莊子諵譁(下)

出版時間:2007-7  出版社:上海人民出版社  作者:南懷瑾  頁數(shù):269  字數(shù):185000  
Tag標簽:無  

內(nèi)容概要

《莊子》一書在戰(zhàn)國諸子百家中占有重要地位,歷代歸于道家,內(nèi)容博大精深,涵蓋世間、出世間的重要觀念法則和人生修身養(yǎng)心之道,是中華文化最偉大不朽的經(jīng)典之一。《莊子》文章汪洋恣肆,儀態(tài)萬方,但于現(xiàn)代人來說,卻不免有其論莫測高深,其文艱深難明之感,一般讀者欲依靠原文吸取其豐富的思想養(yǎng)料實為難事。  南懷瑾先生青年時期即遍研諸子百家之學,自立之年,又深入經(jīng)藏道法,歷經(jīng)多年身體力行實證,深得《莊子》精華。上世紀八十年代初,南先生講解《莊子》于臺北十方書院,游乎經(jīng)史子集,博征佛道乃至西方宗教學術觀點,闡揚《莊子》之宗旨大義,清晰明白,通俗生動,精義迭出。據(jù)南先生的講解錄音整理成書的《莊子諵譁》是現(xiàn)代讀者閱讀、理解《莊子》的最好讀本?!  肚f子》分內(nèi)篇、外篇和雜篇,學界一般認為內(nèi)篇為莊子所著,集中了《莊子》的思想精華,外、雜篇則兼有其后學之作,還羼入其他學派的個別篇章。南懷瑾先生雖認為《莊子》外篇亦不可忽視,然此次講解。據(jù)南先生講解錄音整理成稿以后,南先生親自定名為《莊子諵譁》,一則固然契合道家尊奉《莊子》為《南華真經(jīng)》 之意,二則更合意于南先生真學問應讓大家聽懂看懂的一貫主張:即用通俗明白的話語將深奧的道理深入淺出地講解出來。先生謙稱自己的講述為嘩啦嘩啦,喃喃自語而已,大師美意,讀者諸君當能自明。    此書在臺北初版時原分為兩冊,今承蒙南懷瑾先生和臺北老古文化事業(yè)股份有限公司獨家授權(quán),本社依據(jù)臺北老古文化事業(yè)公司二零零六年繁體字版用簡體字重新排版,用簡體字仍分上、下兩冊先后出版。

作者簡介

南懷瑾先生一九一八年誕生于浙江溫州樂清一個世代書香之家,抗日戰(zhàn)爭時期投筆從戎。后赴臺灣,執(zhí)教于臺灣文化大學、輔仁大學。又遠赴美國、歐洲等地,考察講學。門生弟子遍天下。先生長期精研國學,讀書數(shù)十萬卷,于儒、道、佛皆有精湛造詣,兼通諸子百家、詩詞曲賦、天文歷

書籍目錄

出版說明 臺北老古文化繁體字版《出版說明》 德充符 第五  王駘是何等人  山不山 水不水  知止而后定  有始有終  有道者如何生活  你自以為是嗎  安之若命的人  郭象注解之美  道德充滿的人  向孔子說教的人  老聃怎么說  魯哀公被迷住了  吸引人的是什么  再說修養(yǎng)  李泌的故事  才德雙全  用師則王 用友則霸 用徒則亡  內(nèi)在與外在  發(fā)揮四種觀念  情與無情  什么是情 什么是性  有情 感情 妄情 無情 大宗師 第六  天命與自然  知與不知的問題  你想與天地同壽嗎  誰真了解生命  知識學問非絕對  真人的行事風格  真人的生命現(xiàn)象  用兵的原則  內(nèi)圣外王的成就  談《春秋》 說《史記》  莊子眼中的高士  嚴子陵與漢光武  真人的境界  漢宣帝與丙吉  是莊子 不是老子  法家與法治  能出世 能入世 …… 應帝王 第七

章節(jié)摘錄

插圖

圖書封面

圖書標簽Tags

評論、評分、閱讀與下載


    莊子諵譁(下) PDF格式下載


用戶評論 (總計170條)

 
 

