神經(jīng)元經(jīng)濟(jì)學(xué)

出版時(shí)間:2007年4月  出版社:上海人民出版社  作者:[美]阿爾多·拉切奇尼 等  頁(yè)數(shù):269  譯者:浙江大學(xué)跨學(xué)科社會(huì)科學(xué)研究中心  
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前言

我希望讀者注意弗農(nóng)·史密斯的思路轉(zhuǎn)換。他因在“實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)”方面長(zhǎng)期且卓越的研究而獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng),在轉(zhuǎn)入“神經(jīng)元經(jīng)濟(jì)學(xué)”研究后,成為哈耶克思想的幾乎最熱烈的當(dāng)代推崇者。在晚近發(fā)表的一篇鼓吹哈耶克思想的文章里,他指出,哈耶克畢生試圖論證這樣一套看法:人類(lèi)社會(huì)的基本秩序,其一是心智的網(wǎng)絡(luò),其二是市場(chǎng)的網(wǎng)絡(luò)。關(guān)于心智網(wǎng)絡(luò)的研究,是哈耶克早年的工作,最初只是一篇高中學(xué)生的論文,后來(lái)拓展為一部不大的著作,即《感知的秩序》。盡管這足被哈耶克視為他自己“惟一的”學(xué)術(shù)著作,但至今未能引起學(xué)術(shù)界特別是經(jīng)濟(jì)學(xué)界的普遍關(guān)注。在史密斯的熱烈鼓吹之前,我在北京大學(xué)和浙江大學(xué)的課堂上對(duì)哈耶克這部著作作了比較詳細(xì)的闡釋?zhuān)髞?lái)收入我的著作《制度分析基礎(chǔ):一個(gè)面向?qū)拵ЬW(wǎng)時(shí)代的講義》(社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2002年)、《制度分析基礎(chǔ)講義Ⅰ:自然與制度現(xiàn)象》和《制度分析基礎(chǔ)講義Ⅱ:社會(huì)思想與制度》(上海人民出版社,2005年)。關(guān)于市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)的研究,占據(jù)了哈耶克一生的大部分時(shí)間,直至晚年,他發(fā)表了《致命的自負(fù):社會(huì)主義的謬誤》,這一工作才以初步奠基的方式宣告結(jié)束。

內(nèi)容概要

  神經(jīng)元經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新分支和經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿研究的最新領(lǐng)域。借助于現(xiàn)代腦科學(xué)的技術(shù)與手段,該領(lǐng)域的研究者們正試圖重構(gòu)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、決策理論和博弈論,以提供一個(gè)可以完整解釋人類(lèi)行為的理論框架。

作者簡(jiǎn)介

作者:(美國(guó))拉切奇尼(Rust-ichini,A.) (美國(guó))格林切爾(Glimcher,P.) 譯者:浙江大學(xué)跨學(xué)科社會(huì)科學(xué)研究中心 編者:汪丁丁 葉航 羅衛(wèi)東阿爾多·拉切奇尼(Aldo Rustichini):1987年獲明尼蘇達(dá)大學(xué)博士學(xué)位,曾擔(dān)任魯汶天主教大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授、紐約大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授,現(xiàn)為明尼蘇達(dá)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。他已在《經(jīng)濟(jì)理論學(xué)報(bào)》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)季刊》、《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》等權(quán)威學(xué)刊上發(fā)表多篇論文,并擔(dān)任《經(jīng)濟(jì)理論學(xué)報(bào)》、《數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)報(bào)》等學(xué)刊的學(xué)術(shù)編輯。 保羅·格林切爾(Paul Gilmcher):1989年獲賓夕法尼亞大學(xué)博士學(xué)位,現(xiàn)為紐約大學(xué)神經(jīng)科學(xué)與心理副教授。他已在《自然》、《科學(xué)》等權(quán)威學(xué)刊上發(fā)表多篇論文,并出版了專(zhuān)著《選擇、不確定性與大腦》(MIT出版社)。

書(shū)籍目錄

演化社會(huì)理論的必要環(huán)節(jié)——為《神經(jīng)元經(jīng)濟(jì)學(xué):實(shí)證與挑戰(zhàn)》序 導(dǎo)讀:科學(xué)與實(shí)證——一個(gè)基于神經(jīng)元經(jīng)濟(jì)學(xué)的綜述神經(jīng)元經(jīng)濟(jì)學(xué):現(xiàn)狀和未來(lái) 神經(jīng)元經(jīng)濟(jì)學(xué):神經(jīng)科學(xué)如何為經(jīng)濟(jì)學(xué)塑型?神經(jīng)元經(jīng)濟(jì)學(xué):對(duì)決策的跨學(xué)科交叉研究生理效用理論和選擇的神經(jīng)元經(jīng)濟(jì)學(xué)神經(jīng)元經(jīng)濟(jì)學(xué):眶前額葉皮層的基數(shù)效用?社會(huì)交往過(guò)程中他心理論的神經(jīng)機(jī)制附錄:怎樣科學(xué)地研究意識(shí)?譯名對(duì)照表后記

