)踐，是使我們黨不斷深化對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持和推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的思想保證；也是使我們黨鄰導(dǎo)全黨和全國(guó)人民把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程緊密結(jié)合起來(lái)，全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興大業(yè)的思想保證。

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)特色社會(huì)主義理論新進(jìn)展:科學(xué)發(fā)展與社會(huì)和諧研究》以中國(guó)特色社會(huì)主義理論新進(jìn)展為題，圍繞科學(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧展開(kāi)，共分為四編。主要包括從馬克思主義理論及其中國(guó)化的角度對(duì)科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧的理論來(lái)源進(jìn)行分析，對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的研究，對(duì)社會(huì)和諧的研究，對(duì)同科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧密切相關(guān)的其他一些新的戰(zhàn)略思想的研究等。

書(shū)籍目錄

序論中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)新思維和中國(guó)特色社會(huì)主義理論的新進(jìn)展第一編 理論來(lái)源探討一、十六大：中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政和建設(shè)新的里程碑二、全心全意為人民服務(wù)：馬克思主義中國(guó)化的價(jià)值取向三、毛澤東正確處理人民內(nèi)部矛盾思想的當(dāng)代價(jià)值四、新時(shí)期鄧小平偉大歷史功績(jī)的再認(rèn)識(shí)五、閃耀著辯證法光芒的鄧小平發(fā)展思想六、鄧小平與中國(guó)的和平發(fā)展之路七、“三個(gè)代表”重要思想：黨的理論創(chuàng)新的新成果八、“三個(gè)代表”重要思想與中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)九、《江澤民文選》中的發(fā)展思想與科學(xué)發(fā)展觀十、以改革的精神推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程十一、堅(jiān)持科學(xué)的馬克思主義觀十二、對(duì)馬克思主義中國(guó)化要有整體性認(rèn)識(shí)十三、馬克思主義真理之樹(shù)在實(shí)踐中常青第二編 科學(xué)發(fā)展縱論一、深刻理解科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位、科學(xué)內(nèi)涵和根本要求二、以人為本與馬克思主義中國(guó)化的新成果三、科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本四、科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)馬克思主義社會(huì)發(fā)展理論的創(chuàng)新和發(fā)展五、科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)六、科學(xué)發(fā)展觀也是科學(xué)改革觀第三編 社會(huì)和諧分析一、和諧社會(huì)構(gòu)建中的四個(gè)辯證關(guān)系二、化解社會(huì)矛盾促進(jìn)社會(huì)和諧三、和諧社會(huì)需要和諧文化四、社會(huì)主義核心價(jià)值體系：和諧文化的根本五、科學(xué)發(fā)展與社會(huì)和諧的道德支撐六、熔鑄和諧中國(guó)之魂七、弘揚(yáng)培育中華民族精神八、民族精神與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建構(gòu)第四編 相關(guān)成果解讀一、黨的先進(jìn)性建設(shè)要與黨的執(zhí)政能力建設(shè)緊密結(jié)合二、科學(xué)總結(jié)執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的基礎(chǔ)三、保持黨的先進(jìn)性與踐行黨的根本宗旨四、樹(shù)立和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀五、樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀要深化“主旋律”教育六、社會(huì)主義榮辱觀與科學(xué)發(fā)展觀七、新農(nóng)村建設(shè)的文化訴求八、新農(nóng)村建設(shè)關(guān)鍵在人才反哺九、創(chuàng)新型國(guó)家與創(chuàng)新型政黨十、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家與繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)十一、和諧世界與國(guó)際道德十二、中國(guó)的發(fā)展與世界的發(fā)展十三、世界文化的走向與大學(xué)的文化使命結(jié)束語(yǔ)十七大：中國(guó)特色社會(huì)主義歷史進(jìn)程的新起點(diǎn)后記

章節(jié)摘錄

　　“三個(gè)代表”重要思想的提出和形成體現(xiàn)了在馬克思主義發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中和馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程中，不同階段取得成果之間一脈相承的統(tǒng)一性和與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造性。將這個(gè)馬克思主義理論創(chuàng)新和發(fā)展的最新成果同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道寫(xiě)進(jìn)黨章作為我們黨長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，這是對(duì)搞好黨的執(zhí)政和建設(shè)的根本保證。在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中，共產(chǎn)黨執(zhí)政和建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想的問(wèn)題上，一是不能停滯不前，否則就要僵化和倒退；二是不能偏離方向，否則就要失誤和受挫；三是不能改弦易轍，否則就要喪失政權(quán)和改變性質(zhì)。黨的十六大向全世界昭告：在已經(jīng)寫(xiě)有馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的黨的指導(dǎo)思想的旗幟上，又寫(xiě)上了“三個(gè)代表”重要思想，這面旗幟因其科學(xué)內(nèi)涵的豐富性和創(chuàng)造性而鮮艷奪目、歷久彌新；這面旗幟因其科學(xué)內(nèi)涵的連續(xù)性和一貫性而始終挺立、永不變色。　?。ǘ﹦?lì)精圖治，在謀求發(fā)展中保持黨的先進(jìn)性　　先進(jìn)性是共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的根本標(biāo)志。共產(chǎn)黨之所以能夠奪取政權(quán)靠的是其所具有的先進(jìn)性。共產(chǎn)黨之所以能夠長(zhǎng)期執(zhí)政仍然靠的是其所具有的先進(jìn)性。要按照“三個(gè)代表”重要思想搞好黨的執(zhí)政和建設(shè)，核心問(wèn)題就是堅(jiān)持黨的先進(jìn)性。實(shí)踐證明，共產(chǎn)黨保持先進(jìn)性就能執(zhí)政興國(guó)，黨的建設(shè)也會(huì)興旺發(fā)達(dá)。而一旦失去了先進(jìn)性，就要喪失政權(quán)并導(dǎo)致自身的衰敗。先進(jìn)性是一個(gè)具體的歷史的概念，也是一個(gè)相對(duì)的概念。一個(gè)政黨先進(jìn)與否，不是憑主觀上的自我感覺(jué)如何，而是取決于它對(duì)所在的國(guó)家和民族生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)以及人民根本利益的實(shí)現(xiàn)所起的作用的性質(zhì)和作用的大小。因此，對(duì)我們黨的先進(jìn)性必須放到推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展中去考察，放到維護(hù)和實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的奮斗中去考察，歸根結(jié)底要看黨在推動(dòng)歷史前進(jìn)中的作用。

圖書(shū)封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    中國(guó)特色社會(huì)主義理論新進(jìn)展 PDF格式下載

---