  •   《莊子》一書內(nèi)容博大精深,涵蓋世間、出世間的重要觀念法則和人生修身養(yǎng)心之道,是中華文化最偉大不朽的經(jīng)典之一?!肚f子》文章汪洋恣肆,儀態(tài)萬方,但于現(xiàn)代人來說,卻不免有其論莫測高深,其文艱深難明之感。南先生講解《莊子》,游乎經(jīng)史子集,博征佛道乃至西方宗教學術觀點,闡揚《莊子》之宗旨大義,清晰明白,通俗生動,精義迭出。據(jù)南先生的講解錄音整理成書的《莊子諵譁》是現(xiàn)代讀者閱讀、理解《莊子》的最好讀本。
  •   北冥有魚,其名為鯤。。。。。。
     《莊子》一書在戰(zhàn)國諸子百家中占有重要地位,歷代歸于道家,內(nèi)容博大精深,涵蓋世間、出世間的重要觀念法則和人生修身養(yǎng)心之道,是中華文化最偉大不朽的經(jīng)典之一。《莊子》文章汪洋恣肆,儀態(tài)萬方,但于現(xiàn)代人來說,卻不免有其論莫測高深,其文艱深難明之感,一般讀者欲依靠原文吸取其豐富的思想養(yǎng)料實為難事。
  •   南懷瑾的《莊子諵嘩》,“一真一切真”南懷瑾的《莊子諵嘩》,前幾日在下偶然讀之,嘆為絕世稀有,是難得一見的、對莊子一書真正徹入真如境界的講解。近代中國,乃至于老莊以來2000多年,全世界也只有南懷瑾大師,才能講出這樣融會貫通儒釋道三教為一體、“一真一切真”境界的講解。讀到最后一章《應帝王》,我已經(jīng)深信:南懷瑾大師已經(jīng)不容置疑地、千真萬確地證明了,與老莊幾乎同時代的釋迦牟尼佛傳佛教到東土之前,中國已經(jīng)有徹底的大道正法(完全等同于佛法的),而且已經(jīng)式微。怎么回事?難道僅僅是巧合?——非也。中國的老莊孔顏,佛門有說,都是佛陀遣尊者幻化到中土的。如不然,老莊之道也有可能乃是傳自于更古老的古佛,年代久遠,已無佛教標簽,假名以“道”、“真人”而已。不一定非得來自釋迦佛?!独銍澜?jīng)》也整理出來了大量釋迦佛以前的古佛說的真法,如借大勢至菩薩之口,講了更早的“超日月光佛”講的“念佛三昧法門”(見大勢至菩薩念佛圓通章)。《楞嚴經(jīng)》就講末法時期,最后佛法式微,連“佛”字也難聞到,所言不是異曲同工?正因為古佛所傳真法已經(jīng)式微,才感應得本師釋迦牟尼大發(fā)慈悲,從三昧中起,重新為世人證悟,又講出完整的佛法,傳遍世界。到20世紀,經(jīng)南懷瑾大師融會貫通,識別出老莊孔、儒釋道三教原本真如的面目。乃知三教原是金剛石的一體三面,從金剛頂端一看,驚呼是一不是三。無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇。望善根深厚的識者珍惜之!
  •   先生臺鑒,我是個莊子迷,愛好者,手中至少有五,六種莊子版本,如張耿光的<莊子全譯>,延邊大學<老子莊子>,傅佩榮<解讀莊子>,流沙河<莊子現(xiàn)代版>等等,今有幸能拜讀貴社新出版的莊子喃嘩上,讀后深深感到,南先生徹底理解了莊子及其思想脈絡,這是淵于他古文字和文學功底深厚和博學,對佛學理解上透徹究竟,境界和氣度上超凡脫俗.不客氣地說,其他極大部分版本,好象一位蹩腳的翻譯者在翻譯西文似的,如果他本人隔若干年之后,自己再細細讀讀,肯定會羞到臉紅脖子粗的,羞到無地自容.流沙河的行文雖則流暢活潑,但他大塊大塊地拋開了莊子原文,在發(fā)泄他自己心中郁悶和不快,是一個再創(chuàng)作的再創(chuàng)作,活似一個相聲數(shù)來寶.