中國甲骨學(xué)史

出版時(shí)間:200610  出版社:上海人民出版社  作者:吳浩坤,潘悠  頁數(shù):373  
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前言

自從1899年(光緒二十五年)發(fā)現(xiàn)或者說認(rèn)識(shí)甲骨文字以來,八十多年已經(jīng)過去了。這八十多年的時(shí)間并不算太長,可是在甲骨文的考釋、著錄和研究方面做出的成績卻是巨大的。究其原因,一方面固然與中外學(xué)者的努力分不開,另方面也是甲骨文本身所具有的重要學(xué)術(shù)價(jià)值所決定。所謂甲骨文,乃商朝后半期殷代帝王利用龜甲獸骨進(jìn)行占卦時(shí)刻寫的卜辭和少量記事文字。這種卜辭和記事文字,雖然嚴(yán)格說起來并不是正式的歷史記載,但是因?yàn)樗臄?shù)量眾多,內(nèi)容豐富,又因?yàn)闀r(shí)代比較早,所以一直是研究我國古文字和古代史特別是研究商代歷史的最重要的直接史料。如果說,過去的研究還有什么不足之處的話,那首先就是從事這一工作的人數(shù)太少,專業(yè)隊(duì)伍不夠壯大。為什么會(huì)如此?我以為材料的分散難找和青年們視甲骨文若畏途而不敢輕易問津,恐怕是其中的一個(gè)重要原因??上驳氖墙陙砀鞣N情況有了根本的改變。記得1978年在長春召開的第一次古文字學(xué)術(shù)討論會(huì),與會(huì)代表才五十多人;去年在太原召開的第四次古文字研究會(huì),正式代表一百三十多人,加上列席代表共有二百多人。發(fā)展之快,令人欣慰。而其中多數(shù)是研究甲骨學(xué)的專家。明年將在西安召開會(huì)議,要求人會(huì)和參加大會(huì)的人數(shù)日益增多,尤其是青年同志對甲骨文發(fā)生濃厚的興趣,決心把自己的聰明才智、把自己的青春和精力用在甲骨學(xué)研究方面。

內(nèi)容概要

  所謂甲骨文,乃商朝后半期殷代帝王利用龜甲獸骨進(jìn)行占卦時(shí)刻寫的卜辭和少量記事文字。這種卜辭和記事文字,雖然嚴(yán)格說起來并不是正式的歷史記載,但是因?yàn)樗臄?shù)量眾多,內(nèi)容豐富,又因?yàn)闀r(shí)代比較早,所以一直是研究我國古文字和古代史特別是研究商代歷史的最重要的直接史料。

作者簡介

吳浩坤,江蘇宜興人。1956年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)歷史系,同年考取研究生,師從周予同教授攻讀中國古代史學(xué)。1958年起先后在復(fù)旦大學(xué)圖書館、歷史系、歷史地理研究所從事圖書資料工作二十年。1978年調(diào)中國古代史教研室任教。1983年起歷任文博教研室主任、文博系主任、文博學(xué)院副院長、教授、博士生導(dǎo)師,兼任中國先秦史學(xué)會(huì)和中國徐福研究會(huì)理事、陽羨歷史文化研究會(huì)顧問、上海文物博物館學(xué)會(huì)副理事長等職。主要從事先秦史、古文字學(xué)、歷史文獻(xiàn)學(xué)方面的教學(xué)研究工作,發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇,出版專著或合著主要有《古史探索與古籍研究》、《中國甲骨學(xué)史》、《文博研究論集》、《戰(zhàn)國會(huì)要》等十余種。1996年退休。潘悠,浙江鄞縣人。1957年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)歷史系,“文革”后擔(dān)任華東師范大學(xué)史學(xué)研究所戴家祥教授的助手,主要從事《金文大字典》的編纂工作,同時(shí)為歷史系本科生和史學(xué)研究所碩士生講授甲骨學(xué)。發(fā)表有《甲骨文研究綜述》、《王國維在甲骨學(xué)研究方面的貢獻(xiàn)》等論文,出版合著《中國甲骨學(xué)史》、《金文大字典》兩種。1998年病故。

