出版時(shí)間:2002-11-1 出版社:上海人民出版社 作者:張文喜 頁(yè)數(shù):422 字?jǐn)?shù):278000
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內(nèi)容概要
本書(shū)是一部論述馬克思主義主體性的專(zhuān)著。作者對(duì)傳統(tǒng)的主體概念提出了不同的看法,認(rèn)為馬克思主義的當(dāng)代性正在于馬克思最早解構(gòu)了傳統(tǒng)的主體概念,在哲學(xué)上開(kāi)創(chuàng)了一種嶄新的對(duì)人的理解。全書(shū)對(duì)西方近現(xiàn)代哲學(xué)中休謨、笛卡兒、康德、胡塞爾、海德格爾、??碌热说闹黧w及其解構(gòu)觀(guān)點(diǎn)作了認(rèn)真、細(xì)微的梳理和分析,探究其與馬克思的自我解構(gòu)思想的關(guān)系,是一部有創(chuàng)見(jiàn)的研究馬克思主義的理論著作。
作者簡(jiǎn)介
張文喜,1961年生,浙江東陽(yáng)人。1987年畢業(yè)于杭州大學(xué),獲學(xué)士學(xué)位;1996年畢業(yè)于浙江大學(xué),獲碩士學(xué)位;2002年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系,獲博士學(xué)位。現(xiàn)為杭州商學(xué)院人文學(xué)院教授。曾在《哲學(xué)研究》和《新華文摘》等雜志發(fā)表學(xué)術(shù)論文八十余篇,著有《自我及其他者》和《偶
書(shū)籍目錄
總序序言導(dǎo)論:通向生存哲學(xué)的道路第一章 問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn):重提“自我同一”問(wèn)題 1 幻象中的自我:不僅是主體,而且是本體 2 “穿越”時(shí)間的幻象:馬克思的解答第二章 彌漫著的擊垮自我的力量 1 休謨?cè)鯓影l(fā)明了解構(gòu)自我的征兆 2 對(duì)康德的先驗(yàn)自我的兩種哲學(xué)改造 3 胡塞爾預(yù)設(shè)的“孤獨(dú)的沉思”及其批判 4 自我與他人自我:樂(lè)觀(guān)或不樂(lè)觀(guān)的敘事 5 作為先驗(yàn)問(wèn)題的主體間性的確立及其困境 6 作為世俗問(wèn)題的主體間性的困境及其超越第三章 身體觀(guān)的考察--當(dāng)今的一門(mén)顯學(xué) 1 “揚(yáng)心抑身”的身體現(xiàn)象學(xué) 2 “重建”身體本位的現(xiàn)象學(xué) 3 感性活動(dòng):“肉身”存在問(wèn)題的恰當(dāng)位置第四章 現(xiàn)代性、后現(xiàn)代性與主體主義哲學(xué) 1 “同一性”邏輯與主體第一性的幻想 2 歷史的吊詭:異化終結(jié)的開(kāi)始 3 阿爾都塞是否說(shuō)了實(shí)情 4 尼采是辨證法——關(guān)于自我的理論——的敵人 5 歷史連續(xù)性觀(guān)念的顛覆 6 理性話(huà)語(yǔ)霸權(quán)的檢測(cè)與解構(gòu) 7 游戲:一種克服“人”的邏輯 8 刷掉“人”的“人文科學(xué)” 9 虛擬的對(duì)話(huà):批判理性及其現(xiàn)代性第五章 存在之領(lǐng)會(huì) 1 “實(shí)踐”與“操心”的時(shí)間性闡釋 2 面向存在問(wèn)題的倫理學(xué)是否可能 3 居?。捍嗽谂c時(shí)間、空間的關(guān)系 4 人的有限性與“想象”的真理主要參考文獻(xiàn)后記
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