話(huà)語(yǔ)分析

內(nèi)容概要

　　當(dāng)代的社會(huì)實(shí)踐和生活實(shí)踐最為重要的特征就是話(huà)語(yǔ)實(shí)踐的盛行。新聞、廣告、演講、身份、種族、性別、全球化、恐怖主義等等都成為意義和權(quán)力爭(zhēng)奪的公共話(huà)語(yǔ)形式與場(chǎng)所。如果一個(gè)組織或個(gè)人膽敢進(jìn)入利益需要激烈角逐才可獲得的領(lǐng)域，卻缺乏對(duì)話(huà)語(yǔ)運(yùn)作機(jī)制、策略及其向現(xiàn)實(shí)利益轉(zhuǎn)化進(jìn)程的深刻洞察，那么，勇氣可嘉之余，失敗的命運(yùn)幾乎是在劫難逃。如今，幾乎所有的社會(huì)行動(dòng)者都自覺(jué)地意識(shí)到運(yùn)作話(huà)語(yǔ)策略對(duì)于他們獲得現(xiàn)實(shí)利益的先決性與自決性?！　　”緯?shū)首次嘗試將“話(huà)語(yǔ)分析”和“傳播研究”結(jié)合起來(lái)，在借鑒荷蘭學(xué)家梵·迪克的《作為話(huà)語(yǔ)的新聞》的基礎(chǔ)上，再輔之以語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)等人文學(xué)科的西方研究成果，強(qiáng)調(diào)“話(huà)語(yǔ)轉(zhuǎn)向”乃是社會(huì)文化語(yǔ)境下互動(dòng)過(guò)程的產(chǎn)物，而非慣常的話(huà)語(yǔ)形式，且必定是使用中的語(yǔ)意分析彰顯交際功能，從而對(duì)“話(huà)語(yǔ)分析”從傳播學(xué)或曰宣傳視角進(jìn)行拓展研究，以期得到研究應(yīng)用的新路徑。

作者簡(jiǎn)介

　　胡春陽(yáng)（1970-），1990年畢業(yè)于四川大學(xué)行政管理專(zhuān)業(yè)，1997年考入復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系，師從金邦秋、王德峰教授，接受哲學(xué)對(duì)人生困頓的安慰和對(duì)時(shí)代病痛的診療；2002年起在復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院攻讀傳播學(xué)博士學(xué)位，師從張國(guó)良教授，接受傳播對(duì)技術(shù)化時(shí)代的精神與肉體在場(chǎng)的理解追問(wèn)，接受傳播對(duì)全球化時(shí)代的對(duì)話(huà)可能性的思考?，F(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院教師、復(fù)旦大學(xué)傳播與信息研究中心研究員。在《復(fù)旦學(xué)報(bào)》《新聞大學(xué)》、《現(xiàn)代傳播》等學(xué)術(shù)核心期刊發(fā)表論文20余篇。曾主持教育部人文社會(huì)科學(xué)青年項(xiàng)目--“歐美博客研究的新進(jìn)展”、上海市人文社會(huì)科學(xué)一般項(xiàng)目--“全球新政治：手機(jī)短信傳播與公共治理風(fēng)險(xiǎn)”等多項(xiàng)省部級(jí)科研項(xiàng)目。 研究方向?yàn)槿穗H傳譒/修辭傳播、新媒介與社會(huì)政治文化。

