經(jīng)濟(jì)學(xué)與哲學(xué)

內(nèi)容概要

本書(shū)是學(xué)者韋森的文集，內(nèi)容包括行政控制經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)反思；博弈論與經(jīng)濟(jì)學(xué)的制度分析；人類(lèi)社會(huì)的生活形式：從習(xí)慣、習(xí)俗、慣例到制度；從道德倫理、文化信念和文字語(yǔ)言的研究視角看東西方社會(huì)生活形式不同的歷史演化路徑；經(jīng)濟(jì)學(xué)、倫理學(xué)、語(yǔ)言哲學(xué)與語(yǔ)言學(xué)。作者集中討論了這樣一個(gè)問(wèn)題：“為什么在近現(xiàn)代中國(guó)沒(méi)有像西方社會(huì)那樣自己（自發(fā)地）走向一個(gè)法治化的現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序？”作者從當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中的激勵(lì)理論、產(chǎn)權(quán)理論、交易費(fèi)用理論以及比較制度分析出發(fā)，直至哈耶克和韋伯的一些著作，涉及到法（理）學(xué)、政治哲學(xué)、倫理學(xué)、（文化）人類(lèi)學(xué)、語(yǔ)言哲學(xué)和語(yǔ)言學(xué)等領(lǐng)域，來(lái)尋求答案。本書(shū)是作者帶著這個(gè)問(wèn)題研讀經(jīng)濟(jì)學(xué)家名作的心得。

作者簡(jiǎn)介

韋森，原名李維森，1953年10月5日生，漢族，籍貫山東，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，教授，博士生導(dǎo)師，現(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院副院長(zhǎng)。1982 年獲山東大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士學(xué)位后，曾在山東社會(huì)科學(xué)院《東岳論叢》編輯部做編輯工作數(shù)年，并被評(píng)為助理研究員。1987 年受聯(lián)合國(guó)資助，到澳大利亞國(guó)立

書(shū)籍目錄

序第一卷  行政控制經(jīng)濟(jì)的理論的反思　產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“阿爾欽之謎”　產(chǎn)權(quán)非個(gè)人化條件下生產(chǎn)者聯(lián)合體成員的勞動(dòng)投入行為　棘輪效應(yīng)與代理的動(dòng)態(tài)行為第二卷  博弈論與經(jīng)濟(jì)學(xué)的制度分析　哈耶克式自發(fā)制度生成論的博弈論詮釋　博弈論制度分析的最新進(jìn)展　從語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)學(xué)到經(jīng)濟(jì)學(xué)的語(yǔ)言第三卷  人類(lèi)社會(huì)的生活形式：從習(xí)慣、習(xí)俗、慣例到制度　習(xí)俗的本質(zhì)與生發(fā)機(jī)制探源　慣例的經(jīng)濟(jì)分析　從習(xí)俗到法律的轉(zhuǎn)化看中國(guó)社會(huì)的憲制化進(jìn)程第四卷  從道德倫理、文化信念和文字語(yǔ)言的研究視角看東西方近現(xiàn)代社會(huì)演化變遷路徑的差異　文化傳統(tǒng)中的個(gè)人道德與社會(huì)演化　個(gè)人主義與社會(huì)群主義　文字語(yǔ)言與社會(huì)結(jié)構(gòu)第五卷  經(jīng)濟(jì)學(xué)、倫理學(xué)、語(yǔ)言哲學(xué)與語(yǔ)言學(xué)　貨幣、貨幣哲學(xué)與貨幣數(shù)量論　語(yǔ)言與生活形式　語(yǔ)言、道德與制度跋致謝

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