漢晉家族研究

內(nèi)容概要

《漢晉家族研究》為南開大學(xué)歷史院院閻愛民教授所著，系作者多年的研究心得。 該稿從社會(huì)史的角度,對傳統(tǒng)研究領(lǐng)域中不為重視的一些方面展開深入細(xì)致的考察和研究,如婚姻方式、親屬結(jié)構(gòu)、祭祀禮儀和喪服制度、繼嗣制度等方面，這些與人們?nèi)粘Ｉ蠲芮邢嚓P(guān)的禮儀制度、風(fēng)俗習(xí)慣，與政治史、經(jīng)濟(jì)史、軍事史等相比仿佛是微不足道的瑣細(xì)小事，而該稿恰恰以這些瑣細(xì)小事為鍥入點(diǎn)，條分縷析、層層深入、以小見大，揭示了漢晉社會(huì)是一個(gè)新舊制度交的特殊的社會(huì)階段。從這樣一個(gè)視角來重審視漢晉社會(huì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一些傳統(tǒng)研究中的重大政治問題，如漢代的外戚專政題、魏晉門閥制度問題等，它們的存在都可以找到合理的解釋?！吧鐣?huì)學(xué)和人類學(xué)對歷史學(xué)的貢獻(xiàn)“正在于帶來了視野上的開闊，同樣，該稿將社會(huì)史的研究方法導(dǎo)入中國古史研究，無異于打開了一扇新的窗戶，開辟了新的視野。

作者簡介

閻愛民，山東東阿人，1956年出生于天津。天津師范大學(xué)本科、南開大學(xué)研究生畢業(yè)，歷史學(xué)博士?，F(xiàn)任教于南開大學(xué)歷史學(xué)院，副教授，從事歷史文選、中國古代社會(huì)史以及婚姻家族史等方面的教學(xué)和研究。著有《中國古代家教》（商務(wù)印書館1997年版、臺灣商務(wù)印書館1998年版）

書籍目錄

序緒論  一、 選題的學(xué)術(shù)意義及研究現(xiàn)狀  二、 家、族的的概念及二者關(guān)系討論  三、 寫作要旨及主要思路第一章 婚姻方式的嬗變  一、 兩漢皇室婚姻的“亂”  二、 民間婚俗的古樸  三、 魏晉皇室婚姻的“禮”  四、 由世親婚到門第婚第二章 親屬結(jié)構(gòu)的輕重  一、 漢代宗親外親關(guān)系的并重性與一體性  二、 魏晉時(shí)親屬區(qū)分的由“屬”到“服”  三、 漢代外戚侍帷幄制考述  四、 由親屬結(jié)構(gòu)看漢代外戚干政的必然性第三章 親屬稱謂的變化  一、 漢晉間夫妻及媵妾稱謂中的尊卑  二、 漢晉間父子及叔侄稱謂的變化  三、 “大父母”與“祖父母”字之變  四、 兄弟稱謂中的重母與重父  五、 外親稱謂舉例第四章 祖先祭祀與喪服制度  一、 漢晉間女性祭祀及先妣先姑祭祀的盛衰  二、 漢晉的祖先祭祀與雜祀淫詞  三、 漢晉喪服制度的變化第五章 家、族結(jié)構(gòu)和規(guī)模  一、 漢代家庭的“小”  二、 魏晉家庭的“大”  三、 漢晉宗族的結(jié)構(gòu)和特質(zhì)第六章 家長權(quán)與族權(quán)  一、 漢晉間家長權(quán)的并尊與獨(dú)尊  二、 子女告父母的罪與非罪論  三、 漢晉族權(quán)的強(qiáng)弱及由官向民的轉(zhuǎn)化第七章 繼嗣制與血親的擬制  一、 漢代的多元繼承與襲爵  二、 魏晉嚴(yán)格父宗的繼承與襲爵  三、 女子的爵位承襲與女兒為嗣觀念  四、 異姓的繼嗣第八章 家族觀念與社會(huì)風(fēng)尚  一、 漢人的室家之念與大言尚武風(fēng)氣  二、 魏晉人的族類意識與謹(jǐn)慎重文之風(fēng)  三、 雜論結(jié)語主要參考書目后記

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