超越語言學(xué)

內(nèi)容概要

　　《超越語言學(xué)：巴赫金語言哲學(xué)研究》作者正確地論述了這樣一種思想，即在巴赫金看來，人的存在和生存永遠(yuǎn)是一種交往和一種既表現(xiàn)為外部的、亦貫穿于內(nèi)部的對話，它甚至從來不會因“他人”之死而被打斷。作者還令人信服地指出，對于巴赫金來說，作為獨立個體的“他人”具有尤為重要的意義。在交往中，“他人”不僅與贊同有關(guān)，亦與反對（但卻不是武斷的）有關(guān)；亦與不理解（但卻不是斷然的）有關(guān)。

作者簡介

　　蕭凈宇，1966年10月生，哲學(xué)博士，中山大學(xué)外國語學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，中山大學(xué)俄羅斯語言文化研究中心主任，主要研究方向：俄羅斯語言哲學(xué)、俄語語言學(xué)和俄羅斯語言文化。曾作為國家公派訪問學(xué)者，先后赴俄羅斯國立語言大學(xué)和莫斯大學(xué)留學(xué)；曾參與撰寫學(xué)術(shù)專著兩部，并先后在《現(xiàn)代漢語》、《現(xiàn)代哲學(xué)》、《俄羅斯文藝》、《中國俄語教學(xué)》、《莫斯科大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)版）》、《中山大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社科版）》等國內(nèi)外重要期刊上發(fā)表論文20余篇。目前正主持廣東省“十五”哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃基金項目《二十世紀(jì)俄羅斯語言哲學(xué)研究》。

書籍目錄

序引言第一章 巴赫金語言哲學(xué)溯源第一節(jié) 東正教思想與俄國宗教哲學(xué)第二節(jié) 新康德主義第三節(jié) 馬克思主義思潮第四節(jié) 斯拉夫派語言哲學(xué)觀第五節(jié) 傳統(tǒng)語言哲學(xué)的基本流派第六節(jié) 俄國形式主義第二章 “超級語言學(xué)”——巴赫金語言哲學(xué)的實質(zhì)第一節(jié) “超語言學(xué)”符號觀第二節(jié) “超語言學(xué)”符號觀對結(jié)構(gòu)主義符號學(xué)的超越第三節(jié) 關(guān)于“超語言學(xué)”符號觀與語言符號的意識形態(tài)性問題的思考第四節(jié) “超語言學(xué)”話語理論第五節(jié) “超語言學(xué)”話語理論的哲學(xué)啟示第三章 “對話主義”——巴赫金語言哲學(xué)的核心第一節(jié) “對話”的哲學(xué)傳統(tǒng)第二節(jié) 對“對話”思維的考察第三節(jié) “對話主義”的哲學(xué)闡釋第四節(jié) “對話主義”的當(dāng)代意義第五節(jié) “對話”思想的比較——巴赫金與陀思妥耶夫斯基、弗蘭克和當(dāng)代西方對話理論第四章 巴赫金詮釋學(xué)及其人文科學(xué)認(rèn)識方法論第一節(jié) 巴赫金論人文科學(xué)認(rèn)識的特性第二節(jié) 西方哲學(xué)“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”的影響第三節(jié) 巴赫金的詮釋學(xué)思想第四節(jié) 論巴赫金詮釋學(xué)的人文科學(xué)認(rèn)識方法論第五章 巴赫金語言哲學(xué)對俄國語言哲學(xué)界的意義第一節(jié) 與維諾格拉多夫的論戰(zhàn)第二節(jié) 與功能修辭學(xué)派的爭鳴第三節(jié) 對塔爾圖-莫斯科符號學(xué)派的影響第四節(jié) 對語用學(xué)學(xué)派的啟示第五節(jié) 在當(dāng)代俄國的承傳與發(fā)展結(jié)語：回顧與展望——對巴赫金語言哲學(xué)的總結(jié)與思考附錄附錄一：本書序的俄文原文附錄二：米·米·巴赫金生平大事年表附錄三：本書主要外國人名漢俄對照表附錄四：相關(guān)術(shù)語漢俄對照表附錄五：本書所參考的巴赫金主要著作名漢俄對照參考文獻(xiàn)后記

圖書封面

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