穿越郭敬明

內(nèi)容概要

我喜歡站在一片山崖上，看著匍匐在自己腳下的一幅一幅奢侈明亮的青春，淚流滿面。    站在十六歲，站在青春轉(zhuǎn)彎的地方，站在一段生命與另一段生命的罅隙，我終于淚流滿面。    在黑色的風(fēng)吹起的日子，在看到霰血鳥(niǎo)破空悲鳴的日子，在紅蓮綻放櫻花傷勢(shì)的日子里，在你抬頭低頭的笑容間，在千年萬(wàn)年的時(shí)光裂縫與罅隙中，我總是淚流滿面。因?yàn)槲铱偸且猹q未盡地想起你，這是最殘酷也是最溫柔的囚禁嗎？    很多年以后，我站在豎立著一塊煉泅石的海岸，面朝大海，面朝我的王國(guó)，面朝臣服于我的子民，面朝凡世起伏的喧囂，面朝天空的霰雪鳥(niǎo)，淚流滿面。    本書關(guān)注一個(gè)群體，一個(gè)目前非常重要，在未來(lái)代表中國(guó)的群體。而這個(gè)群體，在此之前從未作為一個(gè)獨(dú)立單元被認(rèn)真看待過(guò)?，F(xiàn)在的少年、這些八零后、九零后和我們是極其不同的。從根源上尋找這種不同發(fā)生的原因，于是，我們稱他們?yōu)椤蔼?dú)一代”。郭敬明的最新作品銷量已經(jīng)突破百萬(wàn)，與其他暢銷作家不同的是，郭敬明已經(jīng)在這個(gè)群體中成為偶像人物。很自然地，他成為了一個(gè)標(biāo)識(shí)……    本書透過(guò)所謂的“郭敬明”現(xiàn)象——郭敬明、郭敬明的作品、凝聚在他周圍的廣大FANS及郭的言行舉止郭的麻煩郭的快樂(lè)在這個(gè)群體中引起的回響的綜合體--首次將未來(lái)代表中國(guó)的“獨(dú)一代”（80年代中后期出生的獨(dú)生子女一代）作為一個(gè)獨(dú)立的群體，給予了充分的關(guān)注、剖析、批判和反思。對(duì)郭敬明非理性膜拜的——是獨(dú)生的一代。他們處在中國(guó)深刻變異的時(shí)代，面臨著前所未有的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，個(gè)體和自我在他們身上無(wú)限放大……

作者簡(jiǎn)介

性格一半明媚一半憂傷，有清亮的笑容深黑的瞳仁以及看不見(jiàn)的憂傷。對(duì)待生活消極而又充滿希望。堅(jiān)信人性中的甜美，可依然沉溺于絕望。喜歡看電影、睡覺(jué)和用四十五度角仰望滿云朵的天空，喜歡樸樹(shù)的白色孤獨(dú)、葉蓓的藍(lán)色憂郁和筠子的紅色激情。我回過(guò)頭去看自己成長(zhǎng)的道路，一天一天地觀望，我以孤獨(dú)的姿態(tài)站在路邊上雙手插在風(fēng)衣的兜里，我看到無(wú)數(shù)的人群從我身邊面無(wú)表情地走過(guò)，偶爾有人停下來(lái)，對(duì)我微笑，燦若桃花。我知道，這些停留下來(lái)的人，最終會(huì)成為我生命中的溫暖，看到他們，我會(huì)想起不離不棄?！疵?/pre>


書籍目錄