今拜讀了南懷瑾的<莊子喃嘩上>后,自己心情猶如:山野村夫抱得美人歸書舍陋室秘臧金鑲玉然而,智者千思也必會有一失(誤),但愿是智者見智,仁者見仁之理解上的不同,而不是一失(誤).即,莊子養(yǎng)生:吾生也有涯而知也無涯以有涯隨無涯殆矣已而為知者殆而已矣!為善無近名為惡無近刑...此地其中的善和惡如何理解,極容易望文生義,如理解為人性和行為上的罪惡是非,那么,翻譯成白話文,上下文隔離梗阻,詞義上匪夷所思,一言之文脈不通!!但是如果把前后文以及中心主題養(yǎng)生聯(lián)系起來,文脈一理清,就悟明白了,指養(yǎng)生不能急功近利,養(yǎng)生養(yǎng)得好的,不會一下子搏得社會名氣的,不注意養(yǎng)生,其身體也不會一下子垮掉的,有老本可吃,至于用什么文字來對應出來,這是個<雅>問題,關鍵是理解上的<達>和<信>,這是要害.如蒙把我本人觀點告知我所尊敬的南懷瑾先生,在再版時,予以考慮,不勝欣慰之至!順致立秋祈安東臺玉上海閑翁
  •   “莊子諵譁.上/南懷瑾講述”南師的講述相當?shù)木?,深入淺出,風趣幽默,讀起來朗朗上口,很輕松,難得的好書!贊一個!
  •   南懷瑾先生的書,通俗易懂,是入門的好選擇之一,從論語別裁到現(xiàn)在的莊子諵嘩,都是這樣,閑來閱讀,開卷有益吧
  •   終于把上下兩部都看完了,雖然有些地方覺得解說的不盡人意,還是寫上的評論時說過的,其他人也未必就能寫的更好,莊子我還是第一次從頭看到尾,如果沒有南師的解讀,我相信能看明白的不多,因此還是感激南師讓我對莊子思想有了初步的了解莊子七篇從逍遙游到應帝王,一步一步深入,由出世到入世然后再出世,正象王國維先生所提做學問三重境界一般,慢慢悟道,生有涯而學無涯,我們只能不斷學習,以有涯來盡可能向無涯的路上邁進不多說什么了,最后向南師致以敬意
  •   兩本都是非常不錯的書。豆豆的書看過兩本,都改編過電視劇,電視和書都看了不止一遍了。莊子諵譁已經(jīng)有上冊,下冊沒有還真不行,何況是大師講述整理成書的。
  •   個人閱讀過南先生的選集,認為“莊子喃譁”是寫得最精彩的一部.
  •   買過很多南師的書,《莊子南譁》依舊是非常喜歡。不但把莊子講解的很好,對佛家禪宗的修學也有很大的幫助。南師告訴我們,做人要有大格局,要如水般,像大海一樣才可以容下大魚,大船在里面走。如果沒有深海一樣的容量,那個下坑裝一杯水,浮一個小芥子,那是小孩子眼里的偉大,如果把那個杯子再放上去,就走不動了。一切都是容量的問題。這就是講人生的見解、眼光、思想、見地;每個人的氣度、知識、范圍、胸襟,都不同。你要成大功,立大業(yè),就要培養(yǎng)自己的度量,像大海那樣打,培養(yǎng)自己的學問能力像大海那樣深。所以,要學習,不斷學習。
  •   拿到書的時候,首先是被它的精美包裝吸引了!很久沒見過這樣包裝精良的書了,拿到書后迫不及待的開始看,書的內(nèi)容還是延續(xù)了南師一貫的通俗易懂的風格,講解生動有趣,妙語連珠。書為上下冊,都是根據(jù)南師80年代的講課內(nèi)容整理出來的。是學習莊子的入門好書,特別是對古文很頭疼的人來說更是難得的好書。說實話,如果還想深入研究參透莊子的話,僅有這本書還是不夠的@!還需要自己尋找更多的好書專研!這里推薦給那些對中國古漢語很頭疼,但又喜歡中國古典文學的朋友們,甚至是那些以前不太喜歡國學的朋友,你們也不妨看看這兩本書,一定會讓你受益匪淺,讓你對國學再次產(chǎn)生興趣!!這種經(jīng)典國學書籍,不但值得經(jīng)常回味閱讀,更值得收藏!所謂常讀常新,每次讀都會有另一番感受!
