領(lǐng)導(dǎo)者的創(chuàng)新思維

內(nèi)容概要

陳尤文教授等同志的《領(lǐng)導(dǎo)者的創(chuàng)新思維：從理論與實(shí)踐》一書，從領(lǐng)導(dǎo)者思維創(chuàng)新的角度對(duì)“領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新”這一重要課題進(jìn)行了有益的探討。作為他們的研究成果，本書的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是領(lǐng)導(dǎo)學(xué)理論創(chuàng)新和領(lǐng)導(dǎo)者實(shí)踐創(chuàng)新成果的融合。因此，本書的出版，可以說既是盡了領(lǐng)導(dǎo)學(xué)理論工作者理論創(chuàng)新的學(xué)術(shù)責(zé)任，也為指導(dǎo)和推進(jìn)廣大領(lǐng)導(dǎo)干部的實(shí)踐創(chuàng)新做了一項(xiàng)十分有意義的工作，我衷心祝賀本書的出版，并借此就領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新問題談一點(diǎn)自己的看法，與本書作者和讀者共享，向各位求教。    這是領(lǐng)導(dǎo)學(xué)中有關(guān)導(dǎo)者創(chuàng)新思維的一專著。作者積八年多時(shí)間的教學(xué)、思考調(diào)研而著就本書作者認(rèn)識(shí)到：民族的振興在于創(chuàng)新，而創(chuàng)新的關(guān)鍵則在于領(lǐng)導(dǎo)本書著重揭示了領(lǐng)導(dǎo)者創(chuàng)新的意義，研并闡明了創(chuàng)新的基本要求和方法，不僅具有新時(shí)代的特點(diǎn)，而且體現(xiàn)出更高的求。全書分11章，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者如何實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新提供了論指導(dǎo)和實(shí)踐的范例。    本書適合政府關(guān)、企業(yè)部門、事業(yè)單位和學(xué)校等從事創(chuàng)新工作的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)閱讀。

作者簡(jiǎn)介

陳尤文，中共上海市委黨校、上海行政學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師，上海領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)。
    主要研究方向，領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)、中西領(lǐng)導(dǎo)理論比較研究、行政文化。
    中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)創(chuàng)建以來，主編是此領(lǐng)域里長(zhǎng)期潛心教研的學(xué)者之一。自1981年至今，在領(lǐng)導(dǎo)學(xué)理論與領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)實(shí)踐

書籍目錄

序1  領(lǐng)導(dǎo)者創(chuàng)新思維的時(shí)代意義  1.1 創(chuàng)新思維的社會(huì)價(jià)值  1.2 領(lǐng)導(dǎo)者創(chuàng)新思維的時(shí)代意義  1.3 創(chuàng)新思維的基本特征2  革除舊思維：打破傳統(tǒng)思維的羈絆  2.1 自主內(nèi)向性思維的片面與按規(guī)律辦事視角的確立  2.2 權(quán)威崇拜思維的弊端與正確權(quán)力運(yùn)行機(jī)制的確立  2.3 “差序格局”思維的局限與海納百川精神的確立3  構(gòu)建創(chuàng)新環(huán)境：創(chuàng)新思維的制度建設(shè)  3.1 創(chuàng)新思維的制度分析  3.2 發(fā)展?jié)摿μN(yùn)藏在制度創(chuàng)新之中  3.3 制度創(chuàng)新的巨大空間4  形成整體合力：培育自我領(lǐng)導(dǎo)者  4.1 領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新事業(yè)的關(guān)節(jié)點(diǎn)：培育自我領(lǐng)導(dǎo)者  4.2 自我領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)：人的知識(shí)的全面開發(fā)  4.3 自我領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)鍵：人的創(chuàng)造力挖掘與開發(fā)  4.4 自我領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)核：人的精神動(dòng)力的全面開發(fā)5  明確切能定位：利用差異性形成獨(dú)特性  5.1 差異乃是事物發(fā)展的根本動(dòng)力  5.2 利用差異性形成獨(dú)特性戰(zhàn)略  5.3 在獨(dú)特的戰(zhàn)略基礎(chǔ)上形成競(jìng)爭(zhēng)力6  設(shè)計(jì)未來目標(biāo)：用應(yīng)有牽引現(xiàn)有  6.1 目標(biāo)是領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新的動(dòng)力與方向  6.2 目標(biāo)是懂得該忽視什么的藝術(shù)  6.3 變推動(dòng)式思維為牽引式思維7  實(shí)現(xiàn)執(zhí)行中的創(chuàng)新：創(chuàng)造性地落實(shí)上級(jí)精神  7.1 沒有執(zhí)行，就沒有創(chuàng)新  7.2 創(chuàng)新執(zhí)行體現(xiàn)為四個(gè)“化”  7.3 實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新執(zhí)行的方法與途徑8  激活思維空間：靈活運(yùn)用信息  8.1 信息對(duì)創(chuàng)新思維的意義  8.2 明確信息收集的角度  8.3 用思想和智慧對(duì)信息進(jìn)行篩選9  超越思維藩籬：拓展實(shí)踐范圍  9.1 實(shí)踐的行程規(guī)范著思維的行程  9.2 運(yùn)用想象展開實(shí)踐范疇  9.3 運(yùn)用轉(zhuǎn)換視角，打破思維定勢(shì)  9.4 運(yùn)用新理論、新標(biāo)準(zhǔn)，提高實(shí)踐新層次10  組合創(chuàng)新：否定與超越自我  10.1 組合創(chuàng)新的前提：敢于否定自我  10.2 組合創(chuàng)新的關(guān)鍵：合理內(nèi)核與現(xiàn)代發(fā)展要素融合  10.3 組合創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)：繼承與發(fā)展的統(tǒng)一11  提高創(chuàng)新能力：能力決定論從理論走向?qū)嵺`  11.1 新時(shí)代需要領(lǐng)導(dǎo)新能力  11.2 領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新能力的譜系  11.3 構(gòu)建創(chuàng)新能力的路徑選擇參考書目后記

圖書封面

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