孟德斯鳩與盧梭

內(nèi)容概要

本書為《涂爾干文集》的第五卷，主題為政治哲學，第一篇文獻為《孟德斯鳩與盧梭》，由兩部分組成：《孟德斯鳩對社會科學興起的貢獻》和《盧梭的（社會契約論）》。在這兩篇文獻中，涂爾干的立論都試圖暗示：社會學的肇端應該追溯到孟德斯鳩和盧梭有關(guān)“法”的理論。  
    第二篇《社會主義與圣西門》根據(jù)涂爾干的課程講義整理而成，核心論題是社會主義與共產(chǎn)主義的基本差別，由這一差別可以引出兩者在起源、樣態(tài)、社會建構(gòu)的形式和方向上的根本差別。  
    本書為研究涂爾干的政治哲學思想所不可或缺，通過考察他對盧梭和孟德斯鳩思想的詮釋和對社會主義理論基礎的檢視得以更全面和透徹的理解涂爾干的思想，并且本書的翻譯水準很高。

作者簡介

作者：（法國）愛彌爾·涂爾干　譯者：李魯寧 趙立瑋 付德根

書籍目錄

目   錄    孟德斯鳩與盧梭——社會學先驅(qū)    第一部分  孟德斯鳩對社會科學興起的貢獻第一章  確立社會科學的必要條件第二章  孟德斯鳩在何種程度上確定了社會科學的領(lǐng)域?第三章  孟德斯鳩的社會分類第四章  孟德斯鳩在何種程度上相信社會現(xiàn)象受明確的法的支配?第五章  孟德斯鳩的方法第六章  結(jié)論    第二部分盧梭的《社會契約論》第一章  自然狀態(tài)第二章  社會的起源第三章  《社會契約論》與政治體的確立第四章   論一般主權(quán)第五章  論一般法 第六章論特殊的政治法第七章結(jié)論社會主義與圣西門初版序言……………………………………馬塞爾·莫斯第一章  社會主義的定義第二章  社會主義與共產(chǎn)主義第三章  18世紀的社會主義第四章  西斯蒙第第五章  圣西門的生平與著作第六章  圣西門的學說：實證主義的基礎第七章  實業(yè)體系的歷史起源與圣西門的學說第八章  實業(yè)體系的組織第九章  國際主義與宗教第十章  圣西門——批判性的結(jié)論第十一章  圣西門學派第十二章  結(jié)論書評與討論書評米廖科夫，《論俄國文明的歷史》書評富耶，《社會財產(chǎn)和民主》書評庫利徹，《刑法研究》……

章節(jié)摘錄

書摘                             二    不管孟德斯鳩靠推理還是靠歸納前進，他所遵循的都是現(xiàn)代科學不應忽略的方法論規(guī)則。    社會現(xiàn)象通常是根據(jù)某些思考來分類的，這些思考看上去可能全然無關(guān)。宗教、法律、道德、貿(mào)易及行政似乎在性質(zhì)上真的不同。所以，每一類現(xiàn)象長期以來都被分別對待，有時候現(xiàn)在也如此，似乎每個現(xiàn)象能夠獨立地得到檢驗和解釋，而不用參考其他現(xiàn)象，就像物理學家在處理重量的時候，從不考慮顏色的問題。這并不是否認一類現(xiàn)象與其他現(xiàn)象有關(guān)，但人們常常認為它們的關(guān)系只是臨時的，所以，既然我們不能確認現(xiàn)象的內(nèi)在性質(zhì)，那么我們似乎就可以心安理得地忽略它們之間的關(guān)系。例如，絕大多數(shù)的道德學家在考察道德和行為規(guī)范時，似乎這些規(guī)范是自行存在的，而不去考察社會經(jīng)濟方面的特征。那些研究財富問題的人也持有相似的態(tài)度，他們認為他們的科學，也就是說，政治經(jīng)濟學，是絕對自治的，即便它不去關(guān)心被稱之為倫理的規(guī)范體系，也能夠運行下去。這樣的例子還有很多。    然而，孟德斯鳩非常清楚地看到，所有這些因素構(gòu)成了一個整體，如果我們不參考其他因素而孤立地考察它們，它們就不可能得到理解。孟德斯鳩無法把法律從道德、貿(mào)易、宗教中孤立出來，首先，他并不認為法律處于社會形式之外，它能夠影響到其他所有的社會現(xiàn)象。所有這些現(xiàn)象可能在很大程度上彼此不同，但它們表達了一個既定社會的生活。它們是社會有機體的元素或器官。除非我們嘗試去理解它們是怎樣達成和諧、相互作用的，否則，我們就不可能知道它們的功能，甚至不能辨明它們的性質(zhì)，因為它們似乎都是獨特的實在，每一種實在都有自身獨立的存在，然而，它們實際上是一個整體的各個部分。這樣的態(tài)度解釋了某些至今依然通行于社會科學家中的謬誤，也可以解釋為什么許多政治經(jīng)濟學家把個人利益當作社會的惟一原則，為什么他們會否認立法者對與貿(mào)易和工業(yè)有關(guān)的活動進行干預的權(quán)力。相反，盡管出于同樣的原因，道德學家通常把財產(chǎn)權(quán)當作一種固定不變的權(quán)利，然而實際上，這些權(quán)利所依賴的恰恰是某些變化不定、變動不居的經(jīng)濟因素。    社會科學要想得以產(chǎn)生或形成，就必須擯棄這樣的謬見。盡管各門學科在孤立地考察社會現(xiàn)象的不同范疇，事實上卻為社會科學鋪平了道路；社會科學正是從這些學科發(fā)展出來的。然而，在嚴格意義上，社會科學只有當上述各個分支學科被絕對必然性統(tǒng)一起來，并成為這個整體的組成部分時，才會產(chǎn)生。不過，只有當人們意識到社會中發(fā)生的所有事情都密切相關(guān)的時候，才會產(chǎn)生。孟德斯鳩指出了這些社會現(xiàn)象的相關(guān)性，預感到了科學的統(tǒng)一，盡管他對這個問題的看法還很模糊。在任何地方，孟德斯鳩都沒有說過他所研究的問題可以構(gòu)成一門確定科學的題材，這門科學不僅包括所有的社會現(xiàn)象，同時也擁有自己的方法和名稱。然而，我們并不懷疑孟德斯鳩這種嘗試的意義，他為后人確立了有關(guān)這門科學的最初實例。一雖然他沒有細致地從他的原則中得出結(jié)論，卻為后來人鋪平了道路，后繼者們確立的社會學，不過是為孟德斯鳩所開創(chuàng)的這一領(lǐng)域賦予的名稱而已。

