希臘羅馬神話

用戶評論 (總計21條)

•   　　 無聊的毛概課上，我忍著焦慮和沮喪試圖背單詞，未遂。試圖看希臘神話，打開的那頁是這樣的。?！耙涟⑺问前Ｋ蔚膬鹤?，克瑞透斯的孫子。克瑞透斯在忒薩利亞海灣修建了城市，締造了伊俄爾科斯王國，并將這個王國傳給了他的兒子埃宋，但克瑞透斯的幼子珀利阿斯篡奪了王位。埃宋被殺后，他的兒子伊阿宋被藏在喀戎那里。”我看了四遍都沒懂，于是頂著秀逗的大腦溜出教室。。
  　　 從復(fù)讀那年開始我養(yǎng)成一個習(xí)慣，就是焦躁的時候看古代神話來緩解，諸神和凡人在天上地下打打鬧鬧卿卿我我能讓我略感輕松，相隔著浩渺時空，那些在我看來足以令人哀慟致死的悲辛情仇被輕描淡寫地訴諸只言片語里。。A的父親被殺了，B的愛人死于非命，C城被屠，D國在一場浩劫中生靈涂炭，然后當事人或相關(guān)者似云淡風(fēng)輕般繼續(xù)生活，娶妻生子安居樂業(yè)，神話和童話似乎向來鮮有心理描述，我想也許當下對當事人而言濃烈如鴆酒的痛苦浩劫若干歲月后也許也會被一張薄嘴唇用幾句話簡短概括。那那些凜冽過的痛苦喪失的記憶和流散的秘密最后都到哪了呢？
  　　 古代人像兒童一樣容易恐懼也輕易膜拜，但神話里的人性到了今天還在樂此不疲地上演。也許撰寫那些神話和童話的時候，人們尚未學(xué)會太多虛偽矯飾和欺騙，所以好人并不都是一生平安，美女也沒有和王子開心嘿咻一輩子，神話中的世界和現(xiàn)在的一樣，并不公平卻不乏幽默感。
  　　 對于人性我們知之甚少，甚至年年月月同床共枕的人一朝醒來也許也能讓人如見僵尸般恐懼，神話中的人和神常常動不動就手軔父母或因為一個謠言般的詛咒就吞下自己的親骨肉，變成神話后卻省略了其間綿長的理由，同樣變的缺乏溫度情感。千萬年歲月的變故濃縮在語句里給千萬年后的人展覽，是否就像一個垂暮老人回憶自己遙遠青春時的種種一樣如隔岸觀火。。我想拍一點小東西，問問那些白發(fā)搖曳的老人，人生中有沒有讓他們記憶猶新的苦難，那現(xiàn)在想來又是什么滋味，他們有什么話想對年輕人說。。
  　　
•   　　這是一本相當好的希臘羅馬神話介紹，
  　　也可以說是我目前看過的最好的希臘羅馬神話介紹，
  　　其優(yōu)點大致可以概括如下：
  　　1.很好的文化取向，尤其與藝術(shù)雕塑等作了很好的關(guān)聯(lián)；
  　　2.簡明扼要，能夠很好地抓住要點，對神話的介紹非常成體系，這一點與其他希臘羅馬神話的書比起來顯得尤其好，其他的，比如庫恩的（國內(nèi)至少有兩個譯本）《希臘的傳說與神話》（三聯(lián)版）更像一個（兒童）故事書；
  　　3.關(guān)于希臘羅馬神話同時也有一個比較好的比較，其他的書主要專注于希臘神話，或是羅馬神話。
  　　另外這本書的印刷設(shè)計也很漂亮，很干凈。
  　　力薦喜歡希臘羅馬神話的同好看一看！
•   　　 （一）
  　　 希臘羅馬和中國之間的距離，有好幾萬公里遠。神話流傳的時間，是在兩千多年以前。乍一看，如隔天涯的空間和古老久遠的年代，使得我們似乎和希臘羅馬神話謠不可及。
  　　 然而只要我們在生活中留心觀察，會發(fā)現(xiàn)其實它們就在我們的身邊。
