一場改變了一切的虛假革命(20世紀(jì)60年代西方學(xué)生運(yùn)動(dòng))

出版時(shí)間：2004-1 出版社：上海人民出版社作者：許平,朱曉罕頁數(shù)：273 字?jǐn)?shù)：208000
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內(nèi)容概要

“現(xiàn)在，60年代似乎遠(yuǎn)去了，一個(gè)生活時(shí)代遠(yuǎn)去了?！抑溃@個(gè)時(shí)代仍與我們?cè)谝黄稹粌H在我們的記憶中，也在我們的政治中。那是一個(gè)不可思議的時(shí)代，認(rèn)真又愚蠢，膚淺又破壞。我們?cè)谀莻€(gè)年代向這個(gè)世界投石頭，它所激起的漣漪，現(xiàn)在仍在拍打著我們——無論是為了更好還是為了更壞?！?br />    本書從歷史解釋的角度出發(fā)，把學(xué)生運(yùn)動(dòng)放在西方國家從工業(yè)社會(huì)向發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的歷史大背景中，介紹運(yùn)動(dòng)的歷史成因、思想淵源、各國運(yùn)動(dòng)的過程和特點(diǎn)，以及運(yùn)動(dòng)的影響。結(jié)尾“沒有結(jié)論的結(jié)語”保持本問題的開放性，介紹運(yùn)動(dòng)參加者現(xiàn)在的狀況和他們本身對(duì)這段經(jīng)歷的反思，以及西方學(xué)界對(duì)這一問題的不同觀點(diǎn)，給予了讀者一個(gè)廣闊的思想空間。

書籍目錄

序言  解讀60年代——20世紀(jì)60年代西方學(xué)生運(yùn)動(dòng)的歷史定位第一章 消費(fèi)社會(huì)的來臨  一、“再生”資本主義  二、激烈的思想批判  三、迷惘的年輕一代  四、激進(jìn)的文化變革  第二章 “為了玫瑰，而不是為了面包”——60年代美國學(xué)生運(yùn)動(dòng)  一、 理想主義的年代  二、 “我有一個(gè)夢”  三、 “真正的個(gè)人主義”  四、 “要戀愛，不要戰(zhàn)爭”第三章 再現(xiàn)1848——西歐學(xué)生運(yùn)動(dòng)  一、 改革高等教育的呼聲  二、 紅旗與黑旗同時(shí)飄揚(yáng)的運(yùn)動(dòng)  三、 國際環(huán)境的影響  四、 1968，互動(dòng)式進(jìn)程第四章 大革命的“模仿秀”——法國“五月事件”  一、 轉(zhuǎn)型社會(huì)中的法國人  二、 革命崇拜的爆發(fā)  三、 “革命”的狂歡  四、 驟起驟落第五章 “一場改變了一切的虛假革命”  一、“革命”的余波  二、“革命”的內(nèi)在困境  三、多元化時(shí)代的到來  四、文化觀念的變遷  五、知識(shí)界的震蕩結(jié)語  沒有結(jié)論的結(jié)語參考書目后記

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非常系統(tǒng)地介紹了60年代那段風(fēng)起云涌的歷史學(xué)術(shù)味道很濃很系統(tǒng)很詳細(xì)
非常經(jīng)典。
“一場改變了一切的虛假革命”，主要講的是20世紀(jì)60年代西方世界的學(xué)生運(yùn)動(dòng)。聽說西方社會(huì)的這場革命不過是半年前，和某人散步，經(jīng)過索邦大學(xué)門口，他和我說，這里曾經(jīng)發(fā)生學(xué)生運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，瘋狂的學(xué)生們拎起磚頭砸向校門。后來慢慢的從多種途徑得知這樣一場遍及諸多西方國家的聲勢浩大的學(xué)生運(yùn)動(dòng)。最近的，譬如戲夢巴黎，當(dāng)然闡釋這樣一場學(xué)生運(yùn)動(dòng)并不是這部電影的主旨，但是我還是覺的電影設(shè)置的背景把這場運(yùn)動(dòng)理解得淺薄了。而電影末尾那個(gè)美國人理智的立場和法國人的小瘋狂不知道算不算是英美憲政的理智和法國小暴民鬧革命的一種影射，不然，就算是我故意拔高吧。跑題了。拉回來。想說的是這本書還沒有看完。就現(xiàn)在讀到的一些東西可以幫助我解開之前存有的疑問。我一直困惑于我們對(duì)于達(dá)爾文進(jìn)化論在社會(huì)學(xué)方面的應(yīng)用和解釋是如此信奉。物競天擇適者生存弱肉強(qiáng)食的理論是不是體現(xiàn)著絕對(duì)的工具理性，而完全沒有考慮人文理性？人們從對(duì)宗教的信仰枷鎖中解放出來，卻又全全地拜倒在科學(xué)的石榴裙下。那么地信奉科學(xué)?？茖W(xué)的=?正確的？而人文的理性卻被認(rèn)為是種不適合參與社會(huì)競爭的無用的同情。如果判斷正確與否的依據(jù)并沒有考慮人文理性，那么正確的就總是科學(xué)的和工具理性的。在老友記里面菲比和羅斯那段關(guān)于科學(xué)進(jìn)化論的小小辯論，讓我對(duì)菲比刮目相看。從此就一發(fā)不可收拾的愛上了菲比。（又跑題）如果說西方社會(huì)是從60年代開始思考如何提高人文理性的重要性，那么我們至今仍沉迷在工具理性帶來的成功喜悅之中，絲毫瞧不起人文情懷。所以很多人做起事來建立的目標(biāo)評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)是這么功利性。對(duì)于很多人，人生就像是填滿了的日程表，每做完一件事，就打一個(gè)小勾勾，或者把那件事情從日程上擦去。而所需要做的事則是從前一輩們通過所謂的理性思考做出的決定。而衡量成功與否的又都是“科學(xué)”的量化標(biāo)準(zhǔn)。素質(zhì)是什么。（忘了在哪看見的了大意失）素質(zhì)，就是你把大學(xué)學(xué)的知識(shí)全忘了剩下的東西。中學(xué)畢業(yè)做老板，大學(xué)畢業(yè)給人打工，碩士畢業(yè)做做實(shí)習(xí)生，博士畢業(yè)失業(yè)這種的論調(diào)，想要得出的是讀書無用。30歲之前要干嗎干嗎，35歲前要干嗎干嗎。人生就這么被分割了。其實(shí)這種標(biāo)準(zhǔn)和限制都是誰定的。多少人因?yàn)橼s不上這趟了而大失分寸。
資料翔實(shí)，邏輯清晰有力，文筆清新流暢。
一場世界性的革命，本不是薄薄一本書就能描述清楚的。個(gè)人覺得，作者總體以理論，史料相對(duì)欠缺，且思想傾向性非常明顯，顯得文風(fēng)不夠客觀。此外，作者大量運(yùn)用了國外其他人的一些著作，書本省的思想性較差，不免給人有那么點(diǎn)教科書感覺。另一面來看，由于作者引用了不少描述當(dāng)時(shí)情況的經(jīng)典書記，對(duì)當(dāng)時(shí)文化現(xiàn)象介紹雖不詳細(xì)，但較全。讀者可以通過這本書，去了解到一些描述當(dāng)時(shí)歷史的著作和代表作，以此來對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史做進(jìn)一步的了解?？偟膩碚f，對(duì)于當(dāng)時(shí)歷史不了解的讀者，可以此書為導(dǎo)讀，慢慢打開這扇歷史之門。

一場改變了一切的虛假革命(20世紀(jì)60年代西方學(xué)生運(yùn)動(dòng))

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