穿越郭敬明

內容概要

我喜歡站在一片山崖上，看著匍匐在自己腳下的一幅一幅奢侈明亮的青春，淚流滿面。    站在十六歲，站在青春轉彎的地方，站在一段生命與另一段生命的罅隙，我終于淚流滿面。    在黑色的風吹起的日子，在看到霰血鳥破空悲鳴的日子，在紅蓮綻放櫻花傷勢的日子里，在你抬頭低頭的笑容間，在千年萬年的時光裂縫與罅隙中，我總是淚流滿面。因為我總是意猶未盡地想起你，這是最殘酷也是最溫柔的囚禁嗎？    很多年以后，我站在豎立著一塊煉泅石的海岸，面朝大海，面朝我的王國，面朝臣服于我的子民，面朝凡世起伏的喧囂，面朝天空的霰雪鳥，淚流滿面。    本書關注一個群體，一個目前非常重要，在未來代表中國的群體。而這個群體，在此之前從未作為一個獨立單元被認真看待過?，F(xiàn)在的少年、這些八零后、九零后和我們是極其不同的。從根源上尋找這種不同發(fā)生的原因，于是，我們稱他們?yōu)椤蔼氁淮?。郭敬明的最新作品銷量已經(jīng)突破百萬，與其他暢銷作家不同的是，郭敬明已經(jīng)在這個群體中成為偶像人物。很自然地，他成為了一個標識……    本書透過所謂的“郭敬明”現(xiàn)象——郭敬明、郭敬明的作品、凝聚在他周圍的廣大FANS及郭的言行舉止郭的麻煩郭的快樂在這個群體中引起的回響的綜合體--首次將未來代表中國的“獨一代”（80年代中后期出生的獨生子女一代）作為一個獨立的群體，給予了充分的關注、剖析、批判和反思。對郭敬明非理性膜拜的——是獨生的一代。他們處在中國深刻變異的時代，面臨著前所未有的問題和挑戰(zhàn)，個體和自我在他們身上無限放大……

作者簡介

性格一半明媚一半憂傷，有清亮的笑容深黑的瞳仁以及看不見的憂傷。對待生活消極而又充滿希望。堅信人性中的甜美，可依然沉溺于絕望。喜歡看電影、睡覺和用四十五度角仰望滿云朵的天空，喜歡樸樹的白色孤獨、葉蓓的藍色憂郁和筠子的紅色激情。我回過頭去看自己成長的道路，一天一天地觀望，我以孤獨的姿態(tài)站在路邊上雙手插在風衣的兜里，我看到無數(shù)的人群從我身邊面無表情地走過，偶爾有人停下來，對我微笑，燦若桃花。我知道，這些停留下來的人，最終會成為我生命中的溫暖，看到他們，我會想起不離不棄?！疵?/pre>


書籍目錄
引言：從郭敬明到獨一代第一章  憂郁、憂郁、憂郁！  一  穿過郭敬明  二  看見獨一代  三  獨一代外觀描述之憂郁第二章  成人世界陰謀論  一  穿過郭敬明  二  看見獨一代  三  獨一代外觀描述之成人世界陰謀論第三章  想像力喪失  一  穿過郭敬明  二  看見獨一代  三  獨一代外觀描述之想像力第四章  前所未有的自我主義  一  穿過郭敬明  二  看見獨一代  三  獨一代外觀描述之自我主義第五章  全民模仿  一  穿過郭敬明  二  看見獨一代  三  獨一代外觀描述之全民模仿第六章  思維方式混亂與道德意識淡漠   一  穿過郭敬明  二  看見獨一代  三  獨一代外觀描述之思維混亂第七章  拿什么來拯救你，獨一代  一  道德的標準  二  偶像崇拜  三  成人世界陰謀論：利已主義還是契約意識  四  個人空間和協(xié)作意識  五  我們如何教育孩子  六  想像力和追求崇高


