論文學(xué)藝術(shù)

內(nèi)容概要

該書(shū)為歌德的一本文集，匯集了歌德對(duì)文學(xué)藝術(shù)的評(píng)論和見(jiàn)解。書(shū)中配有插圖百余幅，不僅全面地涉及文集中所論及的主題，而且收錄了當(dāng)時(shí)著名的畫家為歌德畫的肖像和歌德自己的畫作，展示了歌德的生平足跡，是歌德的思想與生平的生動(dòng)傳記。

作者簡(jiǎn)介

歌德：（Johann Wolfgang Von Goethe l749～1832）德國(guó)著名詩(shī)人，歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)后期最偉大的作家。他生于法蘭克福鎮(zhèn)的一個(gè)富裕市民家庭，曾先后在萊比錫大學(xué)和斯特 拉斯堡大學(xué)學(xué)法律，也曾短時(shí)期當(dāng)過(guò)律師，但主要志趣在文學(xué)創(chuàng)作方面，是德國(guó)“狂飆突進(jìn)”的中堅(jiān)，1775～1786他為 改良現(xiàn)實(shí)社會(huì)，應(yīng)聘到魏瑪公國(guó)做官，但一事無(wú)成，他不但沒(méi)戰(zhàn)勝德國(guó)市民的鄙俗氣，“相反，倒是鄙俗氣戰(zhàn)勝了他”（馬 克思）。于是，1786年6月他化名前往意大利，專心研究自然科學(xué)，從事繪畫和文學(xué)創(chuàng)作。1788年回到魏瑪后只任劇院監(jiān)督， 政治上傾向保守，藝術(shù)上追求和諧、寧?kù)o的古典美。1794年與席勒交往后，隨著歐洲民主、民族運(yùn)動(dòng)的高漲和空想社會(huì)主義 思想的傳播，他的思想和創(chuàng)作也隨之出現(xiàn)了新的飛躍，完成了《浮士德》等代表作。
歌德不僅善繪畫，對(duì)自然科學(xué)有廣泛研究，其創(chuàng)作囊括抒情詩(shī)、無(wú)韻體自由詩(shī)、組詩(shī)、長(zhǎng)篇敘事詩(shī)、牧童詩(shī)、歷史詩(shī)、 歷史劇、悲劇、詩(shī)劇、長(zhǎng)篇小說(shuō)、短篇小說(shuō)、教育小說(shuō)、書(shū)信體小說(shuō)和自傳體詩(shī)歌、散文等各種體裁的文學(xué)作品。最著名的 是書(shū)信體小說(shuō)《少年維特之煩惱》（1774）、詩(shī)體哲理悲劇《浮士德》（1774～1831）和長(zhǎng)篇小說(shuō)《威廉?邁斯特》（1775 ～1828）。《少年維持之煩惱》寫一個(gè)反對(duì)封建習(xí)俗，憎惡官僚貴族，跟鄙俗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)格格不入，在愛(ài)情上更遭封建勢(shì)力 摧殘打擊的少年維特憤而自殺的浪漫故事。因反映了一代青年反封建的心聲，受到群眾熱烈的歡迎，使歌德從此亨有世界聲 音?！陡⊥恋隆啡〔挠诘聡?guó)16世紀(jì)關(guān)于浮士德博士的傳說(shuō)，給以加工改造。把浮士德寫成一個(gè)不斷追求、進(jìn)取的理想人物； 把他的知識(shí)、愛(ài)情、政治、藝術(shù)、副業(yè)等五大發(fā)展階段，都寫成以封建政體腐敗、感悟古典美追求的幻滅和“理性王國(guó)”藍(lán) 圖之虛妄為主體內(nèi)容的悲劇階段；成為歐洲資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)人士不斷探索、追求的藝術(shù)概括。悲劇不但結(jié)構(gòu)宏偉，色彩斑斕，融現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義和象征手法為一體，且讓主要人物浮士德和魔鬼靡菲斯特的整個(gè)思想言行都形成 善與惡、行與情、成與敗的辯證發(fā)展關(guān)系。作品也因而跟荷馬史詩(shī)、但丁的《神曲》和莎士比亞的《哈姆雷特》并列為歐洲 文學(xué)的四大古典名著，《威廉?邁斯特》分《學(xué)習(xí)時(shí)代》和《漫游時(shí)代》兩部，內(nèi)容寫主人公走出家門尋求人生意義的故事， 肯定實(shí)踐的重要意義，認(rèn)定人生的最高理想是以專業(yè)技能力社會(huì)造福。 歌德的《少年維特之煩惱》早在20世紀(jì)20年代初，即由郭沫若譯成中文。他的《浮士德》、《赫爾曼與竇綠苔》等作品現(xiàn)己有了中文譯本。

書(shū)籍目錄

紀(jì)念莎士比亞命名日
對(duì)自然的簡(jiǎn)單模仿、虛擬，獨(dú)特風(fēng)格
文學(xué)上的無(wú)短褲主義
柏拉圖作為基督啟示的同路人
論敘事文學(xué)與戲劇文學(xué)
論拉奧孔
論藝術(shù)作品的真實(shí)性和或然性
《雅典神殿入口》發(fā)刊詞
收藏家及其親友
評(píng)狄德羅的《畫論》
論席勒的《華倫斯坦》
阿勒曼方言詩(shī)歌
為《拉摩的侄兒》加的注釋
最后一次藝術(shù)展有感
《男童的神奇號(hào)角》
《在世的柏林學(xué)者的畫像和自傳》
戈特利布?項(xiàng)勒的詩(shī)歌和自傳
大眾詩(shī)歌讀本編選計(jì)劃
人為天才的時(shí)代
料隆的牛
德國(guó)戲劇
詩(shī)人羅斯達(dá)爾
萊茵河和美因河畔的藝術(shù)與古代史
說(shuō)不盡的莎士比亞
文學(xué)的自然形式
約瑟夫?波希論列奧納多?達(dá)芬奇在米蘭創(chuàng)作的《最后的晚餐》
斐加利亞的浮雕
古代與現(xiàn)代
古典派和浪漫派在意大種的激烈斗爭(zhēng)
印度文學(xué)以及中國(guó)文學(xué)
卡爾德隆的《空氣的女兒》
論繪畫題材
談?wù)効四呜悹柗g的盧克萊修的作品
“德國(guó)的吉爾?布拉斯”
弗里德里希?呂克特的《東方的玫瑰》
德國(guó)的建筑藝術(shù)
尤斯圖斯?默澤爾
德國(guó)的自然詩(shī)人
西班牙的敘事謠曲
曼特尼亞的《愷撒的凱旋》
再論曼特尼亞的《愷撒的凱旋》
紀(jì)念拜倫男爵
演員守則
歐里庇得斯的《獨(dú)眼巨人》
《最近的晚餐》，喬托的濕壁畫
外來(lái)石
塞爾維亞的歌
路德維希?蒂克的《戲劇評(píng)論》
但丁
再說(shuō)說(shuō)荷馬
亞里斯多德《詩(shī)學(xué)》補(bǔ)遺
勞倫斯?斯特恩
尼布爾的《羅馬史》
《尼貝龍根之歌》
“German Romance”
基督和十二個(gè)《舊約》和《新約》人物：給雕塑家的建議
向青年作家再進(jìn)一言
對(duì)輕年作家的善意的回答
關(guān)于“世界文學(xué)”的重要論述
溫克爾曼
附錄：歌德生平和創(chuàng)作年表

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