章節(jié)摘錄

插圖:最后一個(gè)基本點(diǎn)是,同情更主要地是在對(duì)涉及他人事件的觀(guān)察中引發(fā)出來(lái)的,而不是在對(duì)他人在事件發(fā)生后所表現(xiàn)出來(lái)的情感的觀(guān)察中引發(fā)出來(lái)的。這就是說(shuō),同情來(lái)自對(duì)真實(shí)發(fā)生的事件的觀(guān)察。舉例來(lái)說(shuō),作為被觀(guān)察者的他人,其肉體被施加某種痛苦后,旁觀(guān)者進(jìn)行推測(cè),根據(jù)推測(cè)在自己內(nèi)心建立起這一痛苦加諸于自身后的內(nèi)心狀態(tài)。然后,旁觀(guān)者從這一個(gè)推論可能進(jìn)一步推測(cè)出有關(guān)被觀(guān)察者將會(huì)選擇采取哪種行為的有用信息。我們將會(huì)看到,這和現(xiàn)代發(fā)展起來(lái)的對(duì)同情的分析有一個(gè)很重要的不同之處。在現(xiàn)代,我們是從對(duì)一個(gè)行為或者一種情感反應(yīng)開(kāi)始觀(guān)察的,而且我們只是對(duì)那一個(gè)很可能已經(jīng)在外部有所表征的內(nèi)在心理狀態(tài)進(jìn)行推測(cè)。雖然“在一些場(chǎng)合,同情似乎只是來(lái)自(旁觀(guān)者)對(duì)他人某種特定情緒的觀(guān)察,……但這并不是普遍的情形,或者并不是每一種激情都是如此”(TMS,I.I.7)。斯密觀(guān)察到,另外一些情緒,不能激起任何同情,反而可能誘發(fā)出同情的對(duì)立面。例如,當(dāng)我們觀(guān)察一個(gè)發(fā)怒的人,但又絲毫不了解他之所以憤怒的理由的時(shí)候,這種情況就發(fā)生了。不僅如此,對(duì)某些情感,如哀傷或喜樂(lè)的同情,雖然比較容易確認(rèn),但這種同情仍然是極不完全的,除非我們知道他們哀傷或喜樂(lè)的原因?!巴椴皇且蚩吹剿说募で槎a(chǎn)生出來(lái)的,而是從激發(fā)這種激情的情境中產(chǎn)生出來(lái)的。”

后記

誕生于20世紀(jì)90年代中晚期的神經(jīng)元經(jīng)濟(jì)學(xué)(Neuroeconomics)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新分支和經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿研究的最新領(lǐng)域,它運(yùn)用現(xiàn)代神經(jīng)科學(xué)的范式、方法和技術(shù)工具分析人類(lèi)的經(jīng)濟(jì)行為以及腦組織(主要是神經(jīng)元及其相關(guān)的神經(jīng)突觸和神經(jīng)網(wǎng)絡(luò))在人類(lèi)決策過(guò)程中的功能、作用和機(jī)制,把經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)證研究提升到一個(gè)前所未有的高度,對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)傳統(tǒng)理論提出一系列意義重大的修正,從而為經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展與深化開(kāi)拓了一個(gè)全新的空間。考慮到首次正式使用“Neuroeconomics”,我們認(rèn)為有必要對(duì)這一1990年代后期出現(xiàn)、至今還未收入牛津大詞典的英文合成詞作一個(gè)說(shuō)明。根據(jù)唐孝威院士的意見(jiàn), “Neuroeconomics”應(yīng)該直譯成“神經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)”。但我們最后仍然把它譯成“神經(jīng)元經(jīng)濟(jì)學(xué)”,主要基于兩點(diǎn)考慮:第一,1990年代以后,隨著技術(shù)創(chuàng)新、尤其是功能性核磁共振腦成像技術(shù)(fMRI)的出現(xiàn)和應(yīng)用,現(xiàn)代神經(jīng)科學(xué)已經(jīng)從關(guān)注較為宏觀(guān)的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象深入到神經(jīng)系統(tǒng)的內(nèi)部組織(神經(jīng)元);第二,在這個(gè)背景下產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)與神經(jīng)科學(xué)的跨學(xué)科研究,所關(guān)注的領(lǐng)域主要是神經(jīng)元及其相關(guān)的神經(jīng)突觸和神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)在人類(lèi)決策過(guò)程中的功能、作用和機(jī)制。

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用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)3條)

 
 

  •   論文集,不如下原版更好。
  •   拉切奇尼是美國(guó)明尼蘇達(dá)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授,格林切爾現(xiàn)為紐約大學(xué)神經(jīng)科學(xué)與心理副教授。神經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)無(wú)論對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)還是神經(jīng)科學(xué)都是新的。面對(duì)這樣一個(gè)典型的新交叉科學(xué),一本好的總論性質(zhì)的書(shū)對(duì)想了解它的人非常有益。而《神經(jīng)元經(jīng)濟(jì)學(xué)》恰是這樣一本書(shū)。從本質(zhì)上說(shuō),這本書(shū)是汪丁丁教授組織人翻譯的拉切奇尼等人的論文集,但由于汪教授是浙江大學(xué)搞經(jīng)濟(jì)學(xué)的,所以在本書(shū)的翻譯上就偏向經(jīng)濟(jì)學(xué)方面。我草草地翻了一下,一眼能看出的不妥之處還是有的,我覺(jué)得像這樣的書(shū)還是要嚴(yán)謹(jǐn)些才好。
  •   翻譯的不錯(cuò),文章也很好,適合入門(mén)
 

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