  •   有物先天地無形本寂寥能為萬象主不逐四時凋意猶未盡,先生釋《莊子》將其道、理、用均一一闡述得盡。這個道要如何得呢?最平常的道理,最平常的東西,就是最高的真理。真理就在最平凡的地方,平凡就是最高的真理。這個道要如何得呢?有兩個路線:一是:拋棄了自己的小聰明,而求那個真正無知之知的大道;二是:把世間的學問知識參透到極點,最后歸到“一無所知而無所不知”也就得道了?!拔覀兛梢詮臍v史入手,研究歷史,就要在不同處入手,歷史讀通了,歷史就是人生,我們才懂得做人的道理”。在淺解道的時候,先生又告訴了我們做人的道理。理通則道通,道亦道路的道,也是我們?nèi)松鷳撟叩哪莻€道路。莊子在《應帝王》中再一次告之我們這個“治”該如何?“治天下”“確乎能其事者而矣”很實在,的的確確,做到能做一件事就好,留在當下?!盀樘煜隆?、淡泊以明志,寧靜以致遠。2、合氣于漠,生命的本能修養(yǎng)到空、定的境界,然后起用。3、順乎自然而無私,只要人人無私。這天下自然大治了?!懊魍踔巍币陨頌樘煜孪?,借用道德的感化,是愛是仁慈及于萬物,而民不懼。
  •   南懷瑾先生關于莊子的講解,透徹且通俗易懂,讓人有如沐春風之感。
  •   南懷瑾先生的作品一向以引證豐富而聞名。本書也不例外,在本冊中,除了莊子內(nèi)篇的原文外,還在多處引用了郭象的注,先生講莊講的很透,不錯。
  •   莊子南華事實上是南懷瑾先生講莊子心得的錄音稿莊子確實很深奧但是南懷瑾先生講得十分淺顯可以說平易近人我推薦這本書
  •   我是個莊子迷, 愛好者, 手中至少有五,六種莊子版本, 如張耿光的<莊子全譯>, 延邊大學<老子莊子>, 傅佩榮<解讀莊子>, 流沙河<莊子 現(xiàn)代版>等等, 今有幸能拜讀貴社新出版的 莊子喃嘩上, 讀后深深感到, 南先生徹底理解了莊子及其思想脈絡,這是淵于他古文字和文學功底深厚和博學,對佛學理解上透徹究竟,境界和氣度上超凡脫俗. 不客氣地說, 其他極大部分版本, 好象一位蹩腳的翻譯者在翻譯西文似的, 如果他本人隔若干年之后,自己再細細讀讀, 肯定會羞到臉紅脖子粗的,羞到無地自容. 流沙河的行文雖則流暢活潑, 但他大塊大塊地拋開了莊子原文, 在發(fā)泄他自己心中郁悶和不快, 是一個再創(chuàng)作的再創(chuàng)作, 活似一個相聲數(shù)來寶.
  •   讀得很慢,因為原文頗費解,需要極深的古文根底。要弄懂每個字,需要另外參考陳鼓應的《莊子今注今譯》,這需要極大的鉆研精神和極為沉靜的心。很難做到?!〔还馐枪盼馁M解,想看陳鼓應是因為南師有的解釋頗為跑馬,實在感覺無邊無際,已過于游離了。而陳鼓應又太過拘泥于文字。而且陳等考據(jù)學者最大的問題是本人不修道,無法理解莊子原文中與修道有關的文字,比如簡單的“虛室生白,吉祥止止”是什么意思?對于修道人很簡單的答案,他們完全無法理解, 只能望文生義。一年前我對道家完全沒有了解時,我不會認為這些解釋有什么問題,雖然感覺莫名其妙;現(xiàn)在對道家有了一些了解,再讀這些文字就覺出可笑。這些地方我寧可相信有過禪修經(jīng)歷的南師。也許他們合 二為一更為全面,更接近莊子?!〔贿^,只看南師也很有意思,雖然那不一定是莊子(我?guī)缀醮_認很多講解一定不是莊子原意),而是南師自己理解的莊子,但那種理解也很有趣。南師有豐富的人生經(jīng)驗和修學修道經(jīng)歷,他對莊子的解讀別有趣味,我從中也受益匪淺,可以看成南師的人生指南什么的,很珍貴,比看莊子原文或陳文有趣許多,從這里進入莊子也未嘗不可。推薦。
