出版時(shí)間:2007-4 出版社:上海人民出版社 作者:(美)拉什(Lasch.C.) 頁數(shù):602 字?jǐn)?shù):487000 譯者:丁黎明
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內(nèi)容概要
本書通過梳理和分析卡萊爾、愛默生、威廉·詹姆斯、萊茵霍爾德·尼布爾、工團(tuán)主義者喬治·索雷爾、美國人民黨黨員等的思想,指出他們共同的思想傾向,即懷疑物質(zhì)進(jìn)步及其所帶來的利益之說。作者表明,世界資源的減少以及美國中產(chǎn)階級的縮小有力地反駁了這一進(jìn)步的理念。同時(shí),作者還批判了自由主義者對小資產(chǎn)階級文化的積極特征的忽視:它的道德現(xiàn)實(shí)主義、對每一事物有價(jià)值的理解、對限制的尊重以及對進(jìn)步的懷疑。
作者簡介
克斯托弗·拉什(Christopher Lasch,1932-1994),美國著名的歷史學(xué)家和社會(huì)評論家,主要著作包括Haven in a Heartless World(1977);The Culture of Narcissism(1979);The Minimal Self (1985):The True and Only Heaven(1991)等。
書籍目錄
序言導(dǎo)言:左派與右派的退化 當(dāng)前的狀態(tài) 限制:嚴(yán)禁的話題 不滿者的形成 機(jī)遇的國家:一位家長之見 未來的政黨及其與“美國中產(chǎn)階級”之爭 新興右派的福地對進(jìn)步觀念的復(fù)議 一種世俗的宗教? 信仰進(jìn)步作為醫(yī)治絕望的良藥 駁“凡俗化論題” 進(jìn)步觀念究竟意味著什么? 天意與運(yùn)氣,優(yōu)雅與美德 亞當(dāng)·斯密的欲望復(fù)原 斯密對“普遍安全與幸?!钡囊蓱] 教化過的欲望 亨利·喬治論進(jìn)步與貧困 不顯眼的消費(fèi),“最高級機(jī)器” 凱恩斯理論對節(jié)儉的批判 樂觀還是希望懷舊:回憶的退位 回憶還是懷舊? 歷史化和大眾化的田園文學(xué)敏感性 童年之形象:從感激到感傷 美國西部,國家之童年 從孤獨(dú)的獵人到男子漢 鄉(xiāng)村牧歌:“匹茲堡”的景致 懷舊的別名:年代 歷史作為文化時(shí)尚的一種行進(jìn) 政治化的懷舊 凝固的往事社會(huì)學(xué)傳統(tǒng)與社區(qū)觀念 世界大同主義與啟蒙運(yùn)動(dòng) 啟蒙運(yùn)動(dòng)對特殊主義的批評 對啟蒙運(yùn)動(dòng)的反應(yīng):伯克為偏見的辯護(hù) 行動(dòng)、舉止與“社會(huì)”發(fā)現(xiàn) 與文明抗衡的文化 禮俗社會(huì)的痛苦 對社會(huì)學(xué)傳統(tǒng)的道德矛盾心理 馬克思王義,未來的政黨 歷史必然的結(jié)構(gòu) “現(xiàn)代化”作為對馬克思主義的回答 現(xiàn)代化理論的最后庇護(hù)所反對“進(jìn)步”的人民黨運(yùn)動(dòng) 當(dāng)前的展望:進(jìn)步還是災(zāi)難? 公民人道主義的發(fā)現(xiàn) 近代歷史著述中的公民傳統(tǒng) 托馬斯·潘恩:自由主義還是共和主義? ……“沒有回答只有回音”:這個(gè)世界不足為奇工團(tuán)主義者的時(shí)機(jī):階級斗爭與工人管理作為所有權(quán)和戰(zhàn)爭的道德等價(jià)物“進(jìn)步”時(shí)代社會(huì)思想中的勞動(dòng)與忠誠抵制怨恨的精神紀(jì)律開明的少數(shù)派政治右翼人民黨主義以及對自由主義的反感文獻(xiàn)綜述譯名對照表
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