章節(jié)摘錄
書摘獨一代沒有抄襲所謂抄襲，在獨一代看來，那是個極其狹隘的概念，一字一句的抄，那無疑是抄了，同一個意思但用不同話來講，那就不算抄。就好像在網(wǎng)絡上支持郭的網(wǎng)友說的那樣，他們并非沒有意識到《圈》和《夢》在人物和情節(jié)上的不同，但在他們看來郭的語言要比莊優(yōu)美，而且整體更煽情，最最關鍵最最重要的是，郭寫林嵐、聞婧那是從大學里寫起的，是校園生活，而《圈》則明顯的是娛樂圈的事情是社會背景，兩者事件發(fā)生的大環(huán)境就不同，所以，怎么可能是抄襲呢？并非出于詭辯而是真心實意地，獨一代認為郭的舉動無論如何是不能構成抄襲一說的，他只不過是模仿了他喜歡的某個作品，而模仿--哪怕是像《夢》這樣，連帶語言風格、人物形象、故事情節(jié)皆有雷同--也不能算抄，不應該受到責問和質疑。甚至有的讀者還認為是郭對莊的小說進行了進一步的闡釋和發(fā)揮，把它寫的如此感人至深，因此莊應該感謝郭才對。同樣的事情實際上還發(fā)生在郭的前幾部作品里，《幻城》曾一度被人指責抄襲了日本漫畫《圣傳》，而郭在當時的態(tài)度幾乎和現(xiàn)在一模一樣，他真誠地承認自己的確是受到了漫畫《圣傳》的影響，但堅決否認有任何抄襲的動作。但是實際上，我們從《幻城》的中短篇小說中就幾乎找不到屬于郭本人的大規(guī)模創(chuàng)作，雖然他的確是創(chuàng)造了幻雪國、王子與人魚家族的奇怪婚姻等等，但從幾個主要人物、人物關系、語言風格來看，《幻城》里充滿了《圣傳》的影子，例如占星師的預言、索卡與櫻空釋那看似敵對實則親密的關系、與帝釋天則對應著阿修羅王那離奇的仇殺和報恩的關系，更重要的是，由于無法進行有力的創(chuàng)作，過于被原著感動與困縛，《幻城》甚至存在著與《圣傳》一樣的弊病，即故事結構明顯虎頭蛇尾、故事情節(jié)自相矛盾。但是就如同LMAP很好的運用其唯美精致的中性化畫風、佛家典籍里神秘主義色彩濃郁的名字來掩蓋其故事編排上的不足一樣，郭也極其聰明的運用其柔美的語言和愛情故事，讓他的讀者將對故事本身的判斷力轉移到了細節(jié)與憂郁情調上。而幫助他完成這一轉移的關鍵因素恰恰是獨一代的讀者本身所提供的--那就是對何為創(chuàng)作何為模仿何為抄襲本身的概念模糊?？梢赃@樣說，除非一篇文章本身是全盤一字不動（或者僅僅是微弱改動）地照搬了另一篇文章，否則，對獨一代的讀者來說，抄襲這回事情是不存在的。對于抄襲概念的模糊直接影響了對于抄襲事件極為模糊的立場。如果稍加注意，我們不難發(fā)現(xiàn)，在網(wǎng)絡上由官司本身引發(fā)的“郭FANS”與“非郭FANS”之間的唇槍舌戰(zhàn)，實際上相當一部分并非在討論抄襲的是非觀，為數(shù)不少的郭FANS甚至表示，即使郭的文真的是抄的，他們也堅決擁戴到底。對文章而言，抄襲意味著什么，恐怕獨一代中的很大部分都沒有清楚的至少是全面的認識。他們將關注的焦點放在，到底是誰進行了抄襲，如果是自己喜歡的人，那抄了又怎么樣呢？例如在網(wǎng)絡上類似以下的跟貼就占了大多數(shù)：黑名單上的人 發(fā)表于 2004-3-19 8:24:57：兩本書，看過之后我承認有一些似曾相識的感覺，但是同樣都給我?guī)砹艘淮斡忠淮蔚南矏偤捅瘋?，我想對于作為讀者的我來說，誰抄誰都無所謂，只要是好書。天涯 發(fā)表于 2004-2-28 21:01:06：其實作為一個作家要追求的高一些，如果你的作品的情節(jié)經(jīng)人之手就上一層次的話還要感謝那人呢，現(xiàn)在的社會就這樣優(yōu)勝劣汰，想開些，畢竟幾個情節(jié)并不能決定整本書！風中百合 發(fā)表于 2004-2-25 17:22:27：這個什么莊羽，胡說什么！我們親愛的小四同志，怎么可能抄你的，人家寫的好，就說是抄的！想炒作早點說，我出錢！至于另外一些對郭歷來作品存有疑惑的讀者，也并非基于對抄襲本身有多精準的認識，有些網(wǎng)友的觀點雖然站在莊羽一邊但卻著實讓人啼笑皆非，比如有網(wǎng)友就表示，知道從前小四的《幻城》有抄襲《圣傳》的嫌疑，但抄小日本的怎么啦？他們活該被抄，至于這次抄襲了《圈》那就太不應該了……??模糊的不明確的是非觀念，即是這個時代賦予獨一代的特性與表征，因為無論是概念不明或者觀念不清，開放的時代無疑是一切的鑄就者。全民模仿之拼貼拼貼，原本是在西方，拼貼畫的地位已上升到現(xiàn)代派藝術中的一個重要分支，攝影更是被冠以“拼貼性瞬間”大加發(fā)展，用圖像的頻閃、交錯和重疊為人們帶來視覺信息的轟炸感。后現(xiàn)代主義作家以片斷拼貼和意象零散化對抗現(xiàn)代主義對藝術形式的執(zhí)著追求，把各種不相關的事物拼貼在一起。拼貼的要點在于不相類似的事物被粘在一起，在最佳的狀況下，創(chuàng)造出一個新現(xiàn)實。不過需要指出的是，用在獨一代身上的拼貼已經(jīng)失去原先含有的獨特的創(chuàng)造意味，而退化為一個簡單機械的動作，其近意詞為“拼湊”--從各路各色作品中拿來為己所用--雖然比起簡單的CTRL+C、CTRL+V要“高級”那么點，但其最終成品總讓人有似曾相識之感。很難判斷的是，獨一代到底是將“拼貼”普及化的功大于過呢，還是將“拼貼”媚俗化的過大于功？郭敬明憂郁語錄1、 我喜歡站在一片山崖上看著匍匐在自己腳下的一幅一幅奢侈明亮的青春淚流滿面2、 站在十六歲，站在青春轉彎的地方，站在一段生命與另一段生命的罅隙，我終于淚流滿面。3、 在黑色的風吹起的日子，在看到霰血鳥破空悲鳴的日子，在紅蓮綻放櫻花傷勢的日子里，在你抬頭低頭的笑容間，在千年萬年的時光裂縫與罅隙中，我總是淚流滿面。因為我總是意猶未盡地想起你。這是最殘酷也是最溫柔的囚禁嗎？4、 我是一個在感到寂寞的時候就會仰望天空的小孩，望著那個大太陽，望著那個大月亮，望到脖子酸痛，望到眼中噙滿淚水。5、 我會等你牽著我的手，閉著眼睛走你都不會迷路一恍神，一剎那，我們就這么垂垂老去6、 那些如天如地如夢如幻如云如電如泣如訴如花如風如行板如秦腔的歌/我黑色的挽歌7、 要怎么回憶呢，那些已經(jīng)很久沒有想起的事情。那些安靜地躺在浮草上沉默不語的表情。來回地在烈日下面反復地走來走去。我都以為它們要安靜地沉睡完這個夏天了，然后它們又被重新喚醒。最近幾天我總是一閉上眼睛就看到無邊無際的香樟樹。連綿而過了整個城市。那些香樟沿著城市起伏的山路長成了無窮無盡的回憶。它們站在路邊，站在城市的每個角落。站在回憶的河邊看著搖晃的渡船終年無聲地擺渡。它們就這樣安靜地畫下黃昏畫下清晨。8、 我懷念過去的你，懷念我留在單車上的十七歲，懷念曾經(jīng)因你的一陣微笑而激蕩起來的風，夾著悲歡和一去不在回來的昨天，浩浩蕩蕩地穿越我單薄的青春。明亮。傷感。無窮盡。9、 我不知道死亡的時候，凝望蒼穹竟然會那么凄涼，一聲一聲霰雪鳥的悲鳴，斜斜地掠天而去，我看到你的面容浮現(xiàn)在蒼藍色的天空之上，于是我笑了，因為我看到你，快樂的像個長不大的孩子。10、 我看到生命從我頭頂飛過去時投下的斑駁深邃的暗影，沙漏翻過來覆過去，千重鶴又燦爛的開了一季。我知道又過了一年了。很多事情也改變了。