  •   南先生的基本書都不錯,這本的哲學味更濃一點,不過,可惜的是,上下兩本只講了《莊子》中的內(nèi)篇部分。確實給人妙不可言、戛然而止的感覺。裝訂方面,個人認為上海人民出版社的這個版本比復旦大學的版本的質(zhì)量要好點。
  •   當當上能買到很多世面上不容易買到的書,這點很不錯!
    這次收到的6本書里面,除了《莊子諵譁》上有些許褶皺之外,其他的都很好!
    讀書學以致用,如果為了收藏而收藏,束之高閣,等于無有。
    希望我這次買的400元左右的基本書沒有太大的問題,支持當當一個!
  •   看書名和講述人,書的內(nèi)容自然就不用我多說了。 講講書的質(zhì)量吧。書厚約2CM。書入手總體感覺很好,沉穩(wěn)又大氣。 封面應該是草紙材料,草綠色,中間現(xiàn)植物纖維雜色,給人感覺沉穩(wěn)內(nèi)斂,但不沉悶?!扒f子諵譁”四個字是金色印刷,這點在感覺就提升很大了。。。 里面的書頁質(zhì)量我個人很滿意,有點糙,但又不是很硬,翻書的時候尤其方便順利。
  •   很喜歡南懷瑾先生對莊子的詮釋,很有大家的見地,感覺堪稱論語的大眾版,呵呵。買來以后就一直放在床頭了,睡前看的
  •   讀后感:<莊子>是為了真正利益群眾而瀟灑的,<莊子諵譁>也是為了真正利益群眾而解說的.此利益非彼利益,也非不彼利益,所以,就是一個人人可研讀,體會的集成的好書.推薦....
  •   以前一直以為莊子很難懂,現(xiàn)在讀了南懷瑾老先生的書,感覺確實很不錯,很多細節(jié)的東西都明白了,雖然說看完之后肯定還是有不清楚的地方,但是這也是難免的,莊子以及其他諸子百家的書都不是一兩次幾次能琢磨透的。我覺得這本書還是很適合想了解莊子的人閱讀的,至少我自己看起來就有一種不想放手的感覺,很耐人尋味。
  •   有些哲理,不會因為太淺顯易懂而不值一讀.南懷瑾先生的莊子南華就是如此句句是口語,但篇篇有新意強烈推薦
  •   南懷瑾先生的講述讓莊子的思想淺顯易懂,真的是一本好書。
  •   比其它任何一個版本都好!雖然只講內(nèi)篇,但絕對是莊子的精華。中華書局那系列里的《莊子》個別觀點有問題,而陳鼓應的《莊子今注今譯》雖然非常經(jīng)典非常好,但普通人很難由之把握莊子思想,而南師的這本書絕對經(jīng)典,時常給你豁然開朗的感覺,
  •   南先生的《莊子喃嘩》雖取名喃嘩,而非喃嘩,實質(zhì)精彩講禪。的確能領略到大師的風采。
  •   南懷瑾先生的莊子講的很好
    第一次在當當網(wǎng)上買書,跟我在圖書館借的一樣好。
  •   南懷瑾先生講莊子的書有好多版本,這種比較翔實,很好很好。
  •   南老從佛、道、孺家多角度解讀莊子,風趣易動,獨特,品讀后你就知道南老的偉大了!
  •   以前我也讀過《莊子》,當時真的有種很想死的感覺,整個腦袋比漿糊還漿糊,再加上蹩腳的解釋,直譯的注釋……簡直就是不讓人活了!這次,在看了《南懷瑾選集》10書后,感覺整個人豁然開朗,偶然于當當網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)該書,喜不自禁,自然想也沒想就買了,可以說,正是這本書讓我讀通了莊子,讀會了莊子,真的很謝謝南師!此書印刷不錯,不過行距太寬,完全可以一本書印完,一定要出個上下冊,估計出版社想多賺點銀子吧!