書籍目錄

序一序二第一章 甲骨文的發(fā)現(xiàn)、搜集與流傳第一節(jié) 甲骨文的發(fā)現(xiàn)一、甲骨文的名稱二、甲骨出土的年代三、甲骨出土的地點(diǎn)四、最早認(rèn)識(shí)甲骨文的人第二節(jié) 早期甲骨的搜購和流傳一、國內(nèi)學(xué)者的搜集情況二、外國人搜集甲骨的情況三、早期甲骨的來源第二章 殷墟發(fā)掘和其他地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)第一節(jié) 關(guān)于殷墟的考定第二節(jié) 1928—1937年的殷墟發(fā)掘一、發(fā)掘的原委二、發(fā)掘前的準(zhǔn)備三、十五次發(fā)掘的概況第三節(jié) 戰(zhàn)后出土甲骨的搜集和著錄第四節(jié) 解放后的科學(xué)發(fā)掘與重要收獲一、1950年春及以后歷次的殷墟發(fā)掘二、殷墟以外出土的殷商甲骨三、周原甲骨的重要發(fā)現(xiàn)第三章 卜甲與卜骨第一節(jié) 甲骨的類別一、卜甲二、卜骨第二節(jié) 甲骨的大小和字?jǐn)?shù)一、卜甲、卜骨的大小二、卜甲、卜骨上的字?jǐn)?shù)第三節(jié) 甲骨的數(shù)量和產(chǎn)地一、甲骨的數(shù)量二、甲骨的產(chǎn)地第四章 卜法與文例第一節(jié) 卜法一、卜法的演變二、殷人占卜的程序三、卜辭的體例及內(nèi)容第二節(jié) 文例第五章 文字第一節(jié) 古文字的發(fā)展和演變一、漢字的起源二、商周的甲骨金文及其他文字三、秦漢時(shí)代小篆和隸書的推行第二節(jié) 甲骨文的形體結(jié)構(gòu)一、甲骨文常用字舉例二、甲骨文與“六書三、甲骨文的字體變化第三節(jié) 考釋甲骨文字的方法一、王國維《毛公鼎考釋序》二、唐蘭《殷虛文字記》自序及其他三、于省吾《甲骨文字釋林序》四、徐中舒《漢語古文字字形表序》第六章 文法第一節(jié) 句型一、簡單句二、復(fù)雜句第二節(jié) 詞類一、實(shí)詞二、虛詞第七章 斷代第一節(jié) 郭沫若董作賓等的斷代研究一、五期分法和十項(xiàng)斷代標(biāo)準(zhǔn)二、斷代研究的發(fā)揮和新舊派系的劃分第二節(jié) 各家對董氏斷代學(xué)說的意見一、胡厚宣的意見二、貝琢茂樹的意見三、陳夢家的斷代研究及其對董氏的意見四、其他各家的不同意見第八章 辨?zhèn)闻c綴合第一節(jié) 辨?zhèn)我?、著錄中的偽刻二、辨?zhèn)畏椒ǖ诙?jié) 綴合一、以往的成就二、今后的展望第九章 甲骨文與諸學(xué)科的關(guān)系上第一節(jié) 甲骨文與古文字學(xué)一、糾正《說文解字》的違失二、與金文互為參證第二節(jié) 甲骨文與考古學(xué)一、關(guān)于殷墟文化的分期研究二、殷商文化體系的測定三、關(guān)于商文化領(lǐng)域的新認(rèn)識(shí)四、有關(guān)古文化年代的測定第十章 甲骨文與諸學(xué)科的關(guān)系下第一節(jié) 甲骨文與古文獻(xiàn)考證一、證明古文獻(xiàn)的史料價(jià)值二、填補(bǔ)古文獻(xiàn)的空白和糾正古籍記載的舛誤第二節(jié) 甲骨文與商史研究一、職官、刑法與軍隊(duì)二、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)三、田獵與畜牧業(yè)四、手工業(yè)與商業(yè)交通五、科學(xué)技術(shù)六、宗教和祭祀第十一章 甲骨文研究的回顧第一節(jié) 初期的甲骨文研究一、孫詒讓的“篳路椎輪”之功二、羅、王二氏對甲骨學(xué)的貢獻(xiàn)第二節(jié) 甲骨學(xué)的重要發(fā)展時(shí)期一、郭沫若對甲骨學(xué)的研究和貢獻(xiàn)二、羅王弟子及唐蘭于省吾等在文字考析方面的收獲三、胡厚宣等在殷商歷史研究上的成就四、這一時(shí)期的其他研究成果第三節(jié) 甲骨學(xué)研究的新階段一、材料書的編輯出版二、卜辭的綜合研究與闡述三、殷墟發(fā)掘和甲骨學(xué)一般知識(shí)的介紹四、文字考釋和字匯的編纂五、商史研究及其有關(guān)的著作六、今后怎樣開展甲骨學(xué)研究附錄一甲骨大事簡表附錄二甲骨著錄簡表(已刊部分)附錄三甲骨論著目錄附日文論著簡目后記