引言：從郭敬明到獨(dú)一代第一章  憂郁、憂郁、憂郁！  一  穿過(guò)郭敬明  二  看見(jiàn)獨(dú)一代  三  獨(dú)一代外觀描述之憂郁第二章  成人世界陰謀論  一  穿過(guò)郭敬明  二  看見(jiàn)獨(dú)一代  三  獨(dú)一代外觀描述之成人世界陰謀論第三章  想像力喪失  一  穿過(guò)郭敬明  二  看見(jiàn)獨(dú)一代  三  獨(dú)一代外觀描述之想像力第四章  前所未有的自我主義  一  穿過(guò)郭敬明  二  看見(jiàn)獨(dú)一代  三  獨(dú)一代外觀描述之自我主義第五章  全民模仿  一  穿過(guò)郭敬明  二  看見(jiàn)獨(dú)一代  三  獨(dú)一代外觀描述之全民模仿第六章  思維方式混亂與道德意識(shí)淡漠   一  穿過(guò)郭敬明  二  看見(jiàn)獨(dú)一代  三  獨(dú)一代外觀描述之思維混亂第七章  拿什么來(lái)拯救你，獨(dú)一代  一  道德的標(biāo)準(zhǔn)  二  偶像崇拜  三  成人世界陰謀論：利已主義還是契約意識(shí)  四  個(gè)人空間和協(xié)作意識(shí)  五  我們?nèi)绾谓逃⒆? 六  想像力和追求崇高


章節(jié)摘錄
書摘獨(dú)一代沒(méi)有抄襲所謂抄襲，在獨(dú)一代看來(lái)，那是個(gè)極其狹隘的概念，一字一句的抄，那無(wú)疑是抄了，同一個(gè)意思但用不同話來(lái)講，那就不算抄。就好像在網(wǎng)絡(luò)上支持郭的網(wǎng)友說(shuō)的那樣，他們并非沒(méi)有意識(shí)到《圈》和《夢(mèng)》在人物和情節(jié)上的不同，但在他們看來(lái)郭的語(yǔ)言要比莊優(yōu)美，而且整體更煽情，最最關(guān)鍵最最重要的是，郭寫林嵐、聞婧那是從大學(xué)里寫起的，是校園生活，而《圈》則明顯的是娛樂(lè)圈的事情是社會(huì)背景，兩者事件發(fā)生的大環(huán)境就不同，所以，怎么可能是抄襲呢？并非出于詭辯而是真心實(shí)意地，獨(dú)一代認(rèn)為郭的舉動(dòng)無(wú)論如何是不能構(gòu)成抄襲一說(shuō)的，他只不過(guò)是模仿了他喜歡的某個(gè)作品，而模仿--哪怕是像《夢(mèng)》這樣，連帶語(yǔ)言風(fēng)格、人物形象、故事情節(jié)皆有雷同--也不能算抄，不應(yīng)該受到責(zé)問(wèn)和質(zhì)疑。甚至有的讀者還認(rèn)為是郭對(duì)莊的小說(shuō)進(jìn)行了進(jìn)一步的闡釋和發(fā)揮，把它寫的如此感人至深，因此莊應(yīng)該感謝郭才對(duì)。同樣的事情實(shí)際上還發(fā)生在郭的前幾部作品里，《幻城》曾一度被人指責(zé)抄襲了日本漫畫《圣傳》，而郭在當(dāng)時(shí)的態(tài)度幾乎和現(xiàn)在一模一樣，他真誠(chéng)地承認(rèn)自己的確是受到了漫畫《圣傳》的影響，但堅(jiān)決否認(rèn)有任何抄襲的動(dòng)作。但是實(shí)際上，我們從《幻城》的中短篇小說(shuō)中就幾乎找不到屬于郭本人的大規(guī)模創(chuàng)作，雖然他的確是創(chuàng)造了幻雪國(guó)、王子與人魚家族的奇怪婚姻等等，但從幾個(gè)主要人物、人物關(guān)系、語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)看，《幻城》里充滿了《圣傳》的影子，例如占星師的預(yù)言、索卡與櫻空釋那看似敵對(duì)實(shí)則親密的關(guān)系、與帝釋天則對(duì)應(yīng)著阿修羅王那離奇的仇殺和報(bào)恩的關(guān)系，更重要的是，由于無(wú)法進(jìn)行有力的創(chuàng)作，過(guò)于被原著感動(dòng)與困縛，《幻城》甚至存在著與《圣傳》一樣的弊病，即故事結(jié)構(gòu)明顯虎頭蛇尾、故事情節(jié)自相矛盾。