蒙娜麗莎微笑五百年

出版時間:2004-1  出版社:上海人民出版社  作者:唐納德·薩松  
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內(nèi)容概要

本書作者唐納德·薩松將帶我們進(jìn)入一個完整的、傳奇的《蒙娜麗莎》的世界。她究竟畫于何時,又畫于何地?到底是怎樣的激情和技巧令達(dá)·芬奇創(chuàng)造出令人如此心醉的微笑?畫中的神秘女人到底是誰?達(dá)·芬奇又是受誰委托而畫?她如何受到法國國王弗朗索瓦一世的寵愛,并令整個法國為之闐狂?她是如何從名不見經(jīng)傳、甚至備受詆毀到被人們奉為世界上最偉大的油畫?她是怎樣一次次戲劇性地失竊,又傳奇般失而復(fù)得?在超現(xiàn)實(shí)主義乾、先鋒派、漫畫家和廣告人那里,《蒙麗麗莎》是怎樣成為人們玩弄的對象?

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用戶評論 (總計(jì)2條)

 
 

  •      沃德馬 文
       你是不是認(rèn)為蒙娜麗莎和她的微笑曝光率已經(jīng)夠高了?那就等著看2003年盧浮宮慶祝這個老姑娘500歲的生日吧,屆時低劣的蒙娜麗莎紀(jì)念品將像雪崩一樣淹沒巴黎每個大街小巷。
       唐納德對這幅世界名畫已經(jīng)了如指掌,他舉出了一些統(tǒng)計(jì)數(shù)字,明信片銷售量等,來量化《蒙娜麗莎》的顯赫名聲。不過真正去過盧浮宮見過這幅畫的人就不需要了。倘若你奮力撥開一重又一重舉著相機(jī)的家伙,擠到前面,隔著幾英寸厚的防彈玻璃,看到那幅小畫,那種感受絕對比任何統(tǒng)計(jì)數(shù)字都有說服力。這位豐滿的家庭主婦來自16世紀(jì)的浮羅倫薩,大概叫麗莎?杰拉迪尼,薩松在書中敘述了她的成名過程,并深刻剖了其中的原因。
      當(dāng)然,使《蒙娜麗莎》成為世界名畫的原因很多。發(fā)生在她身上的一些事情,在不同時期,不同環(huán)境下使她越來越出色。達(dá)芬奇當(dāng)時畫了幾幅同類作品,主角都是神秘的文藝復(fù)興時期的女性。而從現(xiàn)代藝術(shù)眼光來看,蒙娜麗莎可能是其中最差的一幅。盧浮宮有一位默默無聞的美人,叫《米蘭法庭上的女人》,她的容貌絕對比臉?biāo)苹ɡ跏?,沒有眉毛的蒙娜麗莎討人喜歡。在收藏于克拉科的另一幅作品《抱貂女郎》中,被遮蓋的胸部所充滿的暗示意味也許更吸引現(xiàn)在某些人的骯臟念頭。薩松提出一個令人信服的重要論點(diǎn)是,在《蒙娜麗莎》成為世界名畫的過程中,巴黎,尤其是盧浮宮扮演了重要角色。
      麗莎在150年前才開始出名,而在此之前,779號只是盧浮宮眾多藏品中的一幅,直至后來的兩個關(guān)鍵性事件對她產(chǎn)生了重大影響。首先是大眾對達(dá)芬奇的瘋狂崇拜。到了19世紀(jì)初,人們才正確認(rèn)識到,作為藝術(shù)家而言,拉斐爾和米開朗琪羅更具重要性,他們更高產(chǎn),也更有影響力。達(dá)芬奇涉獵廣泛,但收獲不多。他是個夢想家,優(yōu)柔寡斷,浮躁多變。他的畫總是從墻上掉下來,因?yàn)樗麖奈辞宄紤]過畫框的材質(zhì)。他的科學(xué)實(shí)驗(yàn)一無所終。凡此種種曾經(jīng)為他帶來負(fù)面評價。但隨著浪漫主義時期作品的產(chǎn)生,成功或是失敗都退到一邊。事實(shí)上,薩松嘲諷道,達(dá)芬奇“在技術(shù)上應(yīng)受到質(zhì)疑"。但在浪漫主義者的想象里,他的一切,包括他的失敗,都被神化了。他的一幅作品中,畫中人長著一臉非常引人注目的大胡子,看上去很像上帝,很多人都說,那其實(shí)是他自己。
      薩松的書中有幾章寫的非常精妙,談到了使蒙娜麗莎成名的第二個原因:蒙娜麗莎被奉為蕩婦的象征。19世紀(jì)中期的巴黎是世界藝術(shù)的中心。各種各樣不得志的男性作家瘋狂迷戀上幻想中的蕩婦:她誘人墮落,但又如此難以抗拒。她就是現(xiàn)代的夏娃。薩松并未解釋這些自稱厭惡女性的人是如何產(chǎn)生這種荒謬嗜好的。我們需要一個心理醫(yī)生從那個時代中為我們找到答案。但該書引用了許多法國19世紀(jì)中葉的文獻(xiàn),我們可以從中清楚地看出,蒙娜麗莎是如何成為這種蕩婦的象征。
      看這本書之前,我還想不到,在頌揚(yáng)蒙娜麗莎的話中,最出名的一句竟然如此缺乏創(chuàng)意。這是沃特在文藝復(fù)興時所說的:“她比她周圍的石頭還要老?!彼囊謸P(yáng)頓挫,他的嘆息,他對作品的理解,全都是從法國人那偷來的。麗莎?杰拉迪尼,這個來自佛羅倫薩的文藝復(fù)興時期的家庭主婦,被19世紀(jì)男人的猥瑣想像喬裝改扮之后,成為了聞名世界的蕩婦,永遠(yuǎn)微笑著,看著男人墮落下去。
      剩下的只是發(fā)生在她身上的一些趣事。1911年8月,麗莎失竊,這個話題占據(jù)歐洲報紙的頭條達(dá)數(shù)周之久。兩年后,當(dāng)她在意大利重現(xiàn)時,又一次上了頭條。蒙娜麗莎進(jìn)入我們的流行文化,從大眾報紙,傻乎乎的明信片,到搞笑的卡通,無所不在,而且今后還將進(jìn)入更多其他的媒體。
      這是一本非常有價值的書,它挖掘出了使《蒙娜麗莎》成為世界名畫的深層原因,并揭示許許多多有關(guān)名譽(yù)的永恒真理。
  •      蔡:今天我最後要推薦的這本書叫做「蒙娜麗莎五百年」,蒙娜麗莎已經(jīng)是一個大家非常熟悉的形象,但真正去過羅浮宮,在她面前站過超過一分鐘以上的人,其實(shí)不是那麼多,因?yàn)榇蟛糠值挠^光客都被人潮擠得沒有辦法在這個畫之前停留超過三十秒以上,就算是停留的時候,也是非常亂烘烘的,尤其要經(jīng)過防彈玻璃的隔閡,而且畫其實(shí)本身非常的小,再加上歲月的折磨,這畫也不是那麼的清楚了,所以真正看到原作真跡的人不是那麼多??墒?,大家經(jīng)過各式各樣複製的經(jīng)驗(yàn),在各種竄改它、嘲笑它、反諷它、利用它來做誇張表現(xiàn)的廣告裡面,還是不斷地看到蒙娜麗莎。這本書其實(shí)在研究一件事情,就是為什麼在世界上無窮無盡的畫作裡面,只有一個「蒙娜麗莎」得到了這樣子的對待?它真的是有史以來畫得最好的一幅畫嗎?顯然不是!它在美術(shù)史上有那麼高的評價嗎?顯然不是!那為什麼它會這麼重要、這麼受歡迎?這麼廣泛地被商業(yè)世界給一再地運(yùn)用呢?這本書其實(shí)是在研究這個有趣的事情喔,所以就算對蒙娜麗莎這幅畫沒有那麼大的興趣,可是你對於一個社會怎麼樣利用一個形象,來不斷地從事再創(chuàng)造,擴(kuò)大它的價值,擴(kuò)大到一個不可思議的地步,如果你對這個題目有興趣的話,那麼閱讀「蒙娜麗莎五百年」可以得到同樣的樂趣。
      