  　　 四年一屆、萬眾矚目的現(xiàn)代奧林匹克運動會是從古代奧林匹克運動會的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。關(guān)于古代奧運會的起源有許多種說法，其中一種和英雄赫拉克勒斯有關(guān)。他在贏得一次戰(zhàn)爭后，帶著祭品來到奧林匹克諸神之前，感謝他們的佑護，并且創(chuàng)設(shè)了奧林匹克競賽。這種競賽在希臘愛麗達區(qū)的平原上每四年舉行一次。這本書詳盡地介紹了赫拉克勒斯的傳說，勾勒出一個英勇威猛、不畏艱險的英雄形象，這和奧運會健兒很相象。
  　　 美國耐克（NIKE）公司的廣告經(jīng)常能在電視上看到，積極向上的體育運動傳達出不斷超越自我的精神。它的產(chǎn)品在大街上也是隨處可見，比如球鞋、背包等。而在希臘羅馬神話中，NIKE正是勝利女神的名字，這是希臘人對她的稱呼，羅馬人叫她維多利亞。勝利女神有一雙寬大、張揚的翅膀，這本書中有兩幅她的雕像圖片，鮮明地表現(xiàn)出這一特點。在人們的心中，她是戰(zhàn)斗勝利的保護神。這個名字是該公司的一位職員費盡心思后想出來的，因為在各種比賽中，我們總是努力爭取獲得勝利。
  　　 如今計算機網(wǎng)絡(luò)上，具有危害性的特洛伊木馬（Troy），令網(wǎng)民們大為頭痛。其名稱和特征也是來自于希臘羅馬神話：從敵人的體內(nèi)進行攻擊。在希臘攻打特洛伊的戰(zhàn)爭中，雙方打的難解難分，各有傷亡。最終由希臘英雄奧德修斯想出木馬計，由內(nèi)而外，攻破了特洛伊。這和計算機里的木馬程序很相似。
  　　 上述在生活中為我們所熟悉的事物，都與希臘羅馬神話有聯(lián)系。該書全面、系統(tǒng)地講述了眾神和英雄們的故事，絢爛多彩，令人著迷。
  　　 此外，書中還配有近百幅雕像的圖片。其豐富程度容易讓人誤以為是一本主要講雕塑的書，這無疑是一頓視覺大餐。在這些雕像中，基本遵循著“男裸女衣”的法則。女性幾乎都是著裝的，衣服的褶皺透露出她們體態(tài)的柔美和優(yōu)雅。例外之一是那尊著名的“無臂的維納斯”，她的衣服滑落到腰間，裸露出上半身。希臘人對她的稱呼是阿佛洛狄忒，是美麗與性愛女神。男性則大都是裸體的，健美的身軀顯露無遺。當時城邦之間的戰(zhàn)爭經(jīng)常發(fā)生，所以健壯的體格成為人們崇尚的對象。
  　?。ǘ?br /> 　　
  　　 神話和傳說的主角分別是神和英雄，是古代的希臘羅馬人對大自然的想象，是他們的世界觀。在他們看來，每一種事物都是一位神，每一種活動都有一位保護神。
  　　 山澗的潺潺流水奏出悅耳的聲音，人們就把它設(shè)想為水澤女神，進而發(fā)展為掌管藝術(shù)的繆斯女神。樹葉沙沙作響，則是主神宙斯在向信徒傳達意旨。天父宙斯喜歡四處拈花惹草，引起天后赫拉得嫉妒，她千方百計地阻撓，甚至對宙斯所鐘情的女子進行迫害。這反映了女性的高貴品質(zhì)——“堅貞不逾地維護婚姻的神圣與忠實”。
  　　 每一位神或英雄的身世和形象都有多種說法，這是有神話流傳的地區(qū)性決定的。這本書的作者用簡潔、嚴謹?shù)恼Z言系統(tǒng)地描述了神和英雄們的身世、形象、和經(jīng)歷，并且解釋了其中所包括的內(nèi)涵、象征意義，從而使神話的主角全面、完整地展現(xiàn)在讀者的眼前。
  　　 以美麗女神阿佛洛狄忒為例，她是宙斯的女兒，代表著三種意義，分別是春天女神，喚醒萬物復(fù)蘇；還有天庭女神，保佑人類幸福生活，繁衍生息；以及海洋女神，護衛(wèi)著水手們的安全。
