出版時(shí)間:2004-09 出版社:上海人民出版社 作者:王毅 頁(yè)數(shù):485 字?jǐn)?shù):381000
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內(nèi)容概要
本書(shū)開(kāi)篇縷述了中國(guó)古典園林——上古園林、西周園林、秦漢園林、魏晉南北朝園林、隋及初盛唐園林、中唐及兩宋園林、明清園林的發(fā)展要略,之后從多種視角審視中國(guó)古典園林,如“天天之際”的宇宙觀與古園林的四重境界,古園林對(duì)士大夫人格完善的作用,士大夫的思維方式與古園林的“寫(xiě)意”手法,古典美學(xué)的“中和”原則與古園林的構(gòu)景藝術(shù)等等。作者強(qiáng)調(diào)了這樣一個(gè)主旨:中國(guó)古典園林的每一步演變都受到當(dāng)時(shí)社會(huì)形態(tài)的基本特點(diǎn)和整個(gè)社會(huì)文化體系的嚴(yán)格制約,包括園林藝術(shù)在內(nèi)的中國(guó)古代文化是一個(gè)完整的體系。
作者簡(jiǎn)介
王毅(1954 —)北京人。1982年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)中文系?,F(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所研究人員兼中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所《文學(xué)遺產(chǎn)》編審,曾發(fā)表中國(guó)史學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、民間宗教、古典園林、 造型藝術(shù)、“文化大革命”研究等方面的著述多種。近年來(lái)主要從事對(duì)中國(guó)專(zhuān)制社會(huì)晚期
書(shū)籍目錄
第一編 中國(guó)古典園林發(fā)展要略 第一章 “上古園林”與先民的原始崇拜 第二章 兩周園林 第三章 秦漢園林 第四章 魏晉南北朝園林 第五章 隋、初盛唐園林 第六章 中唐至兩宋園林 第七章 明清園林第二編 中國(guó)封建社會(huì)形態(tài)的特點(diǎn)與中國(guó)古典園林發(fā)展的歷史成因 第八章 為中國(guó)封建社會(huì)形態(tài)特點(diǎn)所決定的士大夫階層與集權(quán)制度的關(guān)系 第九章 士大夫出處仕隱的矛盾與隱逸文化的發(fā)展 第十章 園林——隱逸文化最基本的載體第三編 “天人之際”的宇宙觀與中國(guó)古典園林的境界 第十一章 “天人之際”成為中國(guó)古代哲學(xué)主題的原因 第十二章 中國(guó)古典園林的四重境界第四編 士大夫人格的完善與中國(guó)古典園林所起的作用 第十三章 中國(guó)封建社會(huì)形態(tài)的特點(diǎn)與士大夫人格完善的意義 第十四章 中國(guó)古典園林對(duì)士大夫人格完善的作用第五編 中國(guó)士大夫的思維方式與中國(guó)古典園林的“寫(xiě)意”手法 第十五章 “寫(xiě)意”在中國(guó)古典園林中的運(yùn)用 第十六章 中國(guó)士大夫思維方式的特點(diǎn)及其成因 第十七章 “寫(xiě)意”在中國(guó)士大夫文化藝術(shù)中的普遍意義第六編 中國(guó)古典美學(xué)中的“中和”原則與中國(guó)古典園林的構(gòu)景藝術(shù) 第十八章 “中和”——中國(guó)古典美學(xué)方法論的基本原則及其正題和反題 第十九章 “中和”在古典園林藝術(shù)中的實(shí)現(xiàn)——建立豐富、和諧、完整的景觀體系第七編 中國(guó)傳統(tǒng)文化體系的高度自我完善及其對(duì)園林文化的影響 第二十章 士大夫文化藝術(shù)體系在東晉的初步確立 第二十一章 宋代園林的典型意義之二——“壺中”高度完善的士大夫文化藝術(shù)體系
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