公眾輿論

內(nèi)容概要

　　世紀人文系列叢書包涵“世紀文庫”、“世紀前沿”、“袖珍經(jīng)典”、“大學經(jīng)典”及“開放人文”五個界面，各成系列，相得益彰?！　　袄迩逦鞣剿枷朊}絡(luò)，更新中國學術(shù)傳統(tǒng)”，為“世紀文庫”之編輯指針。文庫分為中西兩大書系。中學書系由清末民初開始，全面整理中國近現(xiàn)代以來的學術(shù)著作，以期為今人反思現(xiàn)代中國的社會和精神處境鋪建思考的進階；西學書系旨在從西方文明的整體進程出發(fā)，系統(tǒng)譯介自古希臘羅馬以降的經(jīng)典文獻，借此展現(xiàn)西方思想傳統(tǒng)的生發(fā)流變過程，從而為我們返回現(xiàn)代中國之核心問題奠定堅實的文本基礎(chǔ)。與之呼應(yīng)，“世紀前沿”著重關(guān)注二戰(zhàn)以來全球范圍內(nèi)學術(shù)思想的重要論題與最新進展，展示各學科領(lǐng)域的新近成果和當代文化思潮演化的各種向度。“袖珍經(jīng)典”則以相對簡約的形式，收錄名家大師們在體裁和風格上獨具特色的經(jīng)典作品，闡幽發(fā)微，意趣兼得?！　　　”緯莻鞑W領(lǐng)域的奠基之作，它第一次對公眾輿論做了全景式的描述，自1922年問世以來，已被翻譯成幾十種文字，至今仍然保持著這個領(lǐng)域中的權(quán)威地位。其影響力經(jīng)久不衰的奧秘在于，它卓有成效地梳理了輿論研究中一系列難以回避的問題．比如輿論從哪里來，它是怎樣形成的?它能造成什么樣的結(jié)果?誰是公眾?公眾輿論是什么意思?它是僅僅在公眾中傳播還是由公眾自己形成的?它什么時候才能成為獨立的力量?它對成見、興趣、公意的形成和民主形象等問題做了精辟而深刻的探討，完成了新聞史上對輿論傳播現(xiàn)象的首次全面論述，為后人的研究奠定了基礎(chǔ)。

作者簡介

作者：（美國）沃爾特·李普曼（Walter Lippman） 譯者：閻克文 江紅沃爾特·李普曼(1889—1974)：美國新聞評論家和作家。60年的卓越工作使他成為世界上最有名的政治專欄作家之一，他的專欄評論日益流行，最后被不止250家美國報紙和大約25家外國報紙同時刊用。他最有影響的著作是《公眾輿論》。

書籍目錄

譯者前言 閻克文第一部分 導(dǎo)論第一章 外部世界與我們頭腦中的景象第二部分 對外部世界的研究第二章 審查與保密第三章 交往與機會第四章 時間與注意力第五章 速度、詞語和清晰度4B第三部分 成見第六章 成見第七章 作為屏蔽的成見第八章 盲點及其價值第九章 規(guī)則及其敵人第十章 發(fā)現(xiàn)成見第四部分 興趣第十一章 興趣的激發(fā)第十二章 重新思考自我利益第五部分 公意的形成第十三章 興趣的轉(zhuǎn)移第十四章 是或不第十五章 領(lǐng)袖與平民第六部分 民主的形象第十六章 自我中心的人第十七章 獨立的共同體第十八章 壓力、自由授權(quán)及特權(quán)的作用第十九章 舊物新裝：基爾特社會主義第二十章 新形象第七部分 報紙第二十一章 贏得公眾第二十二章 永恒的讀者第二十三章 新聞的性質(zhì)第二十四章 新聞、真相與結(jié)論第八部分 有機化情報第二十五章 打進楔子第二十六章 情報工作第二十七章 訴諸公眾第二十八章 訴諸理性291

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：他們進行了全面的思考。他們在希臘和意大利城邦中發(fā)現(xiàn)了一部腐敗、陰謀和戰(zhàn)爭的歷史。他們在自己的城邦里看到了內(nèi)訌、造作和狂熱。這不是民主理想能夠成功的環(huán)境，也不是獨立而同樣有能力的人們自發(fā)管理自身事務(wù)的地方。大概是受到了讓·雅克·盧梭的影響，他們把目光投向了未受玷污的偏遠鄉(xiāng)村。他們產(chǎn)生了足夠的自信，認為民主理想就在故鄉(xiāng)。杰斐遜尤其感受到了這一點，杰斐遜比任何人都系統(tǒng)地闡述了美國的民主形象。從鄉(xiāng)鎮(zhèn)得到的權(quán)力帶領(lǐng)美國革命走向了勝利。從鄉(xiāng)鎮(zhèn)得到的選票使杰斐遜的黨執(zhí)掌了政權(quán)。置身于馬薩諸塞和弗吉尼亞的農(nóng)業(yè)共同體之外，如果你把奴隸問題忽略不計，你就會親眼看到什么是民主的形象。托克維爾說：“美國革命爆發(fā)了，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)培育出來的人民主權(quán)原則占領(lǐng)了這個國家?！焙翢o疑問，它也占領(lǐng)了闡述和普及民主成見的那些人的頭腦。杰斐遜寫道，“熱愛人民就是我們的原則。”不過，他所熱愛的人民幾乎只是那些小土地所有者：“這些在土地上勞動的人們就是上帝的特選子民，如果上帝有了特選子民，他就會把他們的胸膛作為他的特殊倉庫，用來寄存那些真正名副其實的美德。這就是上帝讓圣火長明不熄的聚焦點，否則這圣火就會從地球表面消失。沒有哪個時代、也沒有哪個國家能夠提供一個實例，說明那里出現(xiàn)過大多數(shù)耕作者道德敗壞的現(xiàn)象?！睙o論這種向自然的浪漫回歸多么令人驚嘆，也還是有一種堅實感的成分。杰斐遜認為，一個獨立的耕作者群體要比任何其他人類社會都更能接近于滿足民主政體的要求。他是正確的。但是，如果你想保持理想不墜，那就必須把這些理想的共同體與可憎的世界隔離開來。如果農(nóng)夫們要想自行其是，那就必須限定在他們習以為常的事務(wù)上。

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《公眾輿論》是世紀人文系列叢書?世紀前沿之一。

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