神話與詩

內(nèi)容概要

本書是聞一多先生的古典文學(xué)論文集。全書收錄了作者21篇論文，大致分為兩部分：一是以神話為中心，對古代文化的考察；二是以《楚辭》為中心，對先秦詩歌的考察。作者認為神話是一切文化尤其是文學(xué)的源頭，研究神話同研究詩一樣，都是要清理自上古以來中華民族的“心靈史”。這些文章既有宏觀的把握，也有細致的解剖分析，提出了許多令人耳目一新的見解，對此后的文學(xué)史研究產(chǎn)生了巨大影響。聞一多(1899-1946)，原名聞家驊。詩人、學(xué)者、民主斗士。新詩集《紅燭》、《死水》是現(xiàn)代詩壇經(jīng)典之作。對《周易》、《詩經(jīng)》、《莊子》、《楚辭》四大古籍的整理研究，被郭沫若稱為“前無古人，后無來者“。

作者簡介

聞一多(1899.11.24—1946.7.15)詩人、學(xué)者、民主斗士，被稱為他的三重人格。原名聞家驊，號友三，生于湖北浠水。自幼愛好古典詩詞和美術(shù)。1912年考入北京清華學(xué)校，喜讀中國古代詩集、詩話、史書、筆記等，1916年開始在《清華周刊》上發(fā)表系列讀書筆記，總稱《二月廬漫記》。同時創(chuàng)作舊體詩。1919年五四運動中，積極參加學(xué)生運動，被選為清華學(xué)生代表，出席在上海召開的全國學(xué)生聯(lián)合會。1920年4月，發(fā)表第一篇白話文《旅客式的學(xué)生》。新詩集《紅燭》、《死水》是現(xiàn)代詩壇經(jīng)典之作。對《周易》、《詩經(jīng)》、《莊子》、《楚辭》四大古籍的整理研究，被郭沫若稱為：前無古人，后無來者。他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年。1946年夏在昆明遇刺身亡。

書籍目錄

伏羲考
龍鳳
姜嫄履大人跡考
高唐神女傳說之分析
高唐神女傳說之分析補記
說魚
司命考
道教的精神
神仙考
歌與詩
說舞
文學(xué)的歷史動向
“七十二”
端午考
端節(jié)的歷史教育
屈原問題
人民的詩人——屈原
什么是九歌
怎樣讀九歌
九歌古歌舞劇懸解
廖季平論離騷
匡齋尺牘

圖書封面

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