       蔡:也許有人覺得很遺憾,蒙娜麗莎並不誕生在我們的文化裡面,我們的文化裡面似乎沒有一幅畫,能夠被列入世界美術(shù)史上排名前十名重要的畫作之一,可是這沒有關(guān)係,「蒙娜麗莎」當(dāng)初誕生出來的國家,他們本身的國民也不知道自己的國家出現(xiàn)了這麼偉大的一幅畫,直到其他國家的人不斷地把神話堆到這幅畫的頭上,最後這個國家的人才想說:「原來蒙娜麗莎還真的蠻了不起的喔!」實(shí)際上對蒙娜麗莎最狂熱的國民各國都有,藝術(shù)有的時候跟理性跟國族沒有那麼密切的關(guān)聯(lián),它跟一個奇特的傳說逐步衍生的過程有關(guān)係。如果你拋開蒙娜麗莎這幅畫的本身不看,用那個角度來讀這本書的話,來看人有多好玩,人有多瘋狂,人會自己創(chuàng)造神話到什麼地步,這是一個很有趣的過程;這本書收集的資料也很豐富,閱讀上並沒有什麼艱澀的藝術(shù)史字眼來困擾。所以我最後來推薦這本書,做為一個如果對藝術(shù)只有一個很初階的興趣,可是對於藝術(shù)跟社會的關(guān)係覺得很有探索興趣的話,那這本書是一很好的範(fàn)例。
      
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