書(shū)籍目錄

序?qū)д?轉(zhuǎn)向話(huà)語(yǔ)分析一、文獻(xiàn)回顧與述評(píng)二、話(huà)語(yǔ)轉(zhuǎn)向的語(yǔ)境之一：社會(huì)科學(xué)內(nèi)部邏輯運(yùn)動(dòng)的結(jié)果三、話(huà)語(yǔ)轉(zhuǎn)向的語(yǔ)境之二：以市場(chǎng)化、全球化、技術(shù)化為特征的人類(lèi)歷史實(shí)踐變遷四、本研究的價(jià)值與目標(biāo)五、研究方法與框架第一章 從內(nèi)容分析到話(huà)語(yǔ)分析第一節(jié) 理解“話(huà)語(yǔ)”詩(shī)學(xué)的話(huà)語(yǔ)面向政治學(xué)的話(huà)語(yǔ)面向第二節(jié) 話(huà)語(yǔ)分析發(fā)展的脈絡(luò)第三節(jié) 話(huà)語(yǔ)分析的要素第四節(jié) 話(huà)語(yǔ)分析與內(nèi)容分析的比較第二章 修辭話(huà)語(yǔ)及其分析(RDA)第一節(jié) 修辭：傳播真理的工具修辭學(xué)發(fā)展的一般線(xiàn)索當(dāng)代修辭學(xué)與傳播學(xué)的融合第二節(jié) “修辭溝”及其本質(zhì)“辭而優(yōu)則勝”與(反)民主我國(guó)的修辭傳播發(fā)展問(wèn)題第三節(jié) 修辭(反)策略一般策略策略的運(yùn)用分析第四節(jié) 修辭分析與批評(píng)第五節(jié) 修辭話(huà)語(yǔ)分析的步驟與個(gè)案如何進(jìn)行修辭分析新亞里士多德修辭批評(píng)方法及其個(gè)案戲劇主義修辭批評(píng)方法后現(xiàn)代修辭批評(píng)第三章 以言行事：話(huà)語(yǔ)內(nèi)效果與外效果第一節(jié) 說(shuō)話(huà)就是做事語(yǔ)言的意義在于使用傳播不僅是傳遞信息，更是表達(dá)意圖并促使意圖的實(shí)現(xiàn)第二節(jié) 會(huì)話(huà)規(guī)則：合作與禮貌合作原則及其次則禮貌原則及其解決方案第三節(jié) 會(huì)話(huà)的結(jié)構(gòu)第四節(jié) 理論拓展與融合拓展一：分析的對(duì)象和應(yīng)用范圍越來(lái)越廣拓展二：社會(huì)文化因素介入會(huì)話(huà)分析，會(huì)話(huà)策略成為關(guān)注的重點(diǎn)拓展三：宏觀語(yǔ)用理論：從簡(jiǎn)單、個(gè)別交際轉(zhuǎn)向更深層的人類(lèi)總體的溝通理解，并轉(zhuǎn)向批判維度拓展四：會(huì)話(huà)分析與效果、接收分析第五節(jié) 會(huì)話(huà)理解與分析(個(gè)案)會(huì)話(huà)分析方法以“構(gòu)建和諧社會(huì)”等制度話(huà)語(yǔ)為例第四章 從?？碌缴矸菡畏治龅谝还?jié) 話(huà)語(yǔ)及其顛覆——知識(shí)考古學(xué)話(huà)語(yǔ)、知識(shí)型與話(huà)語(yǔ)構(gòu)成知識(shí)考古：追問(wèn)事情為何是這樣的?話(huà)語(yǔ)對(duì)象和主體位置的生產(chǎn)機(jī)制第二節(jié) 話(huà)語(yǔ)及其顛覆——權(quán)力／知識(shí)與系譜學(xué)從考古學(xué)到系譜學(xué)無(wú)處不在的權(quán)力及其抵抗生命權(quán)力——現(xiàn)代社會(huì)權(quán)力展示的新形式第三節(jié) 他者、性別與權(quán)力第四節(jié) 話(huà)語(yǔ)分析的建構(gòu)主義立場(chǎng)第五章 批評(píng)的話(huà)語(yǔ)分析(CDA)第一節(jié) 批評(píng)的話(huà)語(yǔ)分析的興起第二節(jié) 理論框架和分析原則基本理論框架核心解釋框架：話(huà)語(yǔ)、權(quán)力和意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)技術(shù)化與批評(píng)的語(yǔ)言意識(shí)分析原則和目標(biāo)第三節(jié) 分析的工具與方法典型分析(一)：種族主義在哪里?典型分析(二)：誰(shuí)的全球化?基本步驟第四節(jié) 以文本為方向的分析(一)：詞匯、語(yǔ)法話(huà)語(yǔ)的概念功能：建構(gòu)社會(huì)現(xiàn)實(shí)話(huà)語(yǔ)的人際功能：建構(gòu)社會(huì)關(guān)系第五節(jié) 以文本為方向的分析(二)：宏觀結(jié)構(gòu)宏觀結(jié)構(gòu)宏觀結(jié)構(gòu)論的一個(gè)應(yīng)用成果：新聞宏觀結(jié)構(gòu)第六節(jié) 以話(huà)語(yǔ)實(shí)踐為方向的分析：互為話(huà)語(yǔ)性、類(lèi)型話(huà)語(yǔ)實(shí)踐的關(guān)聯(lián)因素互文性與話(huà)語(yǔ)實(shí)踐類(lèi)型與話(huà)語(yǔ)實(shí)踐互文性和類(lèi)型轉(zhuǎn)換第七節(jié) 分析個(gè)案：從《英雄》繼往開(kāi)來(lái)的電影話(huà)語(yǔ)實(shí)踐中國(guó)電影話(huà)語(yǔ)／實(shí)踐的變遷社會(huì)結(jié)構(gòu)語(yǔ)義與《英雄》的宏觀主題《英雄》與社會(huì)話(huà)語(yǔ)／實(shí)踐變遷第六章 后現(xiàn)代傳播狀況(代結(jié)語(yǔ))第一節(jié) 要點(diǎn)總結(jié)與評(píng)價(jià)第二節(jié) 話(huà)語(yǔ)自反性傳播者話(huà)語(yǔ)權(quán)話(huà)語(yǔ)自反性傳播者：解構(gòu)還是建構(gòu)權(quán)力?第三節(jié) 后現(xiàn)代傳播：表征危機(jī)中的作為第四節(jié) 自由、開(kāi)放的傳播體系：被重申的話(huà)語(yǔ)視角目標(biāo)參考文獻(xiàn)后記

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