有個(gè)半島叫歐洲

前言

　　我在美國(guó)住了近十年，在歐洲住了近二十年，之前住在中國(guó)，之后又住在中國(guó)。在三個(gè)地方住的時(shí)間都?jí)蜷L(zhǎng)的，可以讓我自稱有資格談?wù)勅齻€(gè)地方文化之異同?！　∪绻矣幸庹Z(yǔ)出驚人，我可以大而化之地說(shuō)：美國(guó)比歐洲“后現(xiàn)代”，而中國(guó)很多方面不如歐洲“現(xiàn)代”，另一些方面卻比美國(guó)更“后現(xiàn)代”。這話說(shuō)起來(lái)很繞口，想起來(lái)很費(fèi)解，實(shí)際意思卻并不復(fù)雜：美國(guó)與歐洲，可以說(shuō)是“后現(xiàn)代轉(zhuǎn)型”的兩種不同模式，而中國(guó)正在這兩種模式之間依違，正在設(shè)法尋找中國(guó)式的前行道路。這是大好事，因?yàn)槿魏我环N模式都不盡適合中國(guó)。　　要尋找道路，條件是我們對(duì)現(xiàn)成的兩種模式都很熟悉。至今說(shuō)說(shuō)美國(guó)文化的書已經(jīng)很多，仔細(xì)說(shuō)說(shuō)歐洲的書卻太少。美國(guó)是行動(dòng)的，歐洲是沉思的；美國(guó)是數(shù)量的，歐洲是質(zhì)量的；美國(guó)是功能的，歐洲是符號(hào)的；美國(guó)是實(shí)踐的，歐洲是文化的；美國(guó)逐利為先，歐洲福利為主；美國(guó)是一門心思的，歐洲是臨事多慮的；美國(guó)事事一味求新，歐洲在傳統(tǒng)中創(chuàng)新——所有這些說(shuō)法都失之于簡(jiǎn)單化，實(shí)際上歐美都是混合經(jīng)濟(jì)，多元文化，上面說(shuō)的，無(wú)非是主導(dǎo)因素。我的這些文字，不少還是歐美一起談。但是，許多國(guó)人認(rèn)為歐洲美國(guó)，是同一個(gè)“西方世界”，卻失之于粗疏?！　”緯@些文字，是細(xì)細(xì)觀察歐洲的記錄，大都是我在歐洲的最后幾年寫成的，那時(shí)我已經(jīng)在準(zhǔn)備回中國(guó)居住，雖然還是以一個(gè)觀察者的心境在寫，心里卻已經(jīng)有一點(diǎn)緊迫感：已經(jīng)在準(zhǔn)備對(duì)歐洲說(shuō)再見，正要又才漂流生活來(lái)個(gè)收結(jié)。因此，寫這些文字，心境是復(fù)雜的，有時(shí)甚至感慨系之，卻又時(shí)時(shí)看到我將要回歸的中國(guó)?！　⊥瑫r(shí)，這又是應(yīng)國(guó)內(nèi)一批報(bào)刊約稿而寫的——《萬(wàn)象》、《中華讀書報(bào)》、《21世紀(jì)報(bào)道》、《南都周刊》、《外灘畫報(bào)》、《新京報(bào)》，等等?！　∵@些報(bào)刊編輯的眾口一詞，要求篇幅短小，風(fēng)格佻達(dá)，題目輕松，文字有趣?？赡堋稌恰?、《收獲》是例外，他們要求用比較實(shí)足的篇幅，寫一批比較有深度的題目，這就是本書第四輯一些較長(zhǎng)的“大散文”。我個(gè)人敝帚自珍，覺得把問(wèn)題的方方面面都說(shuō)了，總算寫出了自己，不是一味遷就?！　〔贿^(guò)短文趣文，自有其好處。雖然有可能把沉重的思想弄得輕浮淺薄，但是也能把嚴(yán)肅的題目變得輕松俏皮。這不是一個(gè)容易接受與否的問(wèn)題，這是對(duì)思想的一個(gè)基本態(tài)度：思想本身包含著對(duì)自己的反思，對(duì)自己的嘲弄?！　∵@也是對(duì)文字的一個(gè)基本態(tài)度：不講趣味的文字，是沒有品格的文字?！　№氈瑢W(xué)術(shù)論文無(wú)非是強(qiáng)詞奪理，創(chuàng)作無(wú)非是強(qiáng)詞奪情，散文無(wú)非是強(qiáng)詞奪趣一不患奪理情趣，只患無(wú)強(qiáng)詞，我自己不得不三副筆墨輪流用。而且經(jīng)常要用英文寫，就要六副筆墨“拋球”，馬戲團(tuán)的千活?！　∵@三者，奪情容易，奪理也不難，奪趣最難。如果讀者諸君能嘻嘻品味，看出一點(diǎn)趣味，我感謝你們。　　我寫這篇序言時(shí)，已經(jīng)離開歐洲回到中國(guó)。重讀校樣上的一行行字，我又夢(mèng)見了你，歐羅巴，我的情人。