  　　 她的魅力非凡，甚至讓野獸著迷，變成羊羔接近她。人們設(shè)想她的丈夫是又丑又跛的火神赫準斯托斯，這種組合很奇特，分別是美和丑的極端。
  　　 阿多尼斯是她的戀人，在一次打獵時身亡。她請求宙斯讓他復(fù)活，但是冥府的女統(tǒng)治者也深愛著阿多尼斯。經(jīng)過宙斯的調(diào)解，阿多尼斯輪流在世間和冥府生活。這與大自然的特征相符合，寒冷的冬天多走了阿多尼斯和動植物的生命，到春天時，萬物都復(fù)活了。
  　　 著名的特洛伊戰(zhàn)爭的導(dǎo)火線是由阿佛洛狄忒引發(fā)的，她幫助特洛伊王子占有了希臘克里特的海倫。
  　　 美少年納爾西蘇斯拒絕回聲女神的求愛，阿佛洛狄忒懲罰了他，讓他愛上了自己的影子，卻無法接觸到它，深陷于無望的愛的痛苦之中，最終變?yōu)樗苫ā?br /> 　　 在羅馬人眼中，維納斯除了是性愛女神的身份外，還是喪葬女神。該書的作者認為，神身上的這種雙重特征很普遍，是令人費解的組合。或許由此可以窺見古代人世界觀的一豹，希望與絕望并存，正反面的極端交匯，辨證結(jié)合。當然這只是筆者的猜測，讀者可以有自己的答案。
  　　眾神的類別有奧林匹斯山、海洋和地上等等，英雄的傳說則有地區(qū)和時代的分類，《希臘羅馬神話》都將為你娓娓道來。
  　　
  　　參考資料：《奧林匹克文化研究》
  　　
•   　　近來讀《希臘羅馬神話》，覺得宙斯這個人很有趣，比中國的玉皇大帝好玩多了。就將書中涉及到的他的緋聞八卦整理了一下，發(fā)現(xiàn)宙斯真是艷福不淺。赫拉的醋意那么大，卻成為這些桃花們越開越艷的最好佐料。豐富多彩的古希臘神話與傳說，基本上就是宙斯家譜。
  　　
  　　宙斯的情人們中，有女神，也有世俗女子。
  　　
  　　先說女神。宙斯和女神們生下的孩子，大多也都是神。
  　　
  　　1、赫拉。赫拉是宙斯的姐姐，也是傳說中他唯一合法的妻子（姐弟戀的歷史真是夠長了啊）。他們共同的孩子是戰(zhàn)神阿瑞斯、文藝之神、丑陋的赫淮斯托斯與美麗的赫柏。因為宙斯的不忠，赫拉經(jīng)常醋意大發(fā)，施展神威整治宙斯喜歡的女子和他們的孩子。這是古代文學(xué)家和詩人最喜歡的話題之一。
  　　
  　　2、墨提斯。墨提斯意思是智慧。這是傳說中宙斯最早的妻子。后來被宙斯吃掉。因為他擔心，她生下的孩子會奪取他經(jīng)過艱難險阻才獲得的政治地位。宙斯自己就是制服了自己的父親才當下了奧林波斯山上的統(tǒng)治者的。吃掉墨提斯以后，宙斯從自己的頭部生下了雅典娜。
  　　
  　　3、忑彌斯。宙斯的第二位妻子。法律與秩序之神。他們的孩子是三位時序女神和三位命運女神。
  　　
  　　4、狄奧涅。這是在多多納地區(qū)性傳說中宙斯的妻子。他們的孩子是阿佛洛狄忒，也就是羅馬神話中的維納斯。
  　　
  　　5、瑪亞。這是在阿卡迪亞地區(qū)性傳說中宙斯的妻子。他們的孩子是神的使者和商業(yè)之神赫耳墨斯。
  　　
  　　6、得墨忒耳。傳說中的谷物女神。他們的孩子是珀爾塞福涅。后來，她被宙斯許給了自己的哥哥，陰間統(tǒng)治者哈得斯。
  　　
  　　7、歐律諾墨。她是宙斯第一位妻子墨提斯的妹妹。是傳說中的海洋女神。他們的孩子是美惠三女神。
  　　
  　　8、謨涅摩辛涅。傳說中的記憶女神。宙斯與她生下了九個發(fā)束金帶的神女繆斯，被人們稱為藝術(shù)女神。