章節(jié)摘錄

插圖:稍后,努力購求甲骨的學(xué)者,當(dāng)推劉鶚。劉鶚,字鐵云,一字蝶云,號洪都百煉生,江蘇丹徒人。精于數(shù)學(xué),曾從事治河事業(yè),后復(fù)主張修造津鎮(zhèn)鐵路,并與當(dāng)時(shí)的山西巡撫策劃籌借外資開拓山西鐵礦。劉鶚先后搜購甲骨五千余片,其中千余片是王懿榮舊藏。另有方藥雨從范維卿處購得甲骨三百多片,也轉(zhuǎn)讓給劉氏。趙執(zhí)齋受劉氏的委托,曾“奔走齊、魯、趙、魏之郊凡一年”,代為購得甲骨三千余片。劉氏又派他的第三個(gè)兒子大紳親往河南搜羅,計(jì)得甲骨千余片。1903年,正是他的文學(xué)著作《老殘游記》于報(bào)刊發(fā)表之際,他就所藏甲骨選拓1058片,編為《鐵云藏龜》一書行世。吳昌綬在《鐵云藏龜序》中說:“鐵云先生獲古龜甲刻文逾五千片,精擇千品,纂為一編,以印本見餉。昔之稱古文字者,彝鼎之外,泉幣鉥印而已。至如濰縣陳編修之陶器,海豐吳閣學(xué)之泥封,皆出自近五十年,其數(shù)并累至千百,所謂今人眼福突過前賢也。乃茲龜甲古文,又別辟一蹊徑,藐蘊(yùn)既久,地不愛寶,一旦披豁呈露,以供好古耆奇者之探索,文敏導(dǎo)其前馬,先生備其大觀?!蓖踯矘s為搜購甲骨的第一有心人,庚子年因八國聯(lián)軍入侵而遇難;劉鶚熱衷于搜購甲骨,亦因庚子年購倉糧賑濟(jì)北京饑民而獲罪,且于1910年流死新疆。二位有功于甲骨學(xué)的學(xué)者,先后罹難,深可痛惜!劉氏死后,所藏甲骨隨即流散,其中約千余片歸其中表卞子休,后來賣給上海英籍猶太人哈同夫人,1917年由王國維編成《戩壽堂所藏殷虛文字》。這批甲骨幾經(jīng)周折,解放后歸上海市博物館所有。另有1300片左右歸葉玉森,葉氏選其中240片于1925年編為《鐵云藏龜拾遺》,甲骨實(shí)物也為上海博物館所有。一部分幾十片歸美國人福開森,后來在1933年由商承祚編為《福氏所藏甲骨文字》。一部分百余片歸西泠印社吳振平,1939年由李旦丘編為《鐵云藏龜零拾》。

后記

記得復(fù)旦大學(xué)歷史系1986年1月5至10日在上海龍柏飯店召開第一屆中國文化史討論會(huì),為配合這次國際學(xué)術(shù)會(huì)議,在會(huì)上贈(zèng)送了由周谷城教授主編的“中國文化史叢書”率先趕印出來的三種專史,其中即有拙著《中國甲骨學(xué)史》,另兩種是鄭為先生的《中國彩陶藝術(shù)》和沈福偉先生的《中西文化交流史》。我參加了會(huì)議,提交了論文:《中國古代文明的基石——殷商文化述略》(收入《中國文化研究集刊》第5輯,又收入《中國傳統(tǒng)文化的再估計(jì)》)。那天晚上,拿到了《中國甲骨學(xué)史》的樣書,心里很高興,誰知李學(xué)勤先生眼明手快,翻開書先看到圖版九刊有干子表的牛骨給印顛倒了,又覺得有些遺憾。1987年7月9日,胡厚宣先生在安陽主持中國殷商文化國際討論會(huì)籌備會(huì)議時(shí),會(huì)見了安陽甲骨學(xué)會(huì)部分會(huì)員,并就甲骨學(xué)研究的新形勢作了重要講話,他說:“近幾年國內(nèi)甲骨學(xué)研究十分喜人,出版了不少通論方面的書,如《甲骨文史話》、《殷墟甲骨文簡述》、《建國以來甲骨文研究》、《甲骨文》、《甲骨學(xué)通論》等等;上海吳浩坤、潘悠合著的《中國甲骨學(xué)史》,最初出版時(shí)出版部門怕讀者面小、銷不出去。頭版印了6000余冊,很快銷售一空。最近印了二版,再出5000冊,亦已告罄。很多讀者直接寫信向作者索書,現(xiàn)已擬印第三版。這說明甲骨學(xué)已成為一門十分活躍的學(xué)科。上海人民出版社的編輯也說:‘原先以為甲骨文是冷門,想不到《中國甲骨學(xué)史》印了一萬多冊仍然供不應(yīng)求,學(xué)術(shù)著作如此暢銷,實(shí)不多見?!?/pre>

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