但是就如同LMAP很好的運(yùn)用其唯美精致的中性化畫風(fēng)、佛家典籍里神秘主義色彩濃郁的名字來(lái)掩蓋其故事編排上的不足一樣，郭也極其聰明的運(yùn)用其柔美的語(yǔ)言和愛(ài)情故事，讓他的讀者將對(duì)故事本身的判斷力轉(zhuǎn)移到了細(xì)節(jié)與憂郁情調(diào)上。而幫助他完成這一轉(zhuǎn)移的關(guān)鍵因素恰恰是獨(dú)一代的讀者本身所提供的--那就是對(duì)何為創(chuàng)作何為模仿何為抄襲本身的概念模糊?？梢赃@樣說(shuō)，除非一篇文章本身是全盤一字不動(dòng)（或者僅僅是微弱改動(dòng)）地照搬了另一篇文章，否則，對(duì)獨(dú)一代的讀者來(lái)說(shuō)，抄襲這回事情是不存在的。對(duì)于抄襲概念的模糊直接影響了對(duì)于抄襲事件極為模糊的立場(chǎng)。如果稍加注意，我們不難發(fā)現(xiàn)，在網(wǎng)絡(luò)上由官司本身引發(fā)的“郭FANS”與“非郭FANS”之間的唇槍舌戰(zhàn)，實(shí)際上相當(dāng)一部分并非在討論抄襲的是非觀，為數(shù)不少的郭FANS甚至表示，即使郭的文真的是抄的，他們也堅(jiān)決擁戴到底。對(duì)文章而言，抄襲意味著什么，恐怕獨(dú)一代中的很大部分都沒(méi)有清楚的至少是全面的認(rèn)識(shí)。他們將關(guān)注的焦點(diǎn)放在，到底是誰(shuí)進(jìn)行了抄襲，如果是自己喜歡的人，那抄了又怎么樣呢？例如在網(wǎng)絡(luò)上類似以下的跟貼就占了大多數(shù)：黑名單上的人 發(fā)表于 2004-3-19 8:24:57：兩本書，看過(guò)之后我承認(rèn)有一些似曾相識(shí)的感覺(jué)，但是同樣都給我?guī)?lái)了一次又一次的喜悅和悲傷，我想對(duì)于作為讀者的我來(lái)說(shuō)，誰(shuí)抄誰(shuí)都無(wú)所謂，只要是好書。天涯 發(fā)表于 2004-2-28 21:01:06：其實(shí)作為一個(gè)作家要追求的高一些，如果你的作品的情節(jié)經(jīng)人之手就上一層次的話還要感謝那人呢，現(xiàn)在的社會(huì)就這樣優(yōu)勝劣汰，想開(kāi)些，畢竟幾個(gè)情節(jié)并不能決定整本書！風(fēng)中百合 發(fā)表于 2004-2-25 17:22:27：這個(gè)什么莊羽，胡說(shuō)什么！我們親愛(ài)的小四同志，怎么可能抄你的，人家寫的好，就說(shuō)是抄的！想炒作早點(diǎn)說(shuō)，我出錢！至于另外一些對(duì)郭歷來(lái)作品存有疑惑的讀者，也并非基于對(duì)抄襲本身有多精準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)，有些網(wǎng)友的觀點(diǎn)雖然站在莊羽一邊但卻著實(shí)讓人啼笑皆非，比如有網(wǎng)友就表示，知道從前小四的《幻城》有抄襲《圣傳》的嫌疑，但抄小日本的怎么啦？他們活該被抄，至于這次抄襲了《圈》那就太不應(yīng)該了……??