媒體關注與評論
書評性格一半明媚一半憂傷，有清亮的笑容深黑的瞳仁以及看不見的憂傷。對待生活消極而又充滿希望。堅信人性中的甜美，可依然沉溺于絕望。喜歡看電影、睡覺和用四十五度角仰望滿云朵的天空，喜歡樸樹的白色孤獨、葉蓓的藍色憂郁和筠子的紅色激情。    我回過頭去看自己成長的道路，一天一天地觀望，我以孤獨的姿態(tài)站在路邊上雙手插在風衣的兜里，我看到無數(shù)的人群從我身邊面無表情地走過，偶爾有人停下來，對我微笑，燦若桃花。我知道，這些停留下來的人，最終會成為我生命中的溫暖，看到他們，我會想起不離不棄。                                                                    ——郭敬明    其實想說的不是郭敬明。  　　本書關注一個群體，一個目前非常重要，在未來代表中國的群體。而這個群體，在此之前從未作為一個獨立單元被認真看待過。  　　郭敬明的最新作品銷量已經(jīng)突破百萬，與其他暢銷作家不同的是，郭敬明已經(jīng)在這個群體中成為偶像人物。他出身于這個群體，他了解這個群體的特質，他的作品在這個群體中引發(fā)共鳴，而此前沒有一位作家可以做到這一點。很自然地，他成為了一個標識。他的作品；凝聚在他周圍的廣大FANS；他的言行舉止他、的麻煩、他的快樂，在這個群體中引起的回響；綜合起來成為一個現(xiàn)象，透過這個現(xiàn)象。我們得以從一個極好的角度進行觀測。這是一項未有人做過的工作，我們認為極具意義。  　　這個群體無疑是非常年輕的，此前，我們習慣于以時間點來分隔群體，于是有了七零后、八零后，很快九零后就會走到臺前。然而，任何進行深入思考的人，都不會認同這樣草率的分隔方法，出生的時間不反映任何問題。然而，我們又越來越深切地了解到，現(xiàn)在的少年、這些八零后、九零后和我們是極其不同的。從根源上尋找這種不同發(fā)生的原因，于是，我們稱他們?yōu)椤蔼氁淮薄? 　　獨一代即獨生子女一代。上世紀70年代末期我國開始實行計劃生育，而大約在1980年左右，較為徹底的獨生子女環(huán)境產(chǎn)生，獨一代隨之誕生。無論縱向比較還是橫向比較，獨一代都是前所未有的，這決定了他們將面對前所未有的問題和挑戰(zhàn)。和前輩們相比，獨一代有全新的社會環(huán)境和全新的生存環(huán)境，他們不再有兄弟姐妹，不需要分蘋果給弟弟吃，也不可能讓哥哥和他一起挖蚯蚓。個體和自我在他們身上無限放大。他們彼此之間有共同語言，他們和非獨一代有著巨大的鴻溝。  　　穿過郭敬明，我們看見獨一代。


