蒙娜麗莎微笑五百年

出版時(shí)間:2004-1  出版社:上海人民出版社  作者:唐納德·薩松  
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本書(shū)作者唐納德·薩松將帶我們進(jìn)入一個(gè)完整的、傳奇的《蒙娜麗莎》的世界。她究竟畫(huà)于何時(shí),又畫(huà)于何地?到底是怎樣的激情和技巧令達(dá)·芬奇創(chuàng)造出令人如此心醉的微笑?畫(huà)中的神秘女人到底是誰(shuí)?達(dá)·芬奇又是受誰(shuí)委托而畫(huà)?她如何受到法國(guó)國(guó)王弗朗索瓦一世的寵愛(ài),并令整個(gè)法國(guó)為之闐狂?她是如何從名不見(jiàn)經(jīng)傳、甚至備受詆毀到被人們奉為世界上最偉大的油畫(huà)?她是怎樣一次次戲劇性地失竊,又傳奇般失而復(fù)得?在超現(xiàn)實(shí)主義乾、先鋒派、漫畫(huà)家和廣告人那里,《蒙麗麗莎》是怎樣成為人們玩弄的對(duì)象?

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用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)2條)

 
 

  •      沃德馬 文
       你是不是認(rèn)為蒙娜麗莎和她的微笑曝光率已經(jīng)夠高了?那就等著看2003年盧浮宮慶祝這個(gè)老姑娘500歲的生日吧,屆時(shí)低劣的蒙娜麗莎紀(jì)念品將像雪崩一樣淹沒(méi)巴黎每個(gè)大街小巷。
       唐納德對(duì)這幅世界名畫(huà)已經(jīng)了如指掌,他舉出了一些統(tǒng)計(jì)數(shù)字,明信片銷(xiāo)售量等,來(lái)量化《蒙娜麗莎》的顯赫名聲。不過(guò)真正去過(guò)盧浮宮見(jiàn)過(guò)這幅畫(huà)的人就不需要了。倘若你奮力撥開(kāi)一重又一重舉著相機(jī)的家伙,擠到前面,隔著幾英寸厚的防彈玻璃,看到那幅小畫(huà),那種感受絕對(duì)比任何統(tǒng)計(jì)數(shù)字都有說(shuō)服力。這位豐滿(mǎn)的家庭主婦來(lái)自16世紀(jì)的浮羅倫薩,大概叫麗莎?杰拉迪尼,薩松在書(shū)中敘述了她的成名過(guò)程,并深刻剖了其中的原因。
      當(dāng)然,使《蒙娜麗莎》成為世界名畫(huà)的原因很多。發(fā)生在她身上的一些事情,在不同時(shí)期,不同環(huán)境下使她越來(lái)越出色。達(dá)芬奇當(dāng)時(shí)畫(huà)了幾幅同類(lèi)作品,主角都是神秘的文藝復(fù)興時(shí)期的女性。而從現(xiàn)代藝術(shù)眼光來(lái)看,蒙娜麗莎可能是其中最差的一幅。盧浮宮有一位默默無(wú)聞的美人,叫《米蘭法庭上的女人》,她的容貌絕對(duì)比臉?biāo)苹ɡ跏螅瑳](méi)有眉毛的蒙娜麗莎討人喜歡。在收藏于克拉科的另一幅作品《抱貂女郎》中,被遮蓋的胸部所充滿(mǎn)的暗示意味也許更吸引現(xiàn)在某些人的骯臟念頭。薩松提出一個(gè)令人信服的重要論點(diǎn)是,在《蒙娜麗莎》成為世界名畫(huà)的過(guò)程中,巴黎,尤其是盧浮宮扮演了重要角色。
      麗莎在150年前才開(kāi)始出名,而在此之前,779號(hào)只是盧浮宮眾多藏品中的一幅,直至后來(lái)的兩個(gè)關(guān)鍵性事件對(duì)她產(chǎn)生了重大影響。首先是大眾對(duì)達(dá)芬奇的瘋狂崇拜。到了19世紀(jì)初,人們才正確認(rèn)識(shí)到,作為藝術(shù)家而言,拉斐爾和米開(kāi)朗琪羅更具重要性,他們更高產(chǎn),也更有影響力。達(dá)芬奇涉獵廣泛,但收獲不多。他是個(gè)夢(mèng)想家,優(yōu)柔寡斷,浮躁多變。他的畫(huà)總是從墻上掉下來(lái),因?yàn)樗麖奈辞宄紤]過(guò)畫(huà)框的材質(zhì)。他的科學(xué)實(shí)驗(yàn)一無(wú)所終。凡此種種曾經(jīng)為他帶來(lái)負(fù)面評(píng)價(jià)。但隨著浪漫主義時(shí)期作品的產(chǎn)生,成功或是失敗都退到一邊。事實(shí)上,薩松嘲諷道,達(dá)芬奇“在技術(shù)上應(yīng)受到質(zhì)疑"。但在浪漫主義者的想象里,他的一切,包括他的失敗,都被神化了。他的一幅作品中,畫(huà)中人長(zhǎng)著一臉?lè)浅R俗⒛康拇蠛樱瓷先ズ芟裆系?,很多人都說(shuō),那其實(shí)是他自己。