模糊的不明確的是非觀念，即是這個(gè)時(shí)代賦予獨(dú)一代的特性與表征，因?yàn)闊o(wú)論是概念不明或者觀念不清，開(kāi)放的時(shí)代無(wú)疑是一切的鑄就者。全民模仿之拼貼拼貼，原本是在西方，拼貼畫的地位已上升到現(xiàn)代派藝術(shù)中的一個(gè)重要分支，攝影更是被冠以“拼貼性瞬間”大加發(fā)展，用圖像的頻閃、交錯(cuò)和重疊為人們帶來(lái)視覺(jué)信息的轟炸感。后現(xiàn)代主義作家以片斷拼貼和意象零散化對(duì)抗現(xiàn)代主義對(duì)藝術(shù)形式的執(zhí)著追求，把各種不相關(guān)的事物拼貼在一起。拼貼的要點(diǎn)在于不相類似的事物被粘在一起，在最佳的狀況下，創(chuàng)造出一個(gè)新現(xiàn)實(shí)。不過(guò)需要指出的是，用在獨(dú)一代身上的拼貼已經(jīng)失去原先含有的獨(dú)特的創(chuàng)造意味，而退化為一個(gè)簡(jiǎn)單機(jī)械的動(dòng)作，其近意詞為“拼湊”--從各路各色作品中拿來(lái)為己所用--雖然比起簡(jiǎn)單的CTRL+C、CTRL+V要“高級(jí)”那么點(diǎn)，但其最終成品總讓人有似曾相識(shí)之感。很難判斷的是，獨(dú)一代到底是將“拼貼”普及化的功大于過(guò)呢，還是將“拼貼”媚俗化的過(guò)大于功？郭敬明憂郁語(yǔ)錄1、 我喜歡站在一片山崖上看著匍匐在自己腳下的一幅一幅奢侈明亮的青春淚流滿面2、 站在十六歲，站在青春轉(zhuǎn)彎的地方，站在一段生命與另一段生命的罅隙，我終于淚流滿面。3、 在黑色的風(fēng)吹起的日子，在看到霰血鳥(niǎo)破空悲鳴的日子，在紅蓮綻放櫻花傷勢(shì)的日子里，在你抬頭低頭的笑容間，在千年萬(wàn)年的時(shí)光裂縫與罅隙中，我總是淚流滿面。因?yàn)槲铱偸且猹q未盡地想起你。這是最殘酷也是最溫柔的囚禁嗎？4、 我是一個(gè)在感到寂寞的時(shí)候就會(huì)仰望天空的小孩，望著那個(gè)大太陽(yáng)，望著那個(gè)大月亮，望到脖子酸痛，望到眼中噙滿淚水。5、 我會(huì)等你牽著我的手，閉著眼睛走你都不會(huì)迷路一恍神，一剎那，我們就這么垂垂老去6、 那些如天如地如夢(mèng)如幻如云如電如泣如訴如花如風(fēng)如行板如秦腔的歌/我黑色的挽歌7、 要怎么回憶呢，那些已經(jīng)很久沒(méi)有想起的事情。那些安靜地躺在浮草上沉默不語(yǔ)的表情。來(lái)回地在烈日下面反復(fù)地走來(lái)走去。我都以為它們要安靜地沉睡完這個(gè)夏天了，然后它們又被重新喚醒。最近幾天我總是一閉上眼睛就看到無(wú)邊無(wú)際的香樟樹(shù)。連綿而過(guò)了整個(gè)城市。那些香樟沿著城市起伏的山路長(zhǎng)成了無(wú)窮無(wú)盡的回憶。它們站在路邊，站在城市的每個(gè)角落。站在回憶的河邊看著搖晃的渡船終年無(wú)聲地?cái)[渡。它們就這樣安靜地畫下黃昏畫下清晨。8、 我懷念過(guò)去的你，懷念我留在單車上的十七歲，懷念曾經(jīng)因你的一陣微笑而激蕩起來(lái)的風(fēng)，夾著悲歡和一去不在回來(lái)的昨天，浩浩蕩蕩地穿越我單薄的青春。明亮。傷感。無(wú)窮盡。9、 我不知道死亡的時(shí)候，凝望蒼穹竟然會(huì)那么凄涼，一聲一聲霰雪鳥(niǎo)的悲鳴，斜斜地掠天而去，我看到你的面容浮現(xiàn)在蒼藍(lán)色的天空之上，于是我笑了，因?yàn)槲铱吹侥?，快?lè)的像個(gè)長(zhǎng)不大的孩子。10、 我看到生命從我頭頂飛過(guò)去時(shí)投下的斑駁深邃的暗影，沙漏翻過(guò)來(lái)覆過(guò)去，千重鶴又燦爛的開(kāi)了一季。我知道又過(guò)了一年了。很多事情也改變了。



