漢語歷史語法散論

前言

　　南京，虎踞龍盤之地，自公元3世紀(jì)以來，文化日益發(fā)展，學(xué)術(shù)日臻發(fā)達。即以近代而論，明代的南京太學(xué)，是當(dāng)時最早創(chuàng)建的最高學(xué)府?！逗槲湔崱返闹骶幩五ピ文暇┨珜W(xué)的司業(yè)，光照汗青的鄭成功是南京太學(xué)第280年入學(xué)的學(xué)生。及至清代，著名學(xué)者兩江總督張之洞于1902年創(chuàng)辦三江師范學(xué)堂，延至民國時的中央大學(xué)，杰出的語言學(xué)家黃侃、方光燾、呂叔湘等先后執(zhí)教于此。近五十多年來，南京大學(xué)的語言學(xué)科取得了長足進步，為國家培養(yǎng)了眾多人才，2001年被評為國家重點學(xué)科。南京大學(xué)語言學(xué)科諸同志如今躬逢明時，奮發(fā)圖強，出版這套叢書，以對中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)貢獻綿薄之力?！　」耪Z云：“人山唯恐不深，人林唯恐不密?！币槐局?，一套叢書，如果是學(xué)術(shù)性的，學(xué)界同仁會提出要求：　　第一，堅實。中國古代大思想家、大教育家朱熹說過：“如人要起屋，須是先筑，教基址堅牢，上面方可架屋?！睍r下甚囂塵上的急功近利導(dǎo)致大言欺人、浮辭充斥、硬傷時見，等等，如此豈能自立于世界學(xué)術(shù)之林？　　第二，會通。學(xué)人凡有志者必有追求。追求什么？追求的是超勝。明代大學(xué)者徐光啟說過：“欲求超勝，必先會通。”

內(nèi)容概要

　　這本《漢語歷史語法散論》選編了大大小小二十四篇文章，是筆者從事語言學(xué)研究的部分心得體會。從內(nèi)容上劃分，大致可以分為六組。第一組收錄四篇文章，主要是對中古漢語整體或某些重要語法詞匯現(xiàn)象的研究。第二組有五篇文章，是對專書專文中語法詞匯問題的探討，對象也主要是中古漢語。第三組選收的三篇文章，是對上古漢語中幾種語法現(xiàn)象的歷時或共時的闡釋。第四組中六篇文章是筆者讀書后的體會：一篇是奉讀先師洪誠先生歷史語法研究論著的心得，另五篇則是為幾位學(xué)弟中古漢語語法研究專著贅述的序言。第五組只選了兩篇文章，對《世說新語》一書的文化價值作了考察。第六組的四篇文章較雜，第一篇是對“淺易文言文，”的界說，后三篇則是對某些詞語的形成、應(yīng)用以及對古代漢語教學(xué)與教材的思考。

書籍目錄

試論中古語法的歷史地位從語言角度看《齊民要術(shù)》卷前《雜說》非賈氏所作魏晉南北朝期間的動詞時態(tài)表示法《世說新語》《晉書》異文語言比較研究《百喻經(jīng)》中的被動句式《百喻經(jīng)》中若于語法問題的探索《世說新語》語法札記蕭統(tǒng)《令旨解二諦義》中的選擇問句略論《三國演義》的語言面貌詢問義動詞“問”字賓語形式的歷史考察使動用法的雙賓語結(jié)構(gòu)談“齊軍善射者”的結(jié)構(gòu)洪誠先生的漢語歷史語法研究段業(yè)輝的《中古漢語助動詞研究》何亞南的《和裴注句法專題研究》伍和忠的《“嘗試”、“經(jīng)驗”表達手段論》劉開驊的《中古漢語疑問句研究》崔達送的《中古漢語位移動詞研究》《世說新語》人物言談中稱名與稱字的考察《世說新語》中的魏晉名上淺易文言文界說“下浮”與“左遷”《第一批異形詞整理表》讀后古代漢語教學(xué)與教材瑣談后記

章節(jié)摘錄

　　討論中古語法的歷史地位　　漢語史的分期確是一個應(yīng)當(dāng)解決的問題，因為劃定了分期，歷史發(fā)展的線索會更加分明，時代的特征會更加突出，也更有助于漢語史的系統(tǒng)研究，這就是斷代語言研究總須先劃出分期的主要原因。但問題的另一個方面是，科學(xué)準(zhǔn)確的歷史分期又必須建立在充分研究的基礎(chǔ)之上，必須以語言發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律為準(zhǔn)繩；而我們尚處于研究的起始階段，很難提供足以確立分期的客觀依據(jù)。這兩者之間似乎有個互為因果的關(guān)系：斷代語言研究必須有分期，科學(xué)的分期又依賴于充分的研究。如今之計當(dāng)可考慮，先根據(jù)我們現(xiàn)階段對于中古漢語的認(rèn)識，大致劃出它的上下限，然后再在深入研究的過程中不斷修正其分期，以更符合中古漢語的實際。其實在近代漢語的研究過程中也正有這樣一個過程。當(dāng)年前兩屆近代漢語研討會之后，分期問題并沒有最終解決，而且至今仍在繼續(xù)討論中，但近代漢語的研究卻開展得十分熱烈，科研成果不斷涌現(xiàn)，這又將有助于近代漢語科學(xué)分期的確立?？磥?，這種相互促進的關(guān)系仍將在一個時期內(nèi)繼續(xù)下去?！　∥簳x南北朝在我國歷史上是一個紛亂的時代，漢族往邊遠(yuǎn)地帶轉(zhuǎn)移，外族向中原地區(qū)推進，加強了各民族之間的融合，促進了文化的傳播與交流，對漢語的發(fā)展也產(chǎn)生了巨大的影響。這一時期無論在語音、詞匯乃至語法方面，較之前代都有較為顯著的變化，因而這個時期應(yīng)當(dāng)作為中古漢語的主體階段。此外，又由于自東漢始漢語中陸續(xù)出現(xiàn)了一些不同程度地反映口語的語料，如漢樂府等民間詩歌以及部分文人著作中的零星語料；再加上東漢初年佛教傳人中國，為了便于向受眾說法，漢譯佛經(jīng)往往也采用接近口語的形式。中土文獻中的口語化語料與漢譯佛經(jīng)中的淺易形式均對當(dāng)時及后世的語言產(chǎn)生了不小的影響。

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