      薩松的書(shū)中有幾章寫(xiě)的非常精妙,談到了使蒙娜麗莎成名的第二個(gè)原因:蒙娜麗莎被奉為蕩婦的象征。19世紀(jì)中期的巴黎是世界藝術(shù)的中心。各種各樣不得志的男性作家瘋狂迷戀上幻想中的蕩婦:她誘人墮落,但又如此難以抗拒。她就是現(xiàn)代的夏娃。薩松并未解釋這些自稱(chēng)厭惡女性的人是如何產(chǎn)生這種荒謬嗜好的。我們需要一個(gè)心理醫(yī)生從那個(gè)時(shí)代中為我們找到答案。但該書(shū)引用了許多法國(guó)19世紀(jì)中葉的文獻(xiàn),我們可以從中清楚地看出,蒙娜麗莎是如何成為這種蕩婦的象征。
      看這本書(shū)之前,我還想不到,在頌揚(yáng)蒙娜麗莎的話(huà)中,最出名的一句竟然如此缺乏創(chuàng)意。這是沃特在文藝復(fù)興時(shí)所說(shuō)的:“她比她周?chē)氖^還要老?!彼囊謸P(yáng)頓挫,他的嘆息,他對(duì)作品的理解,全都是從法國(guó)人那偷來(lái)的。麗莎?杰拉迪尼,這個(gè)來(lái)自佛羅倫薩的文藝復(fù)興時(shí)期的家庭主婦,被19世紀(jì)男人的猥瑣想像喬裝改扮之后,成為了聞名世界的蕩婦,永遠(yuǎn)微笑著,看著男人墮落下去。
      剩下的只是發(fā)生在她身上的一些趣事。1911年8月,麗莎失竊,這個(gè)話(huà)題占據(jù)歐洲報(bào)紙的頭條達(dá)數(shù)周之久。兩年后,當(dāng)她在意大利重現(xiàn)時(shí),又一次上了頭條。蒙娜麗莎進(jìn)入我們的流行文化,從大眾報(bào)紙,傻乎乎的明信片,到搞笑的卡通,無(wú)所不在,而且今后還將進(jìn)入更多其他的媒體。
      這是一本非常有價(jià)值的書(shū),它挖掘出了使《蒙娜麗莎》成為世界名畫(huà)的深層原因,并揭示許許多多有關(guān)名譽(yù)的永恒真理。
  •      蔡:今天我最後要推薦的這本書(shū)叫做「蒙娜麗莎五百年」,蒙娜麗莎已經(jīng)是一個(gè)大家非常熟悉的形象,但真正去過(guò)羅浮宮,在她面前站過(guò)超過(guò)一分鐘以上的人,其實(shí)不是那麼多,因?yàn)榇蟛糠值挠^光客都被人潮擠得沒(méi)有辦法在這個(gè)畫(huà)之前停留超過(guò)三十秒以上,就算是停留的時(shí)候,也是非常亂烘烘的,尤其要經(jīng)過(guò)防彈玻璃的隔閡,而且畫(huà)其實(shí)本身非常的小,再加上歲月的折磨,這畫(huà)也不是那麼的清楚了,所以真正看到原作真跡的人不是那麼多。可是,大家經(jīng)過(guò)各式各樣複製的經(jīng)驗(yàn),在各種竄改它、嘲笑它、反諷它、利用它來(lái)做誇張表現(xiàn)的廣告裡面,還是不斷地看到蒙娜麗莎。這本書(shū)其實(shí)在研究一件事情,就是為什麼在世界上無(wú)窮無(wú)盡的畫(huà)作裡面,只有一個(gè)「蒙娜麗莎」得到了這樣子的對(duì)待?它真的是有史以來(lái)畫(huà)得最好的一幅畫(huà)嗎?顯然不是!它在美術(shù)史上有那麼高的評(píng)價(jià)嗎?顯然不是!那為什麼它會(huì)這麼重要、這麼受歡迎?這麼廣泛地被商業(yè)世界給一再地運(yùn)用呢?這本書(shū)其實(shí)是在研究這個(gè)有趣的事情喔,所以就算對(duì)蒙娜麗莎這幅畫(huà)沒(méi)有那麼大的興趣,可是你對(duì)於一個(gè)社會(huì)怎麼樣利用一個(gè)形象,來(lái)不斷地從事再創(chuàng)造,擴(kuò)大它的價(jià)值,擴(kuò)大到一個(gè)不可思議的地步,如果你對(duì)這個(gè)題目有興趣的話(huà),那麼閱讀「蒙娜麗莎五百年」可以得到同樣的樂(lè)趣。
      