媒體關(guān)注與評(píng)論
書評(píng)性格一半明媚一半憂傷，有清亮的笑容深黑的瞳仁以及看不見(jiàn)的憂傷。對(duì)待生活消極而又充滿希望。堅(jiān)信人性中的甜美，可依然沉溺于絕望。喜歡看電影、睡覺(jué)和用四十五度角仰望滿云朵的天空，喜歡樸樹(shù)的白色孤獨(dú)、葉蓓的藍(lán)色憂郁和筠子的紅色激情。    我回過(guò)頭去看自己成長(zhǎng)的道路，一天一天地觀望，我以孤獨(dú)的姿態(tài)站在路邊上雙手插在風(fēng)衣的兜里，我看到無(wú)數(shù)的人群從我身邊面無(wú)表情地走過(guò)，偶爾有人停下來(lái)，對(duì)我微笑，燦若桃花。我知道，這些停留下來(lái)的人，最終會(huì)成為我生命中的溫暖，看到他們，我會(huì)想起不離不棄。                                                                    ——郭敬明    其實(shí)想說(shuō)的不是郭敬明。  　　本書關(guān)注一個(gè)群體，一個(gè)目前非常重要，在未來(lái)代表中國(guó)的群體。而這個(gè)群體，在此之前從未作為一個(gè)獨(dú)立單元被認(rèn)真看待過(guò)。  　　郭敬明的最新作品銷量已經(jīng)突破百萬(wàn)，與其他暢銷作家不同的是，郭敬明已經(jīng)在這個(gè)群體中成為偶像人物。他出身于這個(gè)群體，他了解這個(gè)群體的特質(zhì)，他的作品在這個(gè)群體中引發(fā)共鳴，而此前沒(méi)有一位作家可以做到這一點(diǎn)。很自然地，他成為了一個(gè)標(biāo)識(shí)。他的作品；凝聚在他周圍的廣大FANS；他的言行舉止他、的麻煩、他的快樂(lè)，在這個(gè)群體中引起的回響；綜合起來(lái)成為一個(gè)現(xiàn)象，透過(guò)這個(gè)現(xiàn)象。我們得以從一個(gè)極好的角度進(jìn)行觀測(cè)。這是一項(xiàng)未有人做過(guò)的工作，我們認(rèn)為極具意義。  　　這個(gè)群體無(wú)疑是非常年輕的，此前，我們習(xí)慣于以時(shí)間點(diǎn)來(lái)分隔群體，于是有了七零后、八零后，很快九零后就會(huì)走到臺(tái)前。然而，任何進(jìn)行深入思考的人，都不會(huì)認(rèn)同這樣草率的分隔方法，出生的時(shí)間不反映任何問(wèn)題。然而，我們又越來(lái)越深切地了解到，現(xiàn)在的少年、這些八零后、九零后和我們是極其不同的。從根源上尋找這種不同發(fā)生的原因，于是，我們稱他們?yōu)椤蔼?dú)一代”。  　　獨(dú)一代即獨(dú)生子女一代。上世紀(jì)70年代末期我國(guó)開(kāi)始實(shí)行計(jì)劃生育，而大約在1980年左右，較為徹底的獨(dú)生子女環(huán)境產(chǎn)生，獨(dú)一代隨之誕生。