曠世風(fēng)雅-顧渚山傳

出版時(shí)間:2007-3  出版社:上海人民  作者:張加強(qiáng)  頁(yè)數(shù):202  字?jǐn)?shù):216000  
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內(nèi)容概要

自然本是客觀存在,無(wú)心無(wú)欲,所謂天地不仁,視萬(wàn)物為芻狗。但因人生情,竟會(huì)形成倒置關(guān)系,比如赤壁山,若無(wú)三國(guó)英雄大戰(zhàn),若無(wú)東坡前后作賦,凱有后世形象。所人以們會(huì)說(shuō)赤壁是為三國(guó)而生,是為東坡而生的。    這座山正在迎接著自己的節(jié)日——顧渚山下的人們,不會(huì)讓這樣一座洋溢著從唐朝飄來(lái)的茶香的江南之山白白散發(fā)香氣的,它正等候各位山人來(lái)品。顧渚山古樸與青翠的景象似乎在告訴你,它的不尋常之處,就隱匿在茶葉的背后。     這是一部以浙江省長(zhǎng)興縣顧渚山為主要描寫(xiě)對(duì)象、主旨為闡述中國(guó)悠遠(yuǎn)深厚的茶文化的文化散文集。作者以豐富翔實(shí)的文獻(xiàn)史料、以才華橫溢的文筆、以深沉的文化憂思和對(duì)家園的摯切熱愛(ài) , 將顧渚山一千多年來(lái)的茶香山魂以極富藝術(shù)感染力的形象展示在讀者面前。

作者簡(jiǎn)介

張加強(qiáng),1956年出生于浙江海寧。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。浙江省長(zhǎng)興縣作家協(xié)會(huì)主席。從事文學(xué)創(chuàng)作多年,對(duì)江南文化有非常深入的研究。主要代表作品有:《風(fēng)雨江南》、《傲骨禪心》、《烏鎮(zhèn)依舊》、《千秋獨(dú)行》等。曾獲“魯迅風(fēng)”等五個(gè)全國(guó)性散文獎(jiǎng)項(xiàng)。

書(shū)籍目錄

品山之境(代序)第一章 一座超然的山  顧渚山,一個(gè)春天的童話  夫概,踏青一夢(mèng)三千年  項(xiàng)羽,難得沽名一霸王  紫筍茶,氣韻流年古茶山  月下踏訪明月峽  金沙泉,天和地的造化  竹筏上的群山  壽圣寺,竹林深處的慧光  急程貢茶,漫山旌旗望長(zhǎng)安  古銀杏,靈品之獨(dú)立,世間之尤物  太湖石,最是可人玲瓏石  大自然的創(chuàng)意第二章 靈性之葉  透過(guò)仙霧見(jiàn)茶圣——陸羽  世界第一家茶工廠——貢茶院  遠(yuǎn)嫁的女兒啊!茶為伴——文成公主  引得天子低頭來(lái)——唐皇與紫筍茶  一山一道,顧渚風(fēng)流  一鳥(niǎo)報(bào)春山泉醒——喊山拜泉  綠茶里的人性  山道彎彎兩豪杰——斗茶兩詩(shī)人  藝術(shù)化了的諫書(shū)——袁高茶詩(shī)  仙家云鶴遠(yuǎn)——茶神刺史  遺世的小屋——陸羽草堂  人文化了的山水——顧渚山第三章 盛世華章  找一處心靈的靜觀——四十刺史藏深山  讓排場(chǎng)變得神圣——杜牧  自水口入茶山——李郢  白鷺飛過(guò)——張志和  英雄拜茶——顏真卿  又是雨前問(wèn)紫筍——白居易  明月清風(fēng)本無(wú)價(jià)——耿沛  別出心裁的大賽——境會(huì)亭茶宴  一茶一水一芙蓉——李冶  白清風(fēng)多高潔——孟郊  歷代風(fēng)流盡無(wú)奈——《茶經(jīng)》八序  一座山的哲學(xué)賞析第四章 一種文化的誕生  閑筆中的永恒——顧渚山摩崖石刻  對(duì)一部《茶經(jīng)》的解讀——經(jīng)典了的茶  悟禪茶一杯——道宣  掙脫束縛的一片綠葉——皎然  腋下生風(fēng)只因茶——盧仝  曲終人不見(jiàn)——錢(qián)起  千金買(mǎi)斷顧渚春——蘇東坡  何必幾世作茶仙——陸龜蒙  書(shū)畫(huà)里的茶香——茶山圖騰  古董里的商業(yè)文明  大隱隱于茶第五章 重返顧渚山  圣茶的回歸  那山頂?shù)囊荒ㄓ噍x——羅齊茶  山中修得文人茶——許次紓  陶庵夢(mèng)憶羅齊茶——張岱  深山里的貴族氣——品茗之境  當(dāng)仕途遭遇了茶——品茗三縣官  抄錄成著為一茶——冒辟疆  茶后壁上觀雅興——蕭洵  一壺青山——泥土構(gòu)筑的風(fēng)流  襲一身唐風(fēng)——小鎮(zhèn)上的茶客  嘗一口遠(yuǎn)古茶、史前水  空山新雨后:一座山與一種文化(后記)

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用戶評(píng)論 (總計(jì)1條)

 
 

  •   唐代茶圣陸羽置茶園于此,作《顧渚山記》并“與朱放輩論茶,以顧渚為第一”。唐代宗廣德(763—764年)年間,命長(zhǎng)興進(jìn)貢紫筍茶,這是中國(guó)飲茶史上明確有記載的第一個(gè)貢茶。由于紫筍茶品質(zhì)優(yōu)異,進(jìn)貢數(shù)量逐年增加。從長(zhǎng)興到唐代京都長(zhǎng)安(今西安)有四千里,需將每年貢茶在清明節(jié)前送到京城,弄得“萬(wàn)人爭(zhēng)嘆春山摧,驛騎鞭聲若流電。”以致情況空前,最多時(shí),采制顧渚紫筍茶的工匠千余人,采工3萬(wàn)人。湖州、常州兩官府為制茶進(jìn)貢,還在兩地交界處顧渚山上設(shè)置“境會(huì)亭”,協(xié)調(diào)督送貢茶事宜。唐代詩(shī)人白居易在江蘇蘇州為官時(shí),曾作詩(shī)云:“遙聞境會(huì)茶山夜,珠翠歌鐘俱繞身。盤(pán)下中分兩州界,燈前合作一家春”。說(shuō)的就是這個(gè)意思。顧渚紫筍茶不僅采制講究,而且沏茶用水也非當(dāng)?shù)氐慕鹕橙豢?。因此,在進(jìn)貢紫筍茶時(shí),還有用銀瓶裝金沙泉水,一并送往長(zhǎng)安的做法?!邦欎静?,金沙泉”也由此得名。至今,顧渚紫筍茶和金沙泉水仍名聞邇遐。本書(shū)以文化散文的形式寫(xiě)出,意韻深遠(yuǎn),美感迭出。
 

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