  •   南懷瑾的書我都喜歡,話不多說,關于莊子內(nèi)七篇的具體詳講。要看外篇和雜篇的就另看別的本子。
  •   看了上下兩冊莊子喃嘩,感觸很深。南師的講解真的很好,很親切,一點都不覺得枯燥。在當今這種物欲橫流的時代下,讀一讀這些書,能凈化下自己的心靈。
  •   書沒全看完,但是南懷謹先生的書,真是值得一讀再讀,尤其喜歡他的《論語別裁》,對比現(xiàn)在那些所謂教授解讀的《論語》《莊子》,會讓你感覺到真正的大師風采。
  •   一拿到書翻開以后真是愛不釋手,南懷瑾大師對莊子逐句逐段的進行講解,妙語連珠、熠熠生輝、發(fā)人深思,無不體現(xiàn)著古人對生命、規(guī)律的洞察和思考。是我們每個人都值得花一生的時間去體味、琢磨的好書。
  •   莊子》是一本國學經(jīng)典,文章華麗優(yōu)美,但難懂,普通人很難理解其中真意,南老以其深厚的涵養(yǎng),給我們一個增長智慧的機會,實在是一本難得好書,目前正在學習中。
  •   其實這不是一本南老的書,只是一本講課的記錄而已??墒悄侠湘告傅纴?,讓人深思。曾經(jīng)看過陳老的白話莊子不下20遍,說實話,沒有搞懂多少,只是很喜歡看。是南老的書,讓我對莊子有新的認識、領悟。莊子的書,特適合用來洗心,尤其是像我這樣心煩氣躁,情緒常常不平的人來說,特別適合。
  •   以前也看過莊子,但是很多地方看不明白,看了南師的講解,才知道,原來是這么個意思。
  •   臺灣人一直嘲笑自己沒有文化底蘊,其實臺灣倒是很有一些大師,比如南懷瑾,老爺爺長的很可愛,書也寫得不錯,一直喜歡莊子,到結(jié)果,還是只能在書里面任性遨游
  •   博古通今,南師以他廣博的學識,通過鮮活動人的現(xiàn)代與歷史故事,涉及科學,佛學,讓我們領略莊子文章高遠的意境,優(yōu)美的文采。非常值得玩味,提升人生境界。闡明圣賢出世,入世之法,逍遙人生。
  •   莊子的書本來就很難理解,因為需要其他方面的知識較多,而且比較雜,南環(huán)瑾的書加入很好的解釋,很有啟發(fā)
  •   諵師旁證博引的又一卷莊子詮釋。
  •   這本書有以下特點:1、對莊子進行逐句、逐段的解釋和闡發(fā);2、語言通俗;3、道理深奧;4、將中國的道家思想與佛家思想比較而談;5、融匯貫通了中國人骨子里的大智慧;6、名家講解。這是一本絕對的好書
  •   開始看就點啰嗦,但看久了有味道看完些書,似乎要盡升的感覺,原來莊子已經(jīng)到了這種修行,看來不比老子差,南懷先生,也很利害,能悟到這個程度
  •   這個上下冊其實就是網(wǎng)上流傳的“莊子講記”,寫的相當有滋味,南老的確是國學大師。
  •   覺得還是先自己讀莊子 形成大體印象后 再看先生的解釋比較好。
  •   原來知道南老有論語別裁、老子他說和孟子旁通,就想著怎么沒有講莊子的呢。
    現(xiàn)在看到馬上就買下了。
  •   南老確實對莊子的思想認識很有見地。通俗易懂。
  •   南大師講解的莊子通俗又深刻,還保持了莊子的灑脫飄逸,是理解莊子最好的讀本。值的收藏。
  •   南師的話非常容易懂,但有時慢慢的品味還是有更深的一步的意義。慢慢的讀,一定讓我更喜歡莊子。
  •   這才是大家,用心看看,就好像聽南老和莊子對話,對人生有益!
  •   莊子解讀,比南老師更好的人,實在想不出很多了.亦正亦諧,過癮痛快透徹