媒體關(guān)注與評論

編選說明編選說明    本卷的主題為政治哲學，共包括三個部分的內(nèi)容。第一篇文獻為《孟德斯鳩與盧梭》；第二篇文獻則是根據(jù)涂爾干專門討論社會主義問題的講義整理而成，為《社會主義與圣西門》；在最后一部分中，編選了涂爾干所發(fā)表的專論政治理論和政治問題的書評、筆記、論文和討論等。    《孟德斯鳩與盧梭》由兩部分組成：《孟德斯鳩對社會科學興起的貢獻》最初是以拉丁文論文的形式于1892年發(fā)表的，題為“Ouid Secundatus politicae scientiae instituendae contulerit”；而《盧梭的(社會契約論)》雖然發(fā)表的時間晚得多，但原講義在涂爾干于波爾多大學任教時就已經(jīng)形成了，只是在涂爾干過世后，由xavier Léon整理而成，發(fā)表于Revue de Métaphysique et Morale，XXv(1918)，pp．1—23，pp．129—61。在這兩篇文獻中，涂爾干的立論都試圖在暗示，社會學的肇端應該追溯到孟德斯鳩和盧梭有關(guān)“法”的理論。在孟德斯鳩那里，“法”不僅意味著一種必然的秩序，而且與“類型”的概念有所牽連，這樣的做法直接在“社會存在”的概念上確立了“社會形態(tài)學”研究的基礎。對于盧梭的學說來說，其中的關(guān)鍵意涵就是“自然狀態(tài)”與“公民狀態(tài)”之間的關(guān)系。涂爾干敏銳地覺察到了從《論人類不平等的起源》到《社會契約論》一以貫之的論題。他認為，如果說自然狀態(tài)是一種僅僅依賴于自然力的個體孤立狀態(tài)，那么公民狀態(tài)在表現(xiàn)形式上并沒有多大區(qū)別，然而，公民狀態(tài)所依賴的是一種加在自然力之上的新的力量，即具有同樣的普遍性和必然性的普遍意志。如果說自然狀態(tài)中的人自愿服從于自然力，自發(fā)采納自然力加給他的方向，那么公民狀態(tài)中的人，也自由地服從普遍意志，因為普遍意志就是他自身，服從普遍意志就等于服從自身。由此看來，涂爾干意義上的社會決定論與道德個人主義之間的張力，在他對盧梭政治學說的詮釋中就已經(jīng)初露端倪了。    《社會主義與圣西門》最初的題目叫做《論社會主義》(Le Socialisme：Sa Dgfinition，ses debuts，la doctrine Saint—Simonienne)，是根據(jù)涂爾干從1895年11月到1896年5月在波爾多大學所設課程的講義(即“社會主義史”)整理而成的，其中，馬塞爾·莫斯做了大量的編撰和?？惫ぷ?。概言之，本篇文獻的核心論題就是社會主義與共產(chǎn)主義的基本差別，由這一差別可以引出兩者在起源、樣態(tài)、社會建構(gòu)的形式和方向上的根本差別。按照安東尼·吉登斯(Anthony Giddens)的說法，對涂爾干而言，區(qū)分共產(chǎn)主義和社會主義，與區(qū)分機械團結(jié)和有機團結(jié)具有同等重要的意義。從思想史的角度來看，社會主義學說是18世紀以來歐洲社會發(fā)生重大轉(zhuǎn)型的產(chǎn)物，或者說是基于“現(xiàn)代社會”的一種社會建構(gòu)，社會主義者“要求把商業(yè)和實業(yè)活動與指導性的社會機構(gòu)聯(lián)系起來”。在這個意義上，社會主義是真正意義上的實踐學說，換言之，社會主義學說的根本特征，就是以真正意義上的“社會”為本，尋求協(xié)調(diào)經(jīng)濟關(guān)系、維護道德功能的社會改造。就此而言，本篇文獻對于重新檢視社會主義的理論基礎，辨析各個社會思想流派在處理社會主義問題上的差異都大有助益。當然，在本篇文獻中，涂爾干是從學說史的角度追察社會主義之理路的，這自然與之后社會主義經(jīng)過百余年發(fā)展的景象有很大出入，所以敬請讀者細加甄別，審慎解讀。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    孟德斯鳩與盧梭 PDF格式下載

---