論庫恩沉浮

出版時(shí)間:2006-2  出版社:上海人民出版社  作者:李創(chuàng)同  頁數(shù):477  字?jǐn)?shù):315000  
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內(nèi)容概要

本書是《當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)叢書》中的一種,研究與介紹當(dāng)代著名西方科學(xué)哲學(xué)家?guī)於魉枷氲恼軐W(xué)論著。著重論述庫恩思想的發(fā)端及其主要理論成果?!安豢赏s性”并對(duì)當(dāng)時(shí)學(xué)界的反應(yīng)與批語及庫恩自己的認(rèn)識(shí)作了全面的探索。    全書引用了大量的第一手資料,由于作者與庫恩本人有過通信與交往,因此資料新穎、翔實(shí)。同時(shí)本書主題明確、思路開闊、語言干練并力圖從西方文化、語言哲學(xué)更深層領(lǐng)域進(jìn)行思考與探索,是一本質(zhì)量上乘的專著。

作者簡(jiǎn)介

李創(chuàng)同,1947年5月生于西安。1976年入西北師范大學(xué)外語系學(xué)習(xí),1979年進(jìn)武漢大學(xué)哲學(xué)系碩士生班,1982年在蘭州大學(xué)哲學(xué)系工作,1986年8月以訪問學(xué)者身份赴加拿大卡爾加里大學(xué)作學(xué)術(shù)研究,1987年9月在加拿大卡爾加里大學(xué)作學(xué)術(shù)研究,1993年獲哲學(xué)博士學(xué)位,1993-1994年期間,

書籍目錄

導(dǎo)言上編:庫恩思想的緣起與變遷  第一章 庫恩的認(rèn)識(shí)論危機(jī)與“不可通約性”觀念的浮現(xiàn)  第二章 從概念系統(tǒng)到思維規(guī)范  第三章 規(guī)范、范式、還是學(xué)科基質(zhì)?  第四章 從歷史的規(guī)范到邏輯經(jīng)驗(yàn)主義  第五章 庫恩的“語言分析轉(zhuǎn)向”  第六章 從科學(xué)的社會(huì)學(xué)、心理學(xué)到科學(xué)的解釋學(xué)  第七章 多可能世界、翻譯與專業(yè)辭典  第八章 對(duì)庫恩思想發(fā)展歷程的回顧下編:反思庫恩思想的變遷編序:重返“不可通約性”  第九章 歷史、解釋學(xué)與頓悟  第十章 哲學(xué)分析的困境  第十一章  科學(xué)教育的局限  第十二章  科學(xué)信念的價(jià)值  第十三章  規(guī)范和不可通約性  第十四章  兩種解釋學(xué)  第十五章  理解與交流附錄一附錄二參考文獻(xiàn)后記

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用戶評(píng)論 (總計(jì)2條)

 
 

  •   作為一個(gè)中國(guó)人,作者在西方文化環(huán)境和哲學(xué)主體意識(shí)的背景下對(duì)庫恩的評(píng)論,給人一種耳目一新的感覺.可以看出,作者付出了巨大的努力,而且有自己非常獨(dú)特的見解.對(duì)希望了解庫恩及其<科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)>的讀者,是一本很好的參考文獻(xiàn).庫恩的"規(guī)范'和"不可通約性'是當(dāng)代科學(xué)認(rèn)識(shí)論中最具革命性的觀點(diǎn),有著重大的現(xiàn)實(shí)意義,而且并不僅局限于科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)是方面,非常值得一讀.
  •      這本書基于李創(chuàng)同在渥太華大學(xué)的博士論文而成,核心思想成熟較早(1993年左右)可惜的是編譯成中文時(shí)間有點(diǎn)晚(2006年),沒趕上好時(shí)候。但是也并不影響本書的價(jià)值。庫恩作為科學(xué)哲學(xué)歷史學(xué)派的頂梁柱,對(duì)其思想現(xiàn)在依然影響深遠(yuǎn),對(duì)本書的閱讀,可以以庫恩作為主線,而看出歷史學(xué)派的核心觀點(diǎn)的孕育與成型,對(duì)理解這個(gè)學(xué)派很有幫助。
       本書用詞優(yōu)美,考究,行云流水,章節(jié)之間邏輯緊密,主線明確,既可以看出作者的國(guó)學(xué)功力,又可以品出作者的確學(xué)到了西方學(xué)術(shù)之精髓??蓢@,現(xiàn)今我們沉溺于英語而不自拔,導(dǎo)致的結(jié)果是:不是英語不好,而是國(guó)學(xué)趕不上,詞不達(dá)意,沒有優(yōu)美可言。
       作者行文舉重若輕,精彩之處,甚至可拍案叫絕。比如對(duì)哲學(xué)分析的困境中說“沙皮爾給庫恩的建議(建議庫恩徹底放棄其不可通約性和規(guī)范兩大概念)與《笑傲江湖》中的葵花寶典之法何其相似爾:欲練此功,必先自宮”,讓人忍俊不禁,幾曾想讀學(xué)術(shù)書,還出現(xiàn)如此不恭而又貼切之語。
 

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