  •   莊子的文章很難讀懂,但懂了之后,那恢宏恣肆的思想所帶來的愉悅,無法用語言表達!在2000多年前的古代,在物質(zhì)條件非常有限的時代,卻有最廣闊的思維。天馬行空、無拘無束是多少人求之不得的思想境界。
  •   讀莊子的話,兩部最好的書:《莊子今注今譯》,另一部就是這部《莊子喃嘩》,老先生對中國文化的造詣非常高,講述信手拈來,讓人讀了受益匪淺,值得閱讀,更值得收藏!
  •   看了這本書,才真正對莊子有所理解!以前也曾看過幾本莊子有注釋,看得糊里湖涂。感恩南師、懷念南師!
  •   這是我第一次讀關于莊子的書。其中有許多寓言故事,讓人無不驚異于莊子的怪誕的想象力。剛買來的時候,常常在課間,會忍不住翻出它來讀讀,起先很多地方還是不能理解,總會覺得自己似乎是被那無邊無際的想象力牽引著“乘六氣之辯”夢游了一番,然而要問我夢見了什么,我卻只能說眼前是白茫茫一片,但心竟輕盈了不少……后來,隔一段時間再翻開來,讀到較后一部分的時候,才真每每有感念相契合的欣喜——“其寐也魂交,其覺也形開”真真就此成了我的一個想忘……
  •   個人喜好,喜歡莊子,也喜歡南老。
  •   一直覺得莊子是很難懂的,南師講得很透徹。
  •   南師懷瑾先生給書名的理由是:嘩啦嘩啦,喃喃自語而與。對于講解過程前后還有不一致之處,南師故意不改正,只說今后自悟,初看這些,訓詁學者可以大做文章了。想起了一句話:下士聞道,大笑之,不笑不足以為道。南師的作品足以引領傳統(tǒng)文化愛好者入中華文化的殿堂,至于爭議,一笑置之,歷史是公正的。
  •   上班也已經(jīng)很多年了,重新來讀莊子有特別的理解。看到書愛不釋手,每天看一段,背一段,理解一段,和學生時期看書的感覺完全不一樣。重新學習國學的感受讓我受益匪淺。
  •   書的內(nèi)容大概看了一下,是講座形式來講解莊子各篇的,應該比較通俗。但是書在倉庫應該是保存不善,有污損,而且膠裝不好,到處都是膠。書的印刷質(zhì)量還可以,紙張摸起來也比較舒服。
  •   莊子的講解中最通透的一種!大師就是大師!絕對好書!
  •   以前一直想了解下莊子到底是在說什么,但每次看來看去搞不明白那些寓意著什么,現(xiàn)在總算覺得莊子還是很有意思的,沒想到花上十幾塊錢給我?guī)砹诉@么大的樂趣,呵呵!不過剛看了一遍就送人了,還得再買上一本
  •   書是簡體橫排的,通俗易懂,深入淺出,見解精辟,讀懂莊子的入門指導書,值得細讀。
  •   南懷瑾的東西不錯的。雖然是通俗讀物,但是,跟于丹不是一個檔次的。南先生還是很通博的。理解也深。
  •   很早讀過莊子,但是這種解讀類還是讀的少的,買了一套,讀完很有受益,也還有好多難以理解上去的東西,要深入思考才行,準備重讀!對思想觀念,哲學思維都有很好的啟示!
  •   莊子的哲學思想別有洞天,境界博大精深,令人有醍醐灌頂、茅塞頓開之感,受教良多,開卷有益
  •   原來莊子的思想不僅是對道家本身,而且對后世的禪宗也產(chǎn)生了巨大的影響。我最喜歡的就是莊子與惠子在淆梁上的辯論,每次想起,心中都有一種思辨的愉快感覺。
  •   南先生的書我都比較喜歡,不論對家庭主婦還是經(jīng)商從政的人來說里面的話語既是意味深長又是現(xiàn)實的真理。對于我們這代人對古文不能深入精髓的人來講,通過南先生用現(xiàn)代語言解讀并將儒釋道周易八卦通通的串起來講,使人人都能讀得懂的同時又將中國的古代老祖宗留給我們的中華瑰寶融匯其中。非常值得
