社會語言學研究

前言

　　南京，虎踞龍盤之地，自公元3世紀以來，文化日益發(fā)展，學術(shù)日臻發(fā)達。即以近代而論，明代的南京太學，是當時最早創(chuàng)建的最高學府。《洪武正韻》的主編宋濂曾任南京太學的司業(yè)，光照汗青的鄭成功是南京太學第280年入學的學生。及至清代，著名學者兩江總督張之洞于1902年創(chuàng)辦三江師范學堂，延至民國時的中央大學，杰出的語言學家黃侃、方光燾、呂叔湘等先后執(zhí)教于此。近五十多年來，南京大學的語言學科取得了長足進步，為國家培養(yǎng)了眾多人才，2001年被評為國家重點學科。南京大學語言學科諸同志如今躬逢明時，奮發(fā)圖強，出版這套叢書，以對中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)貢獻綿薄之力?！　」耪Z云：“入山唯恐不深，入林唯恐不密。”一本著作，一套叢書，如果是學術(shù)性的，學界同仁會提出要求：第一，堅實。中國古代大思想家、大教育家朱熹說過：“如人要起屋，須是先筑，教基址堅牢，上面方可架屋?！睍r下甚囂塵上的急功近利導(dǎo)致大言欺人、浮辭充斥、硬傷時見，等等，如此豈能自立于世界學術(shù)之林？

內(nèi)容概要

《社會語言學研究》共由四個章節(jié)組成，外加一個作者前言。本書的第一章和第三章研究的是兩個普遍性問題，即：語言與文化之間的關(guān)系的怎樣？語言與思維的關(guān)系又是如何？本書第二章的主要內(nèi)容，是關(guān)于色彩詞語文化含義以及色彩語碼認知模式的研究；本書的第四章是本套叢書的結(jié)尾之作，我們試圖采用宏觀描述的手段，分別對社會語言學的性質(zhì)和社會語言學的前景給予了概括性研討。本書對于語言與文化關(guān)系的討論，主要通過第一章和第二章的內(nèi)容來實現(xiàn)的。第一章集中考察了社會語境中語言形式的流變。在這一章里，我們還從社會文化角度，考察了臭名昭著的“水門事件”對英語新詞新語的構(gòu)成所造成的深刻影響。第二章主要討論了下列幾個方面的問題：回顧了近百年來色彩研究理論范式的轉(zhuǎn)變，揭示出基本色彩進化論觀點與語言文化決定論觀點之爭是如何加深我們對語言思維與外部世界之間相關(guān)性的理解的。此外，我們還提出了一種社會語言學色彩語碼研究模式，探討了社會文化因素對于色彩語碼認知模式的影響。第三章是語言與思維關(guān)系的討論。通過語言哲學研究中普遍唯理論同文化規(guī)約論這兩條研究主線，我們在第三章中從社會語言學的角度，對于語言與哲學、語言與邏輯、語言與知識、語言與思維、語言與心智，以及語言與文化的問題進行了闡述。第四章是結(jié)尾之章，既對全書做了一個總結(jié)，有對社會語言學的發(fā)展進行了前瞻。本書參考書目部分采用博林杰和希爾茨（1981）的做法，按字母順序排列，分章節(jié)列出，附于書末，便于讀者根據(jù)自己的研究興趣，有針對性地查閱，按圖索驥，以求通識。

書籍目錄

江山語言學叢書總序關(guān)于語言的系統(tǒng)性新加坡華社雙語調(diào)查——變項規(guī)則分析法在宏觀社會語言學中的應(yīng)用聯(lián)系社會來研究語言——重讀羅常培先生的《語言與文化》兒童雙語發(fā)展與家庭社會網(wǎng)絡(luò)——對新加坡三代同堂雙語家庭的調(diào)查研究北方話鼻韻尾變異研究關(guān)于《會話策略》約翰·甘柏茲的學術(shù)思想語言研究的科學化新加坡語言政策研究報告語言變異與語言變體語言變項的描寫和研究語言變化語言接觸“行城”變異一百年言語社區(qū)理論外語學習中的性別差異——中國大學生英語用詞研究南京“問路”調(diào)查”華語”宣言書——評徐杰、王惠《現(xiàn)代華語概論》中國社會語言學的新發(fā)展后記

章節(jié)摘錄

　　徐大明：目前語言學界學派紛爭，門戶分立，各學派對于語言本質(zhì)的理解各不相同，研究方法上也大相徑庭。其中尤以生成語法學派和社會語言學（派）的觀點被認為針鋒相對，似乎水火不相容。具體講來，生成學派認為語言是心理現(xiàn)象而且還可以進一步認為是生物現(xiàn)象，語言學的最終目標是要解釋語言作為人類本能的這一生物之謎。社會語言學家則認為語言基本上是社會現(xiàn)象，只有通過研究語言在社會交際中的使用情況才能夠揭示語言的本質(zhì)。其實，語言既是社會現(xiàn)象也是心理現(xiàn)象，對于語言本質(zhì)的解釋兩者不可偏廢。但是折衷主義亦不可取，語言雖然必不可少地包含心理和社會兩種因素，其中一種仍占主流。語言從本質(zhì)上來說主要是社會現(xiàn)象?！　」埳荷鐣Z言學與生成語法學派的立場有哪些主要的不同？　　徐大明：語言結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性幾乎可以說是生成學派在推崇語言生物本質(zhì)理論時使用的最主要的辯論法寶。社會語言學界迄今為止也還沒有對此進行充分的討論。較為中立的評論家認為，生成語法學家在結(jié)構(gòu)語言學的基礎(chǔ)上把語言結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性的研究推上了一個嶄新的階段，而社會語言學家則對語言變異現(xiàn)象和語言變化方面的研究做出了重要的貢獻。由于社會語言學的新發(fā)展，許多過去被忽略的語言變異現(xiàn)象現(xiàn)在受到重視，語言結(jié)構(gòu)的規(guī)律性與現(xiàn)實語言材料的變異性之間的矛盾因此得到承認。盡管如此，經(jīng)典的語法系統(tǒng)性的學說并沒有受到嚴重的挑戰(zhàn)。關(guān)于語言變異和語言變化的新發(fā)現(xiàn)基本上是作為對語法規(guī)律的補充和對語言系統(tǒng)的研究的擴展來對待的。

編輯推薦

　　江蘇省哲學社會科學研究“十五”規(guī)劃基金項目（批準號：04YYBO11）。　　南京大學國家“985工程”“漢語言文學與民族認同”哲學社會科學創(chuàng)新基地項目。　　這里收集的是作者自1999年以來出版的19篇文章。這里有語言變異的研究，涉及漢語的語音，漢語和英語的詞匯；有宏觀語言狀況的調(diào)查研究和語言政策的研究；還有社會語言學理論和方法方面的探討。此外，有一些綜述和介紹性的內(nèi)容，談不上原創(chuàng)性，但在綜合和評論方面或有一些獨到之處。

圖書封面

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