政治的概念

內(nèi)容概要

《政治的概念》是關(guān)于政治學(xué)的文集，涉及到政治的神學(xué)、羅馬天主教與政治形式、政治的正確概念、合法性與正當(dāng)性等領(lǐng)域。

書(shū)籍目錄

編選說(shuō)明
政治的神學(xué)：主權(quán)學(xué)說(shuō)四論［1922］
第二版序［1933］
一、主權(quán)的定義
二、主權(quán)問(wèn)題作為法律形式和決斷問(wèn)題
三、政治的神學(xué)
四、論反對(duì)革命的國(guó)家哲學(xué)（邁斯特、波納德、柯特）
羅馬天主教與政治形式［1923］
附錄　教會(huì)的可見(jiàn)性：經(jīng)院學(xué)思考［1918」
政治的概念［1932］
重版序［1963」
一、國(guó)家的和政治的
二、劃分?jǐn)秤咽钦蔚臉?biāo)準(zhǔn)
三、戰(zhàn)爭(zhēng)是敵對(duì)性的顯現(xiàn)形式
四、國(guó)家是政治的統(tǒng)一體，因多元論而出問(wèn)題
五、決斷戰(zhàn)爭(zhēng)和敵人
六、世界并非政治的統(tǒng)一體，而是政治的多樣體
七、政治理論的人類(lèi)學(xué)始基
八、倫理與經(jīng)濟(jì)的兩極導(dǎo)致的非政治化
1932年版跋
增補(bǔ)附論
一、國(guó)家的內(nèi)政中立化概念的各種意義和功能概觀［1931］
二、論戰(zhàn)爭(zhēng)概念與敵人概念的關(guān)系［1938］
三、國(guó)際法的不牽涉國(guó)家的各種可能性和要素的概觀
中立化與非政治化的時(shí)代［1929］
一、嬗變的中心領(lǐng)域的階段后果
二、中立化和非政治化階段
合法性與正當(dāng)性［1932］
引言：與其他國(guó)家類(lèi)型（司法型國(guó)家、政府型國(guó)家和管理型國(guó)家）相對(duì)的立法型國(guó)家的合法性制度
一、議會(huì)制立法型國(guó)家的合法性制度
二、魏瑪憲法的三種特別立法者
結(jié)語(yǔ)
重印附言［1957」
前言
引論
理論的發(fā)展
晚近階段的視角和概念
政治的神學(xué)續(xù)篇
――關(guān)于終結(jié)所育政治神學(xué)的傳說(shuō)［1970］
給讀者閱讀方向的提示
引言
一、關(guān)于徹底終結(jié)神學(xué)的傳說(shuō)
二、已成傳說(shuō)的文獻(xiàn)
三、傳說(shuō)的結(jié)論命題
跋　問(wèn)題的當(dāng)前狀況：近代的正當(dāng)性

圖書(shū)封面

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無(wú)

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