出版時間:2006-12 出版社:上海世紀(上海人民) 作者:上海社會科學院《 頁數(shù):456 字數(shù):641000
Tag標簽:無
內容概要
“傳統(tǒng)中國”的概念,似乎可以從縱、橫兩方面來理解:就時間即“縱”而言,始自上古三代,歷經漢唐宋元,降及是有清諸朝,均在其規(guī)范之內;就專業(yè)領域即“橫”而言,則政治、經濟、軍事、外交、思想、文化、風俗、宗教等等,全都包羅其中。甚至,鑒于社會制度、意置于“傳統(tǒng)中國”的范疇內進行研究。顯而易見,對于“傳統(tǒng)中國”的研究,必須既有廣度,又有深度,是為傳統(tǒng)中國研究的特色,也是它的觀點?! ∏О倌陙?,人們就是在原型或真相因各種原因被掩蓋、被扭曲的情況下閱讀、理解傳統(tǒng)和傳世文獻的,面對這些傳統(tǒng)、傳世文獻的某種程度誤解就構成了真實歷史過程的一部分。
書籍目錄
序彌勒信仰與摩尼教關系考辨佛教與朝貢的關系——以南北朝時期為中心道教神靈譜系簡論西摩卡塔所記中國歷史風谷事物考古代世界的文化聯(lián)擊和交流——三本中英文論著讀后商周稱謂與中國古代避諱起源美女與野獸:唐代女性“精變”論考——以《太平廣記》為中心重新審視宗族的歷史性特質明清以來蘇州碑刻分類芻議——以《明清以來蘇州社會史碑刻集》為樣本《紅樓夢》作者問題的一些方法論思考人物故畫圖考《聽弦識雅録》選上博楚竹書《彭祖》重探《論語·雍也》篇“齊一變至于魯》章與上博藏簡《子羔》之編聯(lián)問題出土文獻中先秦儒家德目考辨二則上海博物館藏輯國楚竹書《子羔》感生神話內容析論——兼論其與兩漢經說的關系“黃宗義現(xiàn)象”與《明夷待訪録》——兼政治遺民、文化遺民與夷夏之辨大羲論略陳鳣事跡辨正李兆洛與常州今文經學《唐大詔令集》補訂從歸莊佚文輯録略窺遺民文集整理的常見問題讀《洪武正韻箋》高句麗向北魏遺使與相互關系的變遷從墓葬地看隋唐太原郭氏的遷移元代法南區(qū)位論編后記
圖書封面
圖書標簽Tags
無
評論、評分、閱讀與下載