出版時(shí)間:2006-8 出版社:上海人民出版社 作者:卡爾·施米特 頁(yè)數(shù):379 譯者:朱雁冰
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內(nèi)容概要
本書(shū)是《施米特文集》的第四集。與馬克思一樣,施米特不僅能針對(duì)現(xiàn)實(shí)歷史的政治問(wèn)題搞大學(xué)問(wèn),也是寫(xiě)實(shí)際政論的高手?!墩摂嗯c概念》涉及的范圍非常廣泛,包括公法(憲法和國(guó)際法、政治思想史、國(guó)際和國(guó)內(nèi)政治。施米特的政治斗爭(zhēng)是從凡爾賽和約和魏瑪憲法這兩大事件開(kāi)始的。正如《論斷與概念》的標(biāo)題所示,施米特的政論立足于德國(guó)作為新興民族國(guó)家的政治處境——在國(guó)際公法方面,德國(guó)受到凡爾賽和約和日內(nèi)瓦協(xié)議等不平等國(guó)際條約的扼制,在國(guó)內(nèi)公法方面,則面臨因魏瑪憲政設(shè)計(jì)中的缺陷導(dǎo)致的國(guó)家分裂危機(jī)。
作者簡(jiǎn)介
作者:(德)卡爾·施米特 譯者:朱雁兵卡爾·施米特(Carl Schmitt,1888-1985),德國(guó)思想家、政治家。施米特的大多數(shù)論著都是從現(xiàn)實(shí)政治處境出發(fā),針對(duì)現(xiàn)實(shí)處境而論,但論述方式往往帶有思想史性質(zhì)。主要著作有《憲法學(xué)說(shuō)》、《政治的概念》、《政治的浪漫派》等。
書(shū)籍目錄
中譯本說(shuō)明(劉小楓)第三版說(shuō)明序1 政治神話論 (1923)2 現(xiàn)代民主制概念及其與國(guó)家概念的關(guān)系 (1924)3 作為國(guó)際政治客體的萊因蘭 (1925)4 現(xiàn)狀與和平 (1925)5 日內(nèi)瓦國(guó)際聯(lián)盟的兩張面孔 (1926)6 評(píng)梅內(nèi)克的((國(guó)家理由觀念》 (1926)7 議會(huì)主義與現(xiàn)代大眾民主的對(duì)立 (1926)8 政治的概念 (1927)9 1849年柯特斯在柏林 (1927)10 民主與財(cái)政 (1927)ll 國(guó)際聯(lián)盟與歐洲 (1928)12 萊因地區(qū)的國(guó)際法問(wèn)題 (1928)13 法西斯主義國(guó)家的本質(zhì)和形成 (1929)14 無(wú)名的柯特斯 (1929)15 中立化與非政治化的時(shí)代 (1929)16 國(guó)家倫理與多元主義國(guó)家 (1930)17 轉(zhuǎn)向總體國(guó)家 (1931)18 國(guó)家內(nèi)政中立概念之不同涵義和功能概觀 (1931)19 現(xiàn)代帝國(guó)主義的國(guó)際法形式 (1932)20 在萊比錫憲法法院審理普魯士邦起訴民國(guó)政府案時(shí) 的最后陳辭 (1932)2l 總體國(guó)家在德國(guó)的進(jìn)一步發(fā)展 (1933)22 帝國(guó)、國(guó)家、聯(lián)邦 (1933)23 領(lǐng)袖守護(hù)法律 (1934)24 論普遍互助公約的內(nèi)在邏輯 (1935)25 國(guó)際聯(lián)盟的第七次變化 (1936)26 關(guān)于立法授權(quán)問(wèn)題最新發(fā)展的比較性概觀 (1936)27 論憲法史的新課題 (1936)28 總體敵人,總體戰(zhàn)爭(zhēng),總體國(guó)家 (1937)29 海盜行為的概念 (1937)30 戰(zhàn)爭(zhēng)概念與敵人概念的關(guān)系 (1938)31 新的“哀哉,中立者” (1938)32 國(guó)際法上的中立與民族的總體 (1938)33 論當(dāng)今法律體制的兩個(gè)大的“二元對(duì)立” (1939)34 中立與中立化 (1939)35 以大空間對(duì)抗普世主義 (1939)36 國(guó)際法中的帝國(guó)概念 (1939)從囹圄獲救——1945——1947年間的體驗(yàn) 與施普朗格的交談(1945年夏) 答曼海姆的廣播講話(1945/1946年冬) 淺說(shuō)托克維爾的歷史編纂(1946年夏) 兩座墳塋(1946年8月25日) 從囹圄獲救(1946年夏) 牢房的智慧(1947年4月) 花甲之年詠(1948年7月11日)人名索引
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本書(shū)是《施米特文集》的第四集。與馬克思一樣,施米特不僅能針對(duì)現(xiàn)實(shí)歷史的政治問(wèn)題搞大學(xué)問(wèn),也是寫(xiě)實(shí)際政論的高手?!墩摂嗯c概念》涉及的范圍非常廣泛,包括公法(憲法和國(guó)際法、政治思想史、國(guó)際和國(guó)內(nèi)政治。施米特的政治斗爭(zhēng)是從凡爾賽和約和魏瑪憲法這兩大事件開(kāi)始的。正如《論斷與概念》的標(biāo)題所示,施米特的政論立足于德國(guó)作為新興民族國(guó)家的政治處境——在國(guó)際公法方面,德國(guó)受到凡爾賽和約和日內(nèi)瓦協(xié)議等不平等國(guó)際條約的扼制,在國(guó)內(nèi)公法方面,則面臨因魏瑪憲政設(shè)計(jì)中的缺陷導(dǎo)致的國(guó)家分裂危機(jī)。
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