原子在我家中

前言

恩里科·費米是當代著名的美籍意大利物理學家，是物理學羅馬學派的創(chuàng)始人之一；本書為其夫人勞拉·費米所著。本書以個人回憶的方式比較詳細地敘述了費米的生平和他的科學活動，包括政治背景、社會生活以及一些與他有關(guān)的人和事。通過本書，不僅可以了解費米的生平事跡，而且可以從一個側(cè)面了解人類對核能從理論探索到實際應用的發(fā)展過程。自中西文明發(fā)生碰撞以來，百余年的中國現(xiàn)代文化建設即無可避免地擔負起雙重使命。梳理和探究西方文明的根源及脈絡，已成為我們理解并提升自身要義的借鏡，整理和傳承中國文明的傳統(tǒng)，更是我們實現(xiàn)并弘揚自身價值的根本。此二者的交匯，乃是塑造現(xiàn)代中國之精神品格的必由進路。世紀出版集團傾力編輯世紀人文系列叢書之宗旨亦在于此。世紀人文系列叢書包涵“世紀文庫”、“世紀前沿”、“袖珍經(jīng)典”、“大學經(jīng)典”及“開放人文”五個界面，各成系列，相得益彰?！袄迩逦鞣剿枷朊}絡，更新中國學術(shù)傳統(tǒng)”，為“世紀文庫”之編輯指針。文庫分為中西兩大書系。中學書系由清末民初開始，全面整理中國近現(xiàn)代以來的學術(shù)著作，以期為今人反思現(xiàn)代中國的社會和精神處境鋪建思考的進階；西學書系旨在從西方文明的整體進程出發(fā)，系統(tǒng)譯介自古希臘羅馬以降的經(jīng)典文獻，借此展現(xiàn)西方思想傳統(tǒng)的生發(fā)流變過程，從而為我們返回現(xiàn)代中國之核心問題奠定堅實的文本基礎。與之呼應，“世紀前沿”著重關(guān)注二戰(zhàn)以來全球范圍內(nèi)學術(shù)思想的重要論題與最新進展，展示各學科領域的新近成果和當代文化思潮演化的各種向度?！靶湔浣?jīng)典”則以相對簡約的形式，收錄名家大師們在體裁和風格上獨具特色的經(jīng)典作品，闡幽發(fā)微，意趣兼得。遵循現(xiàn)代人文教育和公民教育的理念，秉霉“通達民情，化育人心”的中國傳統(tǒng)教育精神，“大學經(jīng)典”依據(jù)中西文明傳統(tǒng)的知識譜系及其價值內(nèi)涵，將人類歷史上具有人文內(nèi)涵的經(jīng)典作品編輯成為大學教育的基礎讀本，應時代所需，順時勢所趨，為塑造現(xiàn)代中國人的人文素養(yǎng)、公民意識和國家精神傾力盡心。“開放人文”旨在提供全景式的人文閱讀平臺，從文學、歷史、藝術(shù)、科學等多個面向調(diào)動讀者的閱讀愉悅，寓學于樂，寓樂于心，為廣大讀者陶冶心性，培植情操。“大學之道，在明明德，在新民，在止于至善”(《大學》)。溫古知今，止于至善，是人類得以理解生命價值的人文情懷，亦是文明得以傳承和發(fā)展的精神契機。欲實現(xiàn)中華民族的偉大復興，必先培育中華民族的文化精神；由此，我們深知現(xiàn)代中國出版人的職責所在，以我之不懈努力，做一代又一代中國人的文化脊梁。上海世紀出版集團世紀人文系列叢書編輯委員會2005年1月

內(nèi)容概要

恩里科·費米是當代著名的美籍意大利物理學家，是物理學羅馬學派的創(chuàng)始人之一；本書為其夫人勞拉·費米所著。    本書以個人回憶的方式比較詳細地敘述了費米的生平和他的科學活動，包括政治背景、社會生活以及一些與他有關(guān)的人和事。通過本書，不僅可以了解費米的生平事跡，而且可以從一個側(cè)面了解人類對核能從理論探索的實際應用的發(fā)展過程。

作者簡介

作者：(美國)勞拉·費米 譯者：何兆武 何芬奇恩里科·費米是當代著名的美籍意大利物理學家，是物理學羅馬學派的創(chuàng)始人之一；本書為其夫人勞拉·費米所著。

書籍目錄

第一部 意大利  一  最初的邂逅  二  我們相識之前  三  我們相識之前（續(xù)）  四  一個學派的誕生  五  微型“標致”  六  婚后的最初歲月  七  北先生和科學院  八  安阿伯之夏  九  工作  十  南美洲的插曲  十一  一個偶然的發(fā)現(xiàn)  十二  多么不懂得養(yǎng)育孩子  十三  1938年11月10日  十四  離去第二部 美國  十五  美國化的過程  十六  未來事物的某些影像  十七  一個敵國僑民在為山姆大叔工作  十八  保密和反應堆  十九  成功  二十  Y基地  二十一  一名警衛(wèi)員和幾位朋友  二十二  臺地上的生活  二十三  戰(zhàn)爭結(jié)束了  二十四  蓬泰科爾沃退出舞臺  二十五  一件新玩具：巨型回旋加速器致謝

章節(jié)摘錄

插圖：我很快就從親身的體驗認識到，費米是喜愛體育運動的。“我們必須趕快具體定下來。明天我們做一次短途的步行，后天走得更遠一些。然后我們就要開始爬山了，”當他出現(xiàn)在瓦爾加德納時，他就這樣說。他穿著一條燈籠褲和一件蒂羅爾式短夾克，比我第一次看到他時要自然些，不顯得那么古怪了。“我們到哪里去呢？”柯妮莉亞問道。她是個健壯活潑的婦女，是卡斯泰爾諾沃家的朋友、數(shù)學家萊維一奇維塔教授的弟媳。她勁頭十足、滔滔不絕地說著，急得快要坐立不安了。費米已經(jīng)伏在一張地圖上?！拔覀兛梢缘介L谷去遠足，一直爬到它的頂上去。”“那要走多遠的路呢？”吉娜問道。費米把他那粗壯的大拇指按在地圖上，移動了幾次，量出了從長谷的底部到頂上的距離。費米的大拇指通常就是他的現(xiàn)成量尺。把它放到挨近左眼處，閉上右眼，他就能夠測出一道山脈的距離，一棵樹的高度，以至于一只小鳥的飛行速度。這時他自言自語地說了幾個數(shù)字，隨即回答了吉娜所提出的問題?！奥凡⒉缓荛L。大概每條路都是六英里?！薄傲⒗?！這對于那些想和我們一起去的年幼兒童來說，豈不是太遠了嗎？”柯妮莉亞問道。在我們這伙人中，即卡斯泰爾諾沃一家連同表兄弟姊妹和各方面的朋友，包括有大大小小的少年兒童。家庭間的友誼遠勝于在學校里結(jié)成的友情，這有助于避免美國流行的那種按年紀結(jié)伙的現(xiàn)象。費米轉(zhuǎn)過臉來朝著柯妮莉亞，用帶著嘲諷的嚴肅神情說道：“我們新的一代一定要練得身強力壯、耐苦耐勞，不要嬌滴滴的。孩子們是能夠走這樣遠的，或許還能走得更遠。我們不要鼓勵他們偷懶吧！”再沒有人提出反對意見了。經(jīng)常總是這樣的：費米提出建議，其他人就附和，在他面前放棄他們自己的意愿。

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《原子在我家中:我與恩里科·費米的生活》：開放人文。

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