內(nèi)容概要

　　本書是作者長(zhǎng)年旅居歐洲所作。因?yàn)榻嚯x觀察，親身經(jīng)歷，直接感觸，交流即時(shí)，所以能出入事件與問(wèn)題之中，貫穿當(dāng)今與歷史之間。見的是過(guò)路的觀察者所未能見，識(shí)的是書齋學(xué)者所未能識(shí)，文字卻靈動(dòng)飄逸，筆底帶著感情。作者強(qiáng)調(diào)：歐洲與美國(guó)雖然共稱西方卻大有不同，與中國(guó)遠(yuǎn)隔萬(wàn)里卻在同一大陸。世界多元，理解歐洲才能理解世界。主要介紹了歐洲的一些情況，不少還是將歐美放在一起討論的。但是，許多人認(rèn)為歐洲美國(guó)，是同一個(gè)“西方世界”，其實(shí)是大有不同，本書就為你講解他們的不同之處。內(nèi)容包括破碎的歐洲、單軸時(shí)代的牢騷、少見則怪、時(shí)間的兩岸四輯。

作者簡(jiǎn)介

　　趙毅衡，男，1943年出生于廣西桂林。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院碩士（1981），美國(guó)伯克利加州大學(xué)博士。自1988年至今：英國(guó)倫敦大學(xué)東方學(xué)院講席。主要中文著作有：《新批評(píng)》（1984），《符號(hào)學(xué)導(dǎo)論》（1990），《苦惱的敘述者》（1991），《當(dāng)說(shuō)者被說(shuō)的時(shí)候：比較敘述學(xué)導(dǎo)論》（1997），《必要的孤獨(dú)——形式文化學(xué)論集》（1998），《建立一種現(xiàn)代禪?。焊咝薪∨c中國(guó)實(shí)驗(yàn)戲劇》（1998），《禮教下延之后：中國(guó)文化批判諸問(wèn)題》（2001），《對(duì)岸的誘惑：中西文化交流史人物》（2002）；主要英文著作有：The Uneasy Narrator：Chinese Fiction from the Traditional to the Modern（1995），Towards a Modern Zen Theatre（2001）；主要文學(xué)創(chuàng)作有：《居士林的阿遼沙》（中篇，1994），《沙漠與沙》（長(zhǎng)篇，1995）；散文集有《豌豆三笑》，《西出洋關(guān)》，《倫敦浪了起來(lái)》，《握過(guò)元首的手的手的手》。

書籍目錄

自序輯一：破碎的歐洲歐洲：破碎之美橄欖肚人士DIY慢食美味大賽書店書城書山水一個(gè)不久前尚犯忌的題目——中國(guó)人與戴王妃之死婆母學(xué)媳婦是分，還是合，這（不）是個(gè)問(wèn)題——從英國(guó)的“權(quán)力下放”說(shuō)起愛因斯坦“隱私”大戰(zhàn)缺點(diǎn)成就真英雄逃兵的名譽(yù)模仿死亡撒謊是如何成為藝術(shù)的輯二：?jiǎn)屋S時(shí)代的牢騷雞湯誰(shuí)先喝？貓王為什么值得崇拜王子說(shuō)：往上爬要不得村子大了，就需要名人為何富人愛玩命？神圣的無(wú)聊誰(shuí)是肚臍眼？歷史的鼻子“反賀歲片”領(lǐng)養(yǎng)與親養(yǎng)未知死，焉知生——關(guān)于“協(xié)助自殺的討論”歷史，這浮華的女孩生死關(guān)頭您先請(qǐng)未刊本圖書館——一個(gè)尚非后現(xiàn)代的建議哪兒有中國(guó)的嬉皮士一代？中國(guó)人不需要圖書館？輯三：少見則怪結(jié)婚是問(wèn)號(hào)？死亡是驚嘆號(hào)！把希特勒寫成一個(gè)人？握過(guò)元首的手的手的手戰(zhàn)爭(zhēng)與和平上球場(chǎng)文科時(shí)髦英雄難過(guò)子女關(guān)我們時(shí)代的孩子追蹤英國(guó)情人歧視中國(guó)人的“風(fēng)情譯名”對(duì)抗議的抗議地鐵詩(shī)——對(duì)“中會(huì)詩(shī)歌帝國(guó)”的一點(diǎn)啟示輯四：時(shí)間的兩岸誤入德累斯頓倫敦南郊：全球化時(shí)代的綠色小市民生活在布魯姆斯伯里如何打倒英語(yǔ)帝國(guó)主義單軸時(shí)代很笨，更笨，極笨。還是得“往下笨”——當(dāng)今文化發(fā)展的一個(gè)全球性憂慮百年樹刊：所謂《泰晤士報(bào)文學(xué)增刊》“我我不休”的時(shí)代額爾金伯爵的“懺悔”彩虹示威——新反對(duì)運(yùn)動(dòng)再次出現(xiàn)？

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