  •   不重訓詁的書,對于理解莊子的書,自然不太容易理解??匆槐究峙潞茈y理解。當然就算看上可十本八本的也未必了解。還是要看悟性了。
  •   內(nèi)容深入淺出,幫助像我這類不懂又想學習莊子的人提供了一個學習的機會。
  •   莊子的一些文章其實是莊子靜坐入定后的一些私密的體驗,所以,莊子解只有有過清修經(jīng)歷,且達到一定的程度的人才能入其堂奧。
  •   原來有莊子南華上,但是沒有下,這次看到當當有賣,迫不及待的買了。免得再缺貨了。
  •   經(jīng)典的莊子,經(jīng)典的解讀,是正版
  •   南大師的書總是讓人有些茅塞頓開的感覺,看了這么多看的莊子,只有在看了南大師的這本書后,我才能說,我對莊子有了一些了解
  •   南大師言語詼諧,通俗易懂,適合我這種初接觸莊子的人學習。
  •   此書堪稱閱讀莊子的開門磚。
  •   莊子的最好解說
  •   這本書基本上都在晚上睡覺前看的。我覺得是看莊子最好的一本書了。
  •   在眾多解莊子的書中,這一本是解得很好的。要想讀好莊子,手中應有這本書。
  •   莊子的思想需要慢慢領悟
  •   為了理解《春·日光》里老吳寫的詞而努力研究莊子,這種事情我會說出來嗎?
  •   這本書是輔助看《莊子》的絕好讀物,幫助我理解莊子,通達莊子的智慧
  •   看了莊子喃嘩上才決定買下的 而且買的時候剛好有貨 的確 應該具逍遙之見以修身養(yǎng)性
  •   喜歡莊子 這本書講的挺透的 不錯
  •   用講故事的方式解釋莊子,否則普通人看莊子估計要頭大了。下冊比上冊便宜,因為下冊薄了些。
  •   一本了解學習莊子的好書!
  •   看完了,才發(fā)現(xiàn)莊子不如表面上那么雜亂無章,讓人心胸為之開闊。
  •   沒有比莊子更了解“哲學”這個詞的人了
  •   我覺得孔子和莊子講的東西類似,只是孔子告訴你做什么,如“貧而樂”,而莊子能告訴你“雖然貧,怎么樂,為什么樂”。
  •   非常喜歡南先生的書,他的作品與其生命歷程是合一的。南先生對國學有著獨到的見解和深厚的文化責任感。他的書風趣、幽默,又閃現(xiàn)著思想的光芒?!墩撜Z別裁》、《老子他說》也不錯,值得一讀。真希望能一睹先生的風采!
  •   南懷瑾先生的書一直都很喜歡,深入淺出,不管多大的年紀、怎樣的學歷,都能看得懂。在如今,能稱上真正的國學大師,就他一人了。
  •   南先生的講解很易理解,書不錯,裝訂也好
  •   南先生功力非凡.講解深入淺出.
  •   內(nèi)容幽默詼諧到位相當不錯能看出南先生在國學方面的造詣很深使我感觸良多
  •   南懷瑾先生不但博學而且慈愛。每夜給女兒讀一部分,讓女兒在平淡的語言中感受國學經(jīng)典。
  •   南懷瑾先生堪稱一代宗師,其作品就不必說了,意義深刻、文筆流暢,深入淺出地闡明道理。此書不僅把佛學與道學的經(jīng)意融會貫通,而且從中深刻地闡明了做人的道理。
  •   很多介紹都說南先生國學、佛學造詣深厚,耳聽為虛。這本書讓我深深享受醇厚的國學營養(yǎng),隨著先生的解說,不知覺中進入大鵬展翅翱翔的境界,實在是難以言喻的感受。
  •   南懷瑾先生的書深入淺出,而且有本身實證,可謂精品!
  •   當今社會能有深厚國學底子而不自以為是的先生太少了,南懷瑾先生則是其中的佼佼者
 

250萬本中文圖書簡介、評論、評分,PDF格式免費下載。 第一圖書網(wǎng) 手機版

京ICP備13047387號-7