論暴力

用戶評(píng)論 (總計(jì)2條)

•   喬治?索雷爾《論暴力》因?yàn)椴帧斗闯绷鳌芬粫飳λ膶ｉT評(píng)論，才去買了他的代表作《論暴力》，此人對后世影響惡劣，被稱為法西斯主義的先驅(qū)者，而其實(shí)他是堅(jiān)定激進(jìn)的共產(chǎn)主義者，可見這兩種主義都是一路貨，極權(quán)主義。故魏瑪時(shí)期，與納粹沖鋒隊(duì)在街頭互相砍殺、火拼最兇的，是共產(chǎn)主義者，大家都如古惑仔嘛，一樣下流、一樣暴力。在《伯林談話錄》里，也簡明扼要提到了索雷爾，伯林不贊成他的觀點(diǎn)，僅欣賞“他是一個(gè)獨(dú)立和富有創(chuàng)造精神的人”。索雷爾的一生，既親近列寧又與墨索里尼交好，最不可思議的是他同自由主義者克羅齊保持26年通信關(guān)系。書中一路控訴大革命以降的國家集權(quán)給人民帶來的災(zāi)難，所以他堅(jiān)持以工團(tuán)主義形式消滅及取代國家存在，工人階級(jí)無國家，并且強(qiáng)烈抨擊了走議會(huì)道路的溫和派社會(huì)主義者。即便左翼如薩特，也指責(zé)此書是法西斯主義的胡言亂語。索雷爾認(rèn)為他的暴力觀念與傳統(tǒng)大異，將以往的暴力稱作“強(qiáng)力”，那是為了維護(hù)少數(shù)人的統(tǒng)治，而他概念中的暴力一詞旨在摧毀這種既定秩序，同時(shí)還是一種宣傳手段和教育方式。軟件上的暴力，豈不是更為可憎？暴力有別于強(qiáng)力，勝于強(qiáng)力，可在多少人眼里，彼此如出一轍。暴力行為只有在成為階級(jí)斗爭的殘忍和明確的表達(dá)的時(shí)候，才具有歷史價(jià)值：我們絕不能讓資產(chǎn)階級(jí)認(rèn)為，只要借助精明、社會(huì)科學(xué)或者高尚的情感，他們就能博得無產(chǎn)階級(jí)更多的好感。無論如何，越是強(qiáng)調(diào)階級(jí)對立，經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)越有可能發(fā)展得比現(xiàn)在更好。無產(chǎn)階級(jí)暴力不僅能夠保證未來的革命，它還是受人道主義麻痹的歐洲國家得以恢復(fù)力量的惟一手段。無產(chǎn)階級(jí)暴力不僅會(huì)強(qiáng)迫資本主義關(guān)注自己的物質(zhì)角色，還會(huì)讓它恢復(fù)往日的好戰(zhàn)品質(zhì)。一個(gè)蒸蒸日上且組織穩(wěn)固的工人階級(jí)能夠強(qiáng)迫資產(chǎn)階級(jí)在生產(chǎn)斗爭中保持熱情；如果一個(gè)團(tuán)結(jié)和革命的無產(chǎn)階級(jí)面對的是一個(gè)渴望征服的富有資產(chǎn)階級(jí)，資本主義社會(huì)就能發(fā)展到歷史的頂點(diǎn)。如果無產(chǎn)階級(jí)暴力能夠得到恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，它將會(huì)消滅議會(huì)社會(huì)主義者，因?yàn)樗鼪]有能力再充當(dāng)工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，再擔(dān)任秩序的捍衛(wèi)者?？偭T工思想通過宣稱要摧毀國家機(jī)器這一明確的方式表明了自己對物質(zhì)利益毫無興趣。強(qiáng)力的目標(biāo)就是維持少數(shù)人統(tǒng)治的社會(huì)秩序，而暴力則傾向于摧毀這種秩序。資產(chǎn)階級(jí)自現(xiàn)代社會(huì)開啟以來，就一直在使用強(qiáng)力；而現(xiàn)在，無產(chǎn)階級(jí)要用暴力來反對資產(chǎn)階級(jí)和國家。成稿于08-05-30 閱讀更多 ›
•   　　本來學(xué)習(xí)和讀書是一件非常謙卑的事情。我也總是懷著謙卑的心態(tài)向各種大師學(xué)習(xí)，向身邊的人學(xué)習(xí)。但是今天面對的這本《論暴力》不得不讓我有一種想要吐槽的感覺。
  　　本來《論暴力》這本書的閱讀一個(gè)因?yàn)閷τ谶@本書暴力主題的誤會(huì)，我完全認(rèn)為這本書是在談?wù)摾ネ?、吳宇森式的暴力，但我錯(cuò)了，這本書討論的是革命，即社會(huì)變革的暴力方式。另一個(gè)是因?yàn)檫@是一本很有緣的書。
  　　好吧，既然是談?wù)撋鐣?huì)革命的暴力方式，我也耐著性子讀吧。可我后來發(fā)現(xiàn)，這本書帶給我更多的不是關(guān)于關(guān)鍵詞暴力的深入了解，而是更多關(guān)于作者喬治索雷爾的自傳式寫作方式的認(rèn)識(shí)。書的開篇，乃至?xí)淖掷镄虚g，充斥著索雷爾不羈的寫作風(fēng)格，充斥著舊知識(shí)分子的極度優(yōu)越感。“強(qiáng)制推行寫作規(guī)范也是最近才發(fā)生的事情。當(dāng)代作者之所以能夠毫無困難地接受它們，乃是因?yàn)樗麄兿肴傆诿β刀３Ｂ槟静蝗实墓?，他們這樣做的目的是為了徹底地避免做任何個(gè)人的研究?！边@段索雷爾的內(nèi)心獨(dú)白似乎表示，研究和寫作一旦和大眾化的語言接軌，就會(huì)喪失研究的獨(dú)立性和創(chuàng)新性。好像挺有道理的！但我們也可以看到歷史上不乏通俗易懂的煌煌巨著。結(jié)合《論暴力》1907年的寫作背景，我就發(fā)現(xiàn)，那時(shí)的媒介發(fā)展于今日是不可同日而語的，也難怪索雷爾老前輩那樣孤傲的認(rèn)為寫作的通俗必然喪失研究的思想性、創(chuàng)新性。
  　　其實(shí)，這個(gè)問題，到現(xiàn)在還在討論。但我相信，每一種研究寫作風(fēng)格都有其優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，并不是絕對的。本雅明的蛋疼和鄧小平文選的口水都不妨礙他們研究或思想的價(jià)值。

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