理性和革命

出版時(shí)間：2007 出版社：上海人民出版社作者：赫伯特·馬爾庫(kù)塞頁(yè)數(shù)：361 字?jǐn)?shù)：284000 譯者：程志民
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內(nèi)容概要

本書(shū)是馬爾庫(kù)塞學(xué)術(shù)生涯中最重要的著作之一，也是西方馬克思主義和法蘭克福學(xué)派最有影響的著作之一，馬爾庫(kù)塞在本書(shū)中通過(guò)對(duì)黑格爾哲學(xué)全面系統(tǒng)地評(píng)介，強(qiáng)調(diào)了黑格爾哲學(xué)的理性主義和作為辯證法核心的否定性，進(jìn)而闡述了黑格爾哲學(xué)和馬克思主義社會(huì)理論的關(guān)系，并對(duì)實(shí)證主義、第二國(guó)際的修正主義庸俗社會(huì)理論和所謂斯大林主義進(jìn)行了尖銳的批判。

書(shū)籍目錄

中譯本序序第一篇 黑格爾哲學(xué)的基礎(chǔ)　導(dǎo)言　　第一節(jié) 社會(huì)歷史背景　　第二節(jié) 哲學(xué)背景　第一章 黑格爾早期神學(xué)著作（1790—1800年）　第二章 哲學(xué)體系的形成（1800—1802年）　　第一節(jié) 早期哲學(xué)著作　　第二節(jié) 早期政治著作　　第三節(jié) 倫理體系　第三章 黑格爾的第一個(gè)體系（1802—1806年）　　第一節(jié) 邏輯學(xué)　　第二節(jié) 精神哲學(xué)　第四章 精神現(xiàn)象學(xué)（1807年）　第五章 邏輯學(xué)（1812—1816年）　第六章 政治哲學(xué)（1816—1821年）　第七章 歷史哲學(xué)第二篇 社會(huì)理論的興起　導(dǎo)言：從哲學(xué)到社會(huì)理論　第一章 社會(huì)辯證理論的基礎(chǔ)　　第一節(jié) 哲學(xué)的否定　　第二節(jié) 克爾凱郭爾　　第三節(jié) 費(fèi)爾巴哈　　第四節(jié) 馬克思：異化勞動(dòng)　　第五節(jié) 勞動(dòng)的廢除　　第六節(jié) 勞動(dòng)過(guò)程的分析　　第七節(jié) 馬克思的辯證法　第二章 實(shí)證主義的基礎(chǔ)和社會(huì)學(xué)的興起　　第一節(jié) 實(shí)證的和否定的哲學(xué)　　第二節(jié) 圣西門　　第三節(jié) 社會(huì)實(shí)證哲學(xué)：奧古斯特.孔德　　第四節(jié) 國(guó)家實(shí)證主義哲學(xué)：弗里德里希.J.斯泰爾　　第五節(jié) 辯證法轉(zhuǎn)變成社會(huì)學(xué)：勞倫斯.封.斯坦恩　結(jié)論 黑格爾主義的結(jié)局　　第一節(jié) 不列顛新唯心主義　　第二節(jié) 對(duì)辯證法的修正　　第三節(jié) 法西斯主義的“黑格爾主義”　　第四節(jié) 國(guó)家社會(huì)主義與黑格爾的對(duì)立參考文獻(xiàn)補(bǔ)充文獻(xiàn)（1960）人名對(duì)照表

編輯推薦

　　《理性和革命：黑格爾和社會(huì)理論的興起》是馬爾庫(kù)塞學(xué)術(shù)生涯中最重要的著作之一，也是西方馬克思主義和法蘭克福學(xué)派最有影響的著作之一。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)22條)

馬爾庫(kù)塞作為西方馬克思主義的傳人，思想穿透力令我輩嘆服，這本小書(shū)依然執(zhí)著于執(zhí)著于現(xiàn)代人在社會(huì)生存中的異化與理性，思索著人類的未來(lái)。
這本馬爾庫(kù)塞的名著，對(duì)法蘭克福學(xué)派、馬爾庫(kù)塞以及黑格爾感興趣的人都可以看看這本書(shū)，不羅嗦，個(gè)人認(rèn)為對(duì)于理解黑格爾也有很大幫助。
最近的譯著越來(lái)越愛(ài)鬧笑話了，幸好這本馬爾庫(kù)塞的名著沒(méi)被糟蹋，對(duì)法蘭克福學(xué)派、馬爾庫(kù)塞以及黑格爾感興趣的人都可以看看這本書(shū)，不羅嗦，個(gè)人認(rèn)為對(duì)于理解黑格爾也有很大幫助。
既是理解黑格爾的書(shū)籍，又是馬爾庫(kù)塞的代表作品之一，值得一讀！
講黑格爾哲學(xué)的一如既往的喜歡多看大家的書(shū) 多增長(zhǎng)知識(shí)
解讀黑格爾的經(jīng)典著作之一。
馬爾庫(kù)塞的作品，值得一讀
這是馬爾庫(kù)塞早年寫(xiě)的書(shū)，很難找到的。
法蘭克福學(xué)派的重要人物之作，比《單向度的人》的普及度稍低，但是很有看的價(jià)值~
革命是理性也是激情，研究西馬必讀。
今天看看，知道美國(guó)左翼運(yùn)動(dòng)為何衰落了
是，值得讀
喜歡！認(rèn)真拜讀！
Good,還行，富于啟發(fā)，有用。還行，富于啟發(fā)，有用。
研究社會(huì)主義，追溯根源不是馬克思，而應(yīng)該是黑格爾，馬克思是黑格爾哲學(xué)的繼承者，因此從黑格爾的哲學(xué)中更能看到社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)思想的源頭所在，馬爾庫(kù)塞的這本書(shū)就是通過(guò)對(duì)黑格爾哲學(xué)的分析，以及對(duì)其他哲學(xué)的比較，同時(shí)結(jié)合社會(huì)主義的現(xiàn)狀，對(duì)后來(lái)的社會(huì)主義哲學(xué)思想和社會(huì)主義的一些扭曲行為進(jìn)行了深刻批判，由此獲得了它在社會(huì)主義哲學(xué)中的應(yīng)有的地位。
此書(shū)對(duì)黑格爾給予了公正評(píng)價(jià)，對(duì)黑格爾學(xué)說(shuō)的內(nèi)容給予了較好的介紹。是讀黑格爾著作的入門讀物。只是有些地方用于稍感晦澀。
黑格爾是現(xiàn)代學(xué)術(shù)重要的思想淵源
這本書(shū)很好,我非常喜歡。經(jīng)典之作。
值得一讀，譯文不錯(cuò)
好啊~~~~~~~~~~~~~~~~呵呵~~~~~~~
不錯(cuò)，就是內(nèi)容還沒(méi)有細(xì)看，應(yīng)該有收獲
對(duì)實(shí)證主義導(dǎo)致虛無(wú)主義的批評(píng)，是否可以和韋伯的“去魅”導(dǎo)致“諸神之爭(zhēng)”相通？

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