  　　
  　　9、勒托。是宙斯的堂姐。他們的孩子是太陽神阿波羅和美德與貞潔之神阿爾忒彌斯。
  　　
  　　下面的都是宙斯情人中的世俗女子。宙斯和她們生下的孩子，大多都是傳說中的英雄。
  　　
  　　1、卡里斯托。是低等的山林水澤女神。她與宙斯生下了阿卡迪亞人的始祖阿爾卡斯，違背了她向貞潔女神阿爾忒彌斯許下的保持貞潔的誓言。宙斯為了幫助她逃避阿爾忒彌斯的追蹤，把她放置到了天空中，成為熊星座阿爾克托斯。
  　　
  　　2、忒提斯。海洋之神涅柔斯的女兒。有一位世俗的丈夫埃亞基德斯家族的珀琉斯。美麗而優(yōu)雅，宙斯拜倒在她的石榴裙下，和她生下了大英雄阿喀琉斯。
  　　
  　　3、塞墨勒。宙斯最著名的世俗妻子。她是忒拜地區(qū)國王卡德斯摩的女兒，被宙斯看中，但妨火中燒的赫拉卻設(shè)計，讓宙斯的愛火燒死了她。她和宙斯的孩子是酒神狄奧尼索斯。
  　　
  　　4、歐羅巴。相傳歐羅巴是腓尼基王的女兒，一天在草地上玩時，被宙斯看，宙斯變作一頭金色的牦牛將她劫走，帶到了克里特，并生下三個子女，即米諾斯、拉達曼托斯和薩耳珀冬。
  　　
  　　5、安提奧普。忒拜國王的女兒。非常漂亮，宙斯變成山神的樣子接近她，使她懷了孕。生下了安菲翁和澤托斯。安菲翁在傳說中，以尼俄柏傳說的悲慘故事為人所知。
  　　
  　　6、伊俄。阿耳葛斯河神的女兒，赫拉的女祭司。她因自己的絕色之美吸引了宙斯。被赫拉發(fā)現(xiàn)后，將她變成了一只帶白點的小母牛，并由巨人看守。宙斯派赫耳墨斯去解救出了她，赫拉使她發(fā)了瘋，走遍了歐洲的每一寸土地方亞洲偏僻的地區(qū)后，在埃及安定下來，在宙斯的撫愛下，恢復(fù)了原形，生下了厄帕福斯，后來成了埃及的國王。
  　　
  　　7、達那厄。是一個先知家族的女兒。因為有神諭說她的父親將死在她的兒子手下，因此被自己的父親囚禁起來。宙斯看中了她，化作金雨穿透囚室來到她身邊，和她生下了英雄珀爾修斯。
  　　
  　　8、勒托。斯巴達國王的女兒。非常美麗，被宙斯看中，化為一只天鵝接近她，和她生下了后來因特洛伊的傳說而聞名的美女海倫。
  　　
  　　9、阿爾克邁納。阿爾克邁納是珀爾修斯的后代。她的丈夫安菲特里翁，是珀耳修斯的孫子。但宙斯熱烈地愛上了阿爾克邁納，趁安菲特里翁不在，化作他的形象與她相會。阿爾克邁納同時生下了宙斯的兒子英雄赫拉克勒斯和安菲特里翁的兒子伊菲克勒斯。宙斯本來想讓自己的兒子做統(tǒng)治者，但在赫拉的設(shè)計下落了空，還得受懦弱膽小的堂叔歐律斯透斯的統(tǒng)治，并由此演繹出了諸多關(guān)于赫拉克勒斯的著名故事。
  　　
  　　神話與傳說，在許多語言中都是同一個詞。常常人們默契地達成共識，把敘述神的生平、事跡的稱為神話，而把講述英雄事跡的稱作傳說。遠古的傳說中，沒有血緣、輩份等的忌諱，宙斯和他的情人們之間的關(guān)系，眾神之間的關(guān)系以及眾多的神話傳說與英雄故事，以今天的眼光細究起來，其實基本上都是宙斯家庭內(nèi)部的事。這讓我想起一句話，歷史都是帝王家譜。古希臘神話與傳說，好象也就是宙斯的家譜。
  　　
  　　在眾多的神與英雄中，我最喜歡的，是赫耳墨斯和奧德修斯。前者是神而有更多人性，后者是人卻有很多神性。他在漫長的歸家行程中的英勇與機智，他妻子的忠貞，在古希臘的神話與傳說中，都是很突出的。
  　　
•   書評很好,謝謝.
