出版時間:2007-12 出版社:上海人民 作者:趙存生 頁數(shù):417
前言
恩格斯曾經(jīng)說過:“一人民族要想登上科學(xué)的高峰,究竟是不能離開理論思維的”。一個民族是如此,一個政黨也是如此,中國共產(chǎn)黨是一個以其非凡的理論創(chuàng)造和實踐探索證明自己是樂于并且善于進行理論思維和理論創(chuàng)新的馬克思主義政黨,黨堅信,實踐基礎(chǔ)上的理論和革命的勝利;沒有改革的理論,就沒有改革的實踐和改革的成功,黨在領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進行革命、建設(shè)、改革的長期奮斗中,深刻認識到;通過理論創(chuàng)新失去制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他方面的創(chuàng)新,不斷在實踐中探索前進,永不自滿,永不懈怠,是黨必須長期堅持的治黨治國之道?! ∽?938年毛澤東提出馬克思主義中國化的命題和任務(wù)以來,在此后七十年的歷史進程中黨在領(lǐng)導(dǎo)中國新民主主義革命和社會主義革命、建設(shè)、改革的過程,堅持把馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合,先后創(chuàng)立了毛澤東思想,取小平理論和“三個代表”重要思想,使馬克思主義在中國化和當(dāng)代化的過程中,得到了既一脈相承又與時俱進的、生機勃勃的發(fā)展。與此同時,黨和人民的實踐也從新民主主義革命的勝利進入到中國特色社會主義的偉大探索和創(chuàng)造之中。事這表明,實踐沒有止境,實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新也沒有止境,當(dāng)今時代,堅持黨的思想路線,解放思想、實事求是、與時俱進,用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)發(fā)展中的實踐,是使我們黨不斷深化對人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的認識,堅持和推進中國特色社會主義偉大事業(yè)的思想保證;也是使我們黨鄰導(dǎo)全黨和全國人民把建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程緊密結(jié)合起來,全面建設(shè)小康社會,實現(xiàn)民族復(fù)興大業(yè)的思想保證。
內(nèi)容概要
《中國特色社會主義理論新進展:科學(xué)發(fā)展與社會和諧研究》以中國特色社會主義理論新進展為題,圍繞科學(xué)發(fā)展和社會和諧展開,共分為四編。主要包括從馬克思主義理論及其中國化的角度對科學(xué)發(fā)展、社會和諧的理論來源進行分析,對科學(xué)發(fā)展觀的研究,對社會和諧的研究,對同科學(xué)發(fā)展、社會和諧密切相關(guān)的其他一些新的戰(zhàn)略思想的研究等。
書籍目錄
序論中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)新思維和中國特色社會主義理論的新進展第一編 理論來源探討一、十六大:中國共產(chǎn)黨執(zhí)政和建設(shè)新的里程碑二、全心全意為人民服務(wù):馬克思主義中國化的價值取向三、毛澤東正確處理人民內(nèi)部矛盾思想的當(dāng)代價值四、新時期鄧小平偉大歷史功績的再認識五、閃耀著辯證法光芒的鄧小平發(fā)展思想六、鄧小平與中國的和平發(fā)展之路七、“三個代表”重要思想:黨的理論創(chuàng)新的新成果八、“三個代表”重要思想與中國特色社會主義文化建設(shè)九、《江澤民文選》中的發(fā)展思想與科學(xué)發(fā)展觀十、以改革的精神推進黨的建設(shè)新的偉大工程十一、堅持科學(xué)的馬克思主義觀十二、對馬克思主義中國化要有整體性認識十三、馬克思主義真理之樹在實踐中常青第二編 科學(xué)發(fā)展縱論一、深刻理解科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位、科學(xué)內(nèi)涵和根本要求二、以人為本與馬克思主義中國化的新成果三、科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本四、科學(xué)發(fā)展觀是對馬克思主義社會發(fā)展理論的創(chuàng)新和發(fā)展五、科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟、政治、文化和社會建設(shè)六、科學(xué)發(fā)展觀也是科學(xué)改革觀第三編 