無(wú)論縱向比較還是橫向比較，獨(dú)一代都是前所未有的，這決定了他們將面對(duì)前所未有的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。和前輩們相比，獨(dú)一代有全新的社會(huì)環(huán)境和全新的生存環(huán)境，他們不再有兄弟姐妹，不需要分蘋果給弟弟吃，也不可能讓哥哥和他一起挖蚯蚓。個(gè)體和自我在他們身上無(wú)限放大。他們彼此之間有共同語(yǔ)言，他們和非獨(dú)一代有著巨大的鴻溝。  　　穿過(guò)郭敬明，我們看見(jiàn)獨(dú)一代。


編輯推薦
其實(shí)想說(shuō)的不是郭敬明。 　　本書關(guān)注一個(gè)群體，一個(gè)目前非常重要，在未來(lái)代表中國(guó)的群體。而這個(gè)群體，在此之前從未作為一個(gè)獨(dú)立單元被認(rèn)真看待過(guò)。 　　郭敬明的最新作品銷量已經(jīng)突破百萬(wàn)，與其他暢銷作家不同的是，郭敬明已經(jīng)在這個(gè)群體中成為偶像人物。他出身于這個(gè)群體，他了解這個(gè)群體的特質(zhì)，他的作品在這個(gè)群體中引發(fā)共鳴，而此前沒(méi)有一位作家可以做到這一點(diǎn)。很自然地，他成為了一個(gè)標(biāo)識(shí)。他的作品；凝聚在他周圍的廣大FANS；他的言行舉止、他的麻煩、他的快樂(lè)，在這個(gè)群體中引起的回響；綜合起來(lái)成為一個(gè)現(xiàn)象，透過(guò)這個(gè)現(xiàn)象。我們得以從一個(gè)極好的角度進(jìn)行觀測(cè)。這是一項(xiàng)未有人做過(guò)的工作，我們認(rèn)為極具意義。 　　這個(gè)群體無(wú)疑是非常年輕的，此前，我們習(xí)慣于以時(shí)間點(diǎn)來(lái)分隔群體，于是有了七零后、八零后，很快九零后就會(huì)走到臺(tái)前。然而，任何進(jìn)行深入思考的人，都不會(huì)認(rèn)同這樣草率的分隔方法，出生的時(shí)間不反映任何問(wèn)題。然而，我們又越來(lái)越深切地了解到，現(xiàn)在的少年、這些八零后、九零后和我們是極其不同的。從根源上尋找這種不同發(fā)生的原因，于是，我們稱他們?yōu)椤蔼?dú)一代”。 　　獨(dú)一代即獨(dú)生子女一代。上世紀(jì)70年代末期我國(guó)開(kāi)始實(shí)行計(jì)劃生育，而大約在1980年左右，較為徹底的獨(dú)生子女環(huán)境產(chǎn)生，獨(dú)一代隨之誕生。無(wú)論縱向比較還是橫向比較，獨(dú)一代都是前所未有的，這決定了他們將面對(duì)前所未有的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。和前輩們相比，獨(dú)一代有全新的社會(huì)環(huán)境和全新的生存環(huán)境，他們不再有兄弟姐妹，不需要分蘋果給弟弟吃，也不可能讓哥哥和他一起挖蚯蚓。個(gè)體和自我在他們身上無(wú)限放大。他們彼此之間有共同語(yǔ)言，他們和非獨(dú)一代有著巨大的鴻溝。 　　穿過(guò)郭敬明，我們看見(jiàn)獨(dú)一代。





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