羅念生全集：補卷：埃斯庫羅斯悲劇三種、索福克勒斯悲劇一種、古希臘碑銘體詩歌選

內(nèi)容概要

羅念生是我國著名的古希臘文學翻譯家。這一卷收集的是《羅念生全集》前十卷出版后發(fā)現(xiàn)的羅念生先生的遺稿。有悲劇、詩歌和散論等三個部分，悲劇部分包括埃斯庫羅斯的《七將攻忒拜》、《奠酒人》、《報仇神》和索?？死账沟摹抖蚶湛颂乩?。其中《奠酒人》和《報仇神》與業(yè)已出版的《阿伽門農(nóng)》一起，構(gòu)成古希臘悲劇中惟一一部完整傳世的三部曲“俄瑞斯忒亞”，對于研究古希臘悲劇的結(jié)構(gòu)和發(fā)展很有意義。詩歌部分選譯古希臘碑銘體詩，翻譯時對每首詩都注明了所據(jù)版本，讀者可據(jù)此核對。詩稿中除了真正的碑銘體詩歌外，有一此是抒情詩，此外還有埃斯庫羅斯和索?？死账沟谋瘎≈懈挥谑闱樾缘钠?。散論部分收集的文章有曾經(jīng)發(fā)表過的，大部分則為待發(fā)的原稿。是文學愛好者、古希臘羅馬文學研究者的最佳讀本和資料庫之一。

書籍目錄

悲劇  埃斯庫羅斯    七將攻忒拜      奠酒人    報仇神  索?？死账?   厄勒克特拉      專名索引  古希臘碑銘體詩歌選  前言    阿德里阿諾斯    墓碑    阿伽提阿斯    杯中留吻    墨塞涅人阿爾開俄斯    墓碑     諷刺腓力五世    阿爾開俄斯    致薩福    阿那克瑞翁(?)    詠雕刻    忒薩洛尼卡人安提帕忒羅斯    墓碑      詠阿里斯托芬      詠雕刻    安提法涅斯    詠守財奴    拜占廷人安提菲洛斯    詠勒翁尼達斯      詠美狄亞畫像      詠第歐根尼    阿倪忒        墓碑      詠奴隸    阿斯克勒庇阿得斯        詠燈    巴庫利得斯    銘辭    刻隆    酒歌  卡利馬科斯    死者的答話    墓碑……散論

章節(jié)摘錄

　　這兩部史詩所描述的是邁錫尼文化和克里特后期文化（史詩中未提及多里斯人）。這一點已由德國學者謝里曼在特洛亞和邁錫尼進行的考古發(fā)掘和英國學者伊文思在克里特進行的考古發(fā)掘所證明?！　「鶕?jù)《伊利亞特》中所描述的情況，我們可以斷定，在特洛亞戰(zhàn)爭時期，邁錫尼人的氏族社會已開始解體，家奴式奴隸社會正在形成。部落內(nèi)部實行軍事民主制度，為首的是兼有審判權(quán)和祭司職務的軍事首長（稱為巴賽勒斯），他沒有行政權(quán)力，最高權(quán)力屬于族長議事會和民眾大會。　　在特洛亞戰(zhàn)爭期間和戰(zhàn)后幾百年間，希臘各地流傳著歌頌作戰(zhàn)雙方的英雄的民間口頭創(chuàng)作。約在公元前9至8世紀之間，有一個生活在小亞細亞沿岸一帶的名叫荷馬的行呤詩人把這些零星創(chuàng)作改編成兩部完整的史詩。關(guān)于荷馬本人，我們只知道這么一點。至于在普魯塔克的名義下傳下的“荷馬傳”一類的古籍，是不足信的?，F(xiàn)存的荷馬雕像不過是藝術(shù)大師的想像之作，到了公元前6世紀，這兩部史詩才全部用文字記錄下來。但史詩在形成的長期過程中，時有增刪，因此也反映了后來的生活。更由于行吟詩人出入于貴族的宮廷，他們往往在演唱時對史詩加以改編，以迎合貴族的嗜好。荷馬史詩始終是宮廷文學，反映貴族的思想情感?！　　兑晾麃喬亍返闹黝}是阿喀琉斯的忿怒。希臘英雄阿喀琉斯因為自己分得的女俘被希臘聯(lián)軍統(tǒng)帥阿伽門農(nóng)搶走，心懷怨恨，不肯出戰(zhàn)。特洛亞乘機反攻。阿喀琉斯的好友帕忒洛克羅斯戰(zhàn)死。阿喀琉斯為好友報仇，重上戰(zhàn)場，殺死特洛亞的主將赫克托耳。特洛亞贖回赫克托耳的尸首。史詩以赫克托耳的葬禮告結(jié)束，史詩只描述四天的戰(zhàn)斗和二十一天的埋葬儀式，以片段的戰(zhàn)斗反映十年戰(zhàn)爭的全貌，這是很高的藝術(shù)手法。亞理斯多德曾在他的文藝理論著作《詩學》第24章說：史詩的“長度須使人從頭到尾一覽而盡，如果一首史詩比古史詩短，約等于一次聽完的一連串悲劇（按：指三出悲?。?，就合乎這條件?！薄兑晾麃喬亍返牟季趾芫o湊、完整，以阿喀琉斯發(fā)怒開始，以阿喀琉斯息怒告終。凡與主題有關(guān)的事件，構(gòu)成核心故事，占四千余行，相當于一天演出的三出悲劇。全詩15693行（各種版本略有出入），除核心故事外，其余的一萬余行，是史詩所特有的穿插，這些穿插生動地描述當日的社會活動、宗教生活、貿(mào)易交往，以及日常的勞動生產(chǎn)?！　　兑晾麃喬亍愤@部史詩赤裸裸地歌頌戰(zhàn)爭，鼓吹英雄主義思想。這種對戰(zhàn)爭的看法，應受到責難，但這是合乎荷馬戰(zhàn)爭時期的情況的。當時生產(chǎn)力非常低，因此劫奪財富比生產(chǎn)財富更容易，也更“光榮”。一般軍事首長的任務主要是當海盜，進行侵略戰(zhàn)爭，借此獲得奴隸，充實貴族的財富。但史詩也反映了對戰(zhàn)爭的反感的懷疑，并對戰(zhàn)敗者表示一定的同情。詩中一個名叫忒耳西忒斯的普通戰(zhàn)士，敢于在全軍大會上對戰(zhàn)爭表示不滿，把阿伽門農(nóng)痛罵一頓。這個真正的英雄人物卻被詩人丑化了，以迎合貴族的心理?！　」畔ＥD神話和英雄傳說，大部分保存在荷馬史詩中。神的生活在史詩中顯得滑稽可笑，作為人世的嚴肅生活的一種調(diào)濟?！　《鞲袼乖?jīng)指出：“野蠻時代高級階段的全盛時期，我們在荷馬的詩中，特別是在《伊利亞特》中可以看到?！神R的史詩以及全部神話——這就是希臘人由野蠻時代帶入文明時代的主要遺產(chǎn)?！薄　】偟恼f來，《伊利亞特》是如實地反映了遠古希臘的政治經(jīng)濟、風俗習慣，以及文化生活，它不但是一部完美的文學作品，而且是研究古代氏族社會的重要文獻?！　　?/pre>








圖書封面



圖書標簽Tags
無




評論、評分、閱讀與下載



還沒讀過(38)
勉強可看(277)
一般般(473)
內(nèi)容豐富(1965)
強力推薦(161)


 


    羅念生全集：補卷：埃斯庫羅斯悲劇三種、索?？死账贡瘎∫环N、古希臘碑銘體詩歌選 PDF格式下載