自由與生存

內(nèi)容概要

本書致力于說明，兩方思想史的自由概念主要是由柏拉圖、奧古斯丁、馬丁·路德、齊克果等思想家來推動(dòng)的。這些哲學(xué)家的討論形成了一個(gè)承上啟下的傳統(tǒng)。這個(gè)傳統(tǒng)有兩條基本原則，即柏拉圖的求善原則和基督教的拯救概念。這兩條原則在概念上互相排斥，卻又共存于人們的思想運(yùn)動(dòng)中；于是造就了一種張力，調(diào)整人們對(duì)自由概念的理解和定義。在討論各個(gè)思想家的定義方式時(shí)本書采用了生存分析法，注重分析思想家在他的生存中所關(guān)注的問題，追蹤他的生存關(guān)注和他的自由觀之間的關(guān)系，分析他的自由觀是如何處理他的生存問題的。本書以這兩條原則及其互動(dòng)關(guān)系為主線，對(duì)它們在不同哲學(xué)家的思想運(yùn)動(dòng)中所造成的張力進(jìn)行追蹤，力圖揭示自由概念在西方思想史上的主要發(fā)展線索。

作者簡介

謝文郁，1956年生，廣東梅州人。美國克萊蒙特研究生大學(xué)(Claremond Graduate University)宗教哲學(xué)博上，北京大學(xué)哲學(xué)碩十。現(xiàn)任山東大學(xué)猶太教和跨宗教研究中心和哲學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院教授。主要作品有：《蒂邁歐篇》(譯注，上海人民出版社，2003)，The Concept of Freedom：The

書籍目錄

自由的根據(jù)：自主性還是接受性？（代序）自序?qū)а裕荷嬷械淖杂傻谝徽?自由與善　一、人皆求善：柏拉圖原則的確立　二、基督教：善只能來自拯救第二章 尋找生存的出發(fā)點(diǎn)　一、自由意志是生存出發(fā)點(diǎn)嗎？　二、“拯救”柏拉圖原則　三、恩典才是出發(fā)點(diǎn)第三章 在恩典中的自由　一、權(quán)威解釋和詮釋的平等性　二、自由只能是善的：路德一伊拉斯謨之爭　三、自由之路：在信心中辨認(rèn)恩典　四、由良心引發(fā)的生存悖論第四章 人的良心和近代自由概念　一、笛卡爾的“我思”：自由即自主性　二、洛克和盧梭：平等和自由　三、康德：自由即義務(wù)　四、以必然性為基礎(chǔ)的自由　五、接受性還是自主性？第五章 自由：拯救和可能性　一、拯救能夠作為人的生存出發(fā)點(diǎn)嗎？　二、必然性和變化概念　三、永恒可能性概念　四、自由地選擇不自由　五、自由就是緊緊抓住可能性結(jié)語：拯救概念和生存分析參考書目索引

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