對歐洲民族的講話
出版時間：2005-05 出版社：上海人民出版社 作者：（法）朱利安?班達 頁數(shù)：97 字數(shù)：81000 譯者：佘碧平
Tag標簽：無
內(nèi)容概要
本書通過回顧自東羅馬起到20世紀為止，近1500年的統(tǒng)一歐洲的歷史嘗試，指出他們失敗主要便是因為沒有形成“歐洲的觀念”。要建成歐洲，必須形成一套道德價值體系，而這便成了知識分子的重要使命。同時贊頌了中世紀知識分子對羅馬帝國抽象概念的眷戀，批判了人文主義者倡導(dǎo)各民族主權(quán)，背叛了歐洲統(tǒng)一的事業(yè)。號召歐洲教育家及知識分子要肩負歷史使命，拋棄民族主義，回歸到柏拉圖的神學(xué)與唯心論上來，從而建成歐洲統(tǒng)一?！皻W洲將是在人間實現(xiàn)上帝偉業(yè)的一個階段?！?/pre>作者簡介
作者：(法國)朱利安·班達 譯者：佘碧平書籍目錄
第一講 歐洲惟有接受一套道德價值體系才能建成。它的教育家必須相信道德行為超越于經(jīng)濟活動；從馬克思回歸柏拉圖。第二講 在我們之前的歷次統(tǒng)一歐洲的嘗試：查士丁尼一世、查理大帝、霍亨斯陶芬王朝、英諾森三世、查理五世、拿破侖。 為什么這些嘗試都失敗了？ 歐洲長存，但是歐洲的“理念“卻不存在。 歐洲“自愿“分裂。 這種意愿在20世紀初達到了頂點。 必須推翻我們對過去這些嘗試的判斷。第三講 其他一些對必然價值的顛覆。贊頌中世紀知識分子對羅馬帝車的抽象理念的眷戀。 歐洲將會是抽象對具體的勝利。 譴責(zé)國家主權(quán)說的創(chuàng)立者：博丹和馬基雅維利。 贊頌伊拉斯謨第四講 為拉丁語的消亡和各民族語言的出現(xiàn)而痛惜。 歐洲應(yīng)該把智力海運提高到感性活動之上。 它將會遇到阻力 頌揚與日耳曼文化相對立的希臘一羅馬文化第五章 希望歐洲的教育家樹立榜樣，成為一個不囿于民族思維的階層 希望他們毀掉19世紀的成就。 龐加萊和麥克斯韋。 德國知識分子對上次大戰(zhàn)的責(zé)任應(yīng)持的態(tài)度。第六講 放棄可憎可笑的民族主義。第七講 超民族的語言將會是什么？是法語。 必須回歸光明的、理性的和阿波羅主義的 宗教；脫離19世紀流行的“動力論“和創(chuàng)造的非理性的宗教 批判創(chuàng)造的觀念、發(fā)明的觀念和獨創(chuàng)性的觀念。 必須回歸柏拉圖的神學(xué)。第八講 民族主義神化民族的努。 答《效法基督》。第九講 歐洲的幾個天然敵人 藝術(shù)家。 英雄主義的浪漫派 “秩序“的捍衛(wèi)者。第十講 和平主義的廖誤碼率與謊言。 以為各民族既能自己建成歐洲又能保持對自己的個性的愛好，這是錯誤的。第十一講 民族主義的根本可疑之處。 歐洲不應(yīng)該成為一種新的民族主義。 歐洲的形而上學(xué)的地位將會是什么呢？ 歐洲將是在人間實現(xiàn)上帝偉業(yè)的一個階段。圖書封面
圖書標簽Tags
無評論、評分、閱讀與下載
用戶評論 (總計2條)
- P35 民族一直是美麗的克洛蕊德（Clorindes），快樂的感性存在，受到大家的熱愛。而歐洲則應(yīng)該像那位13世紀的年輕的女學(xué)者，在意大利波洛尼亞大學(xué)教授數(shù)學(xué)時，頭戴面紗以免自己的美麗干擾了聽眾的注意力。
P37 記得畢奧（Biot）曾對巴斯德（Pasteur）說過，“我的孩子，我一生太熱愛科學(xué)了，以至于它讓我心靜如水?！?br />
P64 在此，它不是貶低創(chuàng)造性力量的問題，而是把其他的力量置于創(chuàng)造性力量之上的問題。你們應(yīng)該像希臘人那樣，認為諸神發(fā)揮的崇高作用不是創(chuàng)造了世界，而是它們什么也沒有創(chuàng)造，只是帶來了秩序，建成了一個宇宙。只有這樣，你們才能建成和平的家園。
P68 對于黑格爾、馬克思和尼采來說，最高原則就是存在“應(yīng)該總是超越自我”，這一特性還表現(xiàn)在以下這段你們大都認為重要的話中：“所有的生命都服從同一巨大的沖力。動物的支撐點在植物之上，人則在動物之上。人類在時空中就是一支在我們每個人身邊奔跑的龐大軍隊。它在我們的前后，其沖力可以摧毀一切抵抗，跨越各種障礙，甚至包括死亡?！?br />
P75 為了給詩人們提供素材，諸神愿意一切殺戮。（《奧德賽》，第8章，第589行）
P77 還有，那位《論戰(zhàn)爭的準則》的作者也是性情急躁，當1914年大戰(zhàn)來臨之際，他大叫：“讓我們野餐去！”
P79 他們要做的一切，只是讓戰(zhàn)爭的“威脅”一直籠罩在自己民族的頭上，讓戰(zhàn)爭的“幽靈”忽隱忽現(xiàn)。因為戰(zhàn)爭的威脅會在全民族中激發(fā)一種長久的軍事精神。這樣就極易讓人民同意等級制，接受領(lǐng)導(dǎo)和命令，簡言之，讓人民愿意繼續(xù)為這些等級制服務(wù)。我個人認為，那些想保存自己社會霸權(quán)的階級，其思路就是：“一定要讓人民害怕。如果人民已不再相信上帝，那么一定要讓人民害怕戰(zhàn)爭。惟有這樣，才可以談保衛(wèi)和平。”
P80 對法國人來說，戰(zhàn)爭看上去像一次遠征，但是現(xiàn)在則像是一次入侵。 - 我的孩子，我一生太熱愛科學(xué)了，以至于它讓我心靜如水。