       蔡:也許有人覺(jué)得很遺憾,蒙娜麗莎並不誕生在我們的文化裡面,我們的文化裡面似乎沒(méi)有一幅畫(huà),能夠被列入世界美術(shù)史上排名前十名重要的畫(huà)作之一,可是這沒(méi)有關(guān)係,「蒙娜麗莎」當(dāng)初誕生出來(lái)的國(guó)家,他們本身的國(guó)民也不知道自己的國(guó)家出現(xiàn)了這麼偉大的一幅畫(huà),直到其他國(guó)家的人不斷地把神話(huà)堆到這幅畫(huà)的頭上,最後這個(gè)國(guó)家的人才想說(shuō):「原來(lái)蒙娜麗莎還真的蠻了不起的喔!」實(shí)際上對(duì)蒙娜麗莎最狂熱的國(guó)民各國(guó)都有,藝術(shù)有的時(shí)候跟理性跟國(guó)族沒(méi)有那麼密切的關(guān)聯(lián),它跟一個(gè)奇特的傳說(shuō)逐步衍生的過(guò)程有關(guān)係。如果你拋開(kāi)蒙娜麗莎這幅畫(huà)的本身不看,用那個(gè)角度來(lái)讀這本書(shū)的話(huà),來(lái)看人有多好玩,人有多瘋狂,人會(huì)自己創(chuàng)造神話(huà)到什麼地步,這是一個(gè)很有趣的過(guò)程;這本書(shū)收集的資料也很豐富,閱讀上並沒(méi)有什麼艱澀的藝術(shù)史字眼來(lái)困擾。所以我最後來(lái)推薦這本書(shū),做為一個(gè)如果對(duì)藝術(shù)只有一個(gè)很初階的興趣,可是對(duì)於藝術(shù)跟社會(huì)的關(guān)係覺(jué)得很有探索興趣的話(huà),那這本書(shū)是一很好的範(fàn)例。
      
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