編輯推薦
其實想說的不是郭敬明。 　　本書關注一個群體，一個目前非常重要，在未來代表中國的群體。而這個群體，在此之前從未作為一個獨立單元被認真看待過。 　　郭敬明的最新作品銷量已經(jīng)突破百萬，與其他暢銷作家不同的是，郭敬明已經(jīng)在這個群體中成為偶像人物。他出身于這個群體，他了解這個群體的特質，他的作品在這個群體中引發(fā)共鳴，而此前沒有一位作家可以做到這一點。很自然地，他成為了一個標識。他的作品；凝聚在他周圍的廣大FANS；他的言行舉止、他的麻煩、他的快樂，在這個群體中引起的回響；綜合起來成為一個現(xiàn)象，透過這個現(xiàn)象。我們得以從一個極好的角度進行觀測。這是一項未有人做過的工作，我們認為極具意義。 　　這個群體無疑是非常年輕的，此前，我們習慣于以時間點來分隔群體，于是有了七零后、八零后，很快九零后就會走到臺前。然而，任何進行深入思考的人，都不會認同這樣草率的分隔方法，出生的時間不反映任何問題。然而，我們又越來越深切地了解到，現(xiàn)在的少年、這些八零后、九零后和我們是極其不同的。從根源上尋找這種不同發(fā)生的原因，于是，我們稱他們?yōu)椤蔼氁淮薄?　　獨一代即獨生子女一代。上世紀70年代末期我國開始實行計劃生育，而大約在1980年左右，較為徹底的獨生子女環(huán)境產(chǎn)生，獨一代隨之誕生。無論縱向比較還是橫向比較，獨一代都是前所未有的，這決定了他們將面對前所未有的問題和挑戰(zhàn)。和前輩們相比，獨一代有全新的社會環(huán)境和全新的生存環(huán)境，他們不再有兄弟姐妹，不需要分蘋果給弟弟吃，也不可能讓哥哥和他一起挖蚯蚓。個體和自我在他們身上無限放大。他們彼此之間有共同語言，他們和非獨一代有著巨大的鴻溝。 　　穿過郭敬明，我們看見獨一代。





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