雅典與耶路撒冷

內(nèi)容概要

　　按照圣經(jīng)，爭(zhēng)取可能性的瘋狂斗爭(zhēng)就是信仰。這種信仰的真理，對(duì)于這個(gè)世界的法則來(lái)說(shuō)就是荒謬的。然而這種荒謬卻最為可信。本書(shū)集中展示了這位現(xiàn)代存在主義大以人的頭顱撞擊理性的大墻，以及宣揚(yáng)“惟其荒謬，故而可信”的生命意志哲學(xué)的精彩論述。句句讀來(lái)，都是對(duì)于我們心靈和意志的極度沖擊和震撼?！　∪珪?shū)有四章。第一章--“被縛的巴門(mén)尼德”--努力證明，那些偉大的哲學(xué)家們，在其對(duì)知識(shí)的追求中，徒然地?cái)嗨土嗽煳镏髯羁蓪氋F的才能--自由。第二章--“在法拉利公牛的肚子里”--揭示哲學(xué)所理解的知識(shí)與生存恐懼之間牢不可破的關(guān)系。第三章--“不可壓抑的渴望”--講述了整個(gè)中世紀(jì)是如何徒勞地試圖將圣經(jīng)的啟示真理與希臘真理調(diào)和在一起。第四章--“論思維的第二個(gè)維度”--所根據(jù)的，是這樣一個(gè)論點(diǎn)，即理性真理，也許可以來(lái)強(qiáng)制我們，但遠(yuǎn)非總是在說(shuō)服我們。

作者簡(jiǎn)介

舍斯托夫是二十世紀(jì)俄羅斯著名思想家，其畢業(yè)的學(xué)術(shù)創(chuàng)作都集中于猛烈抨擊傳統(tǒng)形而上學(xué)和追尋圣經(jīng)中全能的上帝。十月革命后，舍斯托夫流亡巴黎，并于1938年在那里去世。舍斯托夫認(rèn)為，人的生存是一個(gè)沒(méi)有根據(jù)的深淵。人們要么求助于理性及其形而上學(xué)，要么聽(tīng)從為人們揩掉

書(shū)籍目錄

前言第一章 論行而上真理的來(lái)源（被縛的巴門(mén)尼德）第二章 在法拉利公牛的肚子里（認(rèn)識(shí)與意志自由）第三章 論中世紀(jì)哲學(xué)（不可壓抑的渴望）第四章 論思維的第二個(gè)維度（斗爭(zhēng)與思辨）人名對(duì)照表

圖書(shū)封面

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