  另:
  《希臘的傳說與神話》（三聯(lián)版)翻譯如何呢?里面配的插圖可以嗎?
  還有什么別的可推薦的嗎?
•   三聯(lián)版的我只看了50多頁
  翻譯的還是不錯的，
  并且附有必要的注釋
  插圖與上面這一本類似
  大多來自古代的藝術(shù)作品
  至于其他的神話類作品
  國內(nèi)比較流行的應(yīng)該還有人民文學(xué)出版社斯威布的《希臘神話和傳說》
  具體信息可以參考下面：
  http://www.douban.com/subject/1071981/
  其風(fēng)格與庫恩的比較相似。
  另外選擇圖書時出版社也很重要，
  比如這里的三聯(lián)書店、上海譯文出版社與人民文學(xué)出版等都是可以信賴的，
  因此問題應(yīng)該都不是太大，
  就看你偏好那種風(fēng)格了。
•   謝過.
•   不客氣。
•   請問這本書有英文人名嗎
•   回樓上，沒有英文名
•   《古希臘羅馬神話鑒賞辭典》，樓主覺得如何？
•   呵呵，我剛剛讀了古斯塔夫·施瓦布的《古希臘神話與傳說》，正覺得里面錯綜復(fù)雜的關(guān)系很難拎清呢，你這個總結(jié)好，很直觀。
•   最喜歡赫拉克勒斯
•   我看那本書里，卻稱阿弗洛狄特是宙斯某個兒子的妻子，生下了丘比特……
•   阿弗洛狄特的確是宙斯某個兒子的妻子，有的說是阿瑞斯，有的說是丑陋的赫淮斯托斯。在有的地方性傳說中，她還是狄奧尼索斯或赫耳墨斯的妻子。丘比特在傳說中是她和阿瑞斯的兒子。
  珀爾塞福涅是宙斯的女兒，同時還是宙斯的哥哥陰間統(tǒng)治者哈得斯的妻子。的確夠亂的。遠古的傳說嘛~~反正神們不會老，也不會死，呵呵
•   嗯，反正阿弗洛狄特就算真是宙斯的女兒，也不妨礙她成為了兄弟的妻子。
  還有熊星座的傳說，也有說是赫拉的憤怒，所以把那對母子變成了大熊星座和小熊星座的。
  貞潔女神也有說是狄愛娜的，準確的說是狩獵與貞潔之神，我看你的列舉里貌似沒有，我也不記得她的來歷了……總之亂啊亂，也不知是傳說亂，還是這些神太亂來。
•   呵呵
  看古典神話，
  不能以現(xiàn)代的倫理去套，
  不然就有問題了。
•   古斯塔夫·施瓦布的《古希臘神話與傳說》
  - -我也在看
  很糾結(jié)。
•   哎呀 看了這本書后就發(fā)現(xiàn)原來都是宙斯到處留情 然后是他一大家子在哪瞎起哄 就算是民間的英雄也總能扯上他的血脈 古代希臘的神話 那個關(guān)系糾結(jié)混亂那
•   樓主考慮一下把標題改成：《宙斯和他的十八個女人的故事》。。。
•   還有男人

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