社會和諧分析一、和諧社會構(gòu)建中的四個辯證關(guān)系二、化解社會矛盾促進社會和諧三、和諧社會需要和諧文化四、社會主義核心價值體系:和諧文化的根本五、科學(xué)發(fā)展與社會和諧的道德支撐六、熔鑄和諧中國之魂七、弘揚培育中華民族精神八、民族精神與社會主義核心價值體系的建構(gòu)第四編 相關(guān)成果解讀一、黨的先進性建設(shè)要與黨的執(zhí)政能力建設(shè)緊密結(jié)合二、科學(xué)總結(jié)執(zhí)政經(jīng)驗是加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的基礎(chǔ)三、保持黨的先進性與踐行黨的根本宗旨四、樹立和堅持社會主義榮辱觀五、樹立社會主義榮辱觀要深化“主旋律”教育六、社會主義榮辱觀與科學(xué)發(fā)展觀七、新農(nóng)村建設(shè)的文化訴求八、新農(nóng)村建設(shè)關(guān)鍵在人才反哺九、創(chuàng)新型國家與創(chuàng)新型政黨十、建設(shè)創(chuàng)新型國家與繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)十一、和諧世界與國際道德十二、中國的發(fā)展與世界的發(fā)展十三、世界文化的走向與大學(xué)的文化使命結(jié)束語十七大:中國特色社會主義歷史進程的新起點后記
章節(jié)摘錄
“三個代表”重要思想的提出和形成體現(xiàn)了在馬克思主義發(fā)展的歷史長河中和馬克思主義中國化的進程中,不同階段取得成果之間一脈相承的統(tǒng)一性和與時俱進的創(chuàng)造性。將這個馬克思主義理論創(chuàng)新和發(fā)展的最新成果同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道寫進黨章作為我們黨長期堅持的指導(dǎo)思想,這是對搞好黨的執(zhí)政和建設(shè)的根本保證。在國際共產(chǎn)主義運動中,共產(chǎn)黨執(zhí)政和建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗告訴我們,在堅持馬克思主義指導(dǎo)思想的問題上,一是不能停滯不前,否則就要僵化和倒退;二是不能偏離方向,否則就要失誤和受挫;三是不能改弦易轍,否則就要喪失政權(quán)和改變性質(zhì)。黨的十六大向全世界昭告:在已經(jīng)寫有馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的黨的指導(dǎo)思想的旗幟上,又寫上了“三個代表”重要思想,這面旗幟因其科學(xué)內(nèi)涵的豐富性和創(chuàng)造性而鮮艷奪目、歷久彌新;這面旗幟因其科學(xué)內(nèi)涵的連續(xù)性和一貫性而始終挺立、永不變色?! 。ǘ﹦罹珗D治,在謀求發(fā)展中保持黨的先進性 先進性是共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的根本標(biāo)志。共產(chǎn)黨之所以能夠奪取政權(quán)靠的是其所具有的先進性。共產(chǎn)黨之所以能夠長期執(zhí)政仍然靠的是其所具有的先進性。要按照“三個代表”重要思想搞好黨的執(zhí)政和建設(shè),核心問題就是堅持黨的先進性。實踐證明,共產(chǎn)黨保持先進性就能執(zhí)政興國,黨的建設(shè)也會興旺發(fā)達。而一旦失去了先進性,就要喪失政權(quán)并導(dǎo)致自身的衰敗。先進性是一個具體的歷史的概念,也是一個相對的概念。一個政黨先進與否,不是憑主觀上的自我感覺如何,而是取決于它對所在的國家和民族生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)以及人民根本利益的實現(xiàn)所起的作用的性質(zhì)和作用的大小。因此,對我們黨的先進性必須放到推動當(dāng)代中國先進生產(chǎn)力和先進文化的發(fā)展中去考察,放到維護和實現(xiàn)最廣大人民根本利益的奮斗中去考察,歸根結(jié)底